赵朴初书学门径及风格浅谈_陈小松
修学指导“赵朴初书学门径及风格浅谈_陈小松”。朴初老人早年的书法墨迹现在很难见到，关于早年学书的过程，老人回忆：“四十岁前没见过什么苏轼的墨迹。年轻时候多习二王和唐楷，之外平素比较喜欢孙过庭、董其昌、赵孟睢⒚总赖男胁荨Ｈ绻饰矣∠笞钌畹哪Ｊ鞘裁矗磕蔷褪窃谏虾＃ń夥徘埃┛吹降牧和榈亩攀肚镄恕び衤兜蛏朔闶髁帧贰薄４诱馄揭椎幕匾渲校颐堑弥阂...
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留日见闻（七）——从东洋到西洋著
修学指导“留日见闻（七）——从东洋到西洋著”。一、出版日文著作去（一九七五）年一年之中，是我出生以后，最富于表现性的一段日子，有一位蓝吉富先生在一篇介绍我的文章中，说我在去年一年内破了三项记录：1.中国比丘循学院训练而取得博士学位；2.中国比丘以日文著作的学术论文在日本出版；3.中国比丘以海外学人身分，受***邀请，回国出席国家建设会议。我承认...
留日见闻（三）——我的留学生活著
修学指导“留日见闻（三）——我的留学生活著”。一、我的生活我在留日刚满一年时，曾于一九七○年的三、四两月的《菩提树》杂志（第二○八及二○九号），写了一篇〈留学日本一周年〉。此后虽然经常于***的《海潮音》、《狮子吼》、《菩提树》，香港的《香港佛教》、《佛学双周刊》、《内明》，南洋的《无尽灯》、《慈航》，日本的《天声》等杂志及报刊之中，发表了长篇...
“恭敬”、“求”本身即是佛法
修学指导““恭敬”、“求”本身即是佛法”。广钦老和尚说：佛法没有末法，是“人”末法——是人不懂敬佛、重视法，老是把佛法摆在生活之最末——摆在财、色、名、食、睡之后，更摆在“茶余饭后”之后，“人情应酬”之末。把学佛重要性摆在最末后的人，就是末法时代的人。如果是敬佛重法的人，永远是在正法时代的！而从不在乎佛法，甚至和佛唱反调的，就是灭法时代的人...
欢喜菩萨真人真事（六）讲述
修学指导“欢喜菩萨真人真事（六）讲述”。她不用挂佛教的招牌，大家都喜欢跟着她学佛念佛，阿弥陀佛的欢喜光充满在她脸上，这是最好的招牌。从孩子很小的时候，她就不断地教孩子：“手要做好事，脚要走好路，嘴要说好话、念佛，心要想阿弥陀佛。”连附近的孩子都背下了这个做人的总原则。有一位小女孩接受了她的教导，回去问自己的妈妈说：“妈妈，嘴要做什么呢？”...
欢喜菩萨真人真事（五）讲述
修学指导“欢喜菩萨真人真事（五）讲述”。曾经有个做婆婆的，向她抱怨自己的媳妇是如何如何的不好，又如何不好。她就劝她说：“我们做婆婆的，也不要感觉自己比较大，大家调整调整，都一样大，就没有烦恼了。”（台语：别感觉自己“卡大”，大家调互平大，这样就没烦恼了。）她三言两语正好表达了佛平等心的智慧，她并不认为自己当了婆婆就比较大。但是她对公婆，却...
欢喜菩萨真人真事（四）讲述
修学指导“欢喜菩萨真人真事（四）讲述”。她的媳妇是环保系的硕士，而且真的是躬身实践的。当她怀孕时，挺着大肚子夜里还在回收场做到12点，甚至生产那天也不例外，做到晚上12点多，半夜两点临盆去住院，在弥陀圣诞日，产下了可爱的婴孩。平常她一大早就起来，先扫公共的大马路，再扫自己家的院子，内外整理得非常光洁。万一有事要出远门，她前一个晚上，就会先...
欢喜菩萨真人真事（三）讲述
修学指导“欢喜菩萨真人真事（三）讲述”。如果你听到很多小朋友放了学，到她家说：“阿婆，我今天又来种一朵莲花”，你也许会以为她家屋子后面有一片莲花池。其实也可以这么说，确实是有一个莲花池，这个莲花池是什么呢？就是她捐给慈济的资源回收场。有一天她在电视上看到慈济功德会证严法师呼吁大家共同来从事环保，多回收一些纸板，就可以少砍一棵树。资源回收所...