法舫法师（西元1904～1951年）
修学指导“法舫法师（西元1904～1951年）”。在中国佛教历史上，出国留学求法的僧侣，代不乏人。最著名的如法显、玄奘、义净诸大师，先后远赴印度学法求经，对中国佛教及文化都有重大贡献。民国初年（一九一二年），也有许多出国留学的僧侣，东到日本，西赴印度。其中的法舫法师，是较早赴印度留学的一位。说他较早，是在他之前还有一位体参法师，他是第二位赴印留学的...
修学指导
列表
三义法师（西元1907～1996年）
修学指导“三义法师（西元1907～1996年）”。三义和尚法名清虚，号三义，内蒙古自治区武川县人，西元一九○七年（清光绪三十三年）出生。因为家庭信仰佛教，他自幼也随父母礼佛茹素。一九三六年，三义二十九岁，投入山西大同上华严寺。依精祥长老披剃。出家后依师在华严寺度着农禅并重的生活。他在寺中任劳任怨，数十年如一日。全心全意协助他的师父管理寺院，从不计较...
慈明法师（西元1904～1991年）
修学指导“慈明法师（西元1904～1991年）”。慈明法师，俗名陈万超，字福如，法名道参，江苏省高邮县人，清光绪三十年（一九○四年）生，诞生之日，满屋异香，法云缥缈，足有三日，方渐渐散去，六岁独自走进高邮县普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之后，重返普提寺，恳求了庆禅师剃度出家，法名慈明。一九三四年，慈明法师于南京龙潭宝华山隆昌律寺受具足戒...
大信和尚（西元1907～1985年）
修学指导“大信和尚（西元1907～1985年）”。一九五四年五月六日，慈航法师在***汐止的弥勒内院示寂，第三天跏趺坐缸，藏身于弥勒内院后山墓塔。经过五年之后，于一九五九年夏季开缸，全身不坏，趺坐缸中，现「金刚不坏身」，即佛教中所称的「肉身菩萨」，或称「全身舍利」。消息传出，旬日间登山参拜者逾十万人。于是迎归内院，装金供养。十年之后，清严法师示寂，...
宽霖法师（西元1905～1999年）
修学指导“宽霖法师（西元1905～1999年）”。文殊院，位于四川成都。始建于隋代大业年间，此后历经兴废，在明末流寇之乱复毁点战火。至清季嘉庆年间，由一位本圆禅师出任住持，而予以重建，并更改寺名为文殊院。文殊院占地八十馀亩，建筑宏伟，有天王殿、三大士殿，大雄宝殿及藏经楼等大殿堂。大雄宝殿内，供本释迦如来及文殊、普贤菩萨像，藏经楼除收藏经典外，有座放...
何尚之——南北朝时期著名护法居士
修学指导“何尚之——南北朝时期著名护法居士”。何尚之，字彦德，出生于世代尊奉佛法的庐江何氏望族，是南北朝时期一位审慎明达的政治家，同时也是当时一位深通玄学义理的名士。《南史》称其“少颇轻薄”，“及长，折节蹈道，以操立见称”，并“雅好文义，从容赏会，甚为文帝所知。”他是宋文帝及宋孝武帝均甚为仰重的朝中重臣，历任侍中、丹阳尹、吏部尚书、司空、尚书令...
《星云大师讲演集》-说梦的神奇
修学指导“《星云大师讲演集》-说梦的神奇”。《星云大师讲演集》-说梦的神奇时间：公元一九八三年四月十六日地点：台中中兴堂对象：法师、信徒（弟子依空记）∵一．梦的原因与梦的解释∵∵二．梦的时候与梦的速度三．梦的内容与梦的真假∵∵四．梦的人生与梦的意义∵各位法师、各位护法信徒：今天的佛学讲座，我要和各位谈的题目是“说梦的神奇”。提到梦，每个人一定...
060-005∵普陀洛迦新志卷五（梵剎门）
修学指导“060-005∵普陀洛迦新志卷五（梵剎门）”。普陀洛迦新志卷五古会稽陶镛鑒定∵古翁山王亨彦辑梵剎门第五（精蓝附∵茅篷再附∵废庵又附∵称梵剎者共三大寺）法身湛寂，依正交参。报佛庄严，摩尼遍照。此固法尔如是，不假人力修为。惟垂慈而示应身，乘愿而来秽土。则献庄严之宝榻，虽有龙宫。而住寂灭之道场，曷敷狮座。故频婆舍，法眼澄明。须达布金，那含证果也。维普...
客座研究见闻——访惠敏法师
修学指导“客座研究见闻——访惠敏法师”。∵∵∵客座研究见闻--访惠敏法师《人生》杂志∵129∵期，83∵年∵5∵月惠敏法师（现任中华佛学研究所副研究员、国立艺术学院副教授），为中华佛学研究所毕业生，获日本东京大学博士学位。并曾于一九九二年春季至密西根大学客座研究。以下是针对法师在密大研究期间所见所闻的访谈。问：请法师谈谈您在密大的收获及心...