夏丐尊居士（西元1886～1946年）
修学指导“夏丐尊居士（西元1886～1946年）”。夏丐尊单名铸，字勉旃，后来改字丐尊，浙江上虞人，清光绪十二年（一八八六年）出生。丐尊祖上以经商致富，至他生后未久即家道中落。父祖期望他长大后能中举人、成进士、点翰林，以光大门楣。故在丐尊幼年，家中为他延师功读八股文，督教极严。丐尊十六岁（一九○二年）中秀才，未几清廷废除科举，改以策论取士，家人觉得他...
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永参法师（西元1886～1967年）
修学指导“永参法师（西元1886～1967年）”。法门寺，在陜西扶风县城之北的崇正镇。以收藏佛骨着称。创立年代不详，初称阿育王寺。北魏以来住有僧徒数百，北周武宗法难时曾遭破坏，隋大业末年又遭兵火，全部化为灰烬。唐贞观五年重建，于北魏、北周所建之处得古碑二座及佛舍利，京邑内外日有数万人前来礼拜，遂成为当代名剎。唐高宗显庆四年，在寺中建造与高宗等身的阿...
明净法师（西元1928～1992年）
修学指导“明净法师（西元1928～1992年）”。明净法师，俗名徐方柱，一九二八年三月出生于安徽省郎溪县东下乡双桥村，祖辈信佛，三岁母亡，家境贫困，自小不茹荤腥，幼时帮人放牛、打短工，挣钱补家用，为人心地善良，慈悲为怀，某年家乡天旱不雨，田里的庄稼因缺水而枯萎，他夜里悄悄把自已田里的水放到别人的田里，出家前，常在家打坐，常入定不醒，乡人愚昧不解，认...
黄茂林居士（约西元1886～1933年）
修学指导“黄茂林居士（约西元1886～1933年）”。黄茂林，广东人，出生年代不详，民国初年（一九一二年），他曾受上海狄楚青居士的委托，将《六祖坛经》译为英文，又在上海净业社英译佛经，据此推测，年龄将长于民国二十馀年，约出生于一八八五年至一八九○年之间。早年他曾在香港活动甚久，精通英文，和英国人一起研究过小乘佛教。大约在民国初年（一九一二年）到了上海，...
果安法师（西元1933～1998年）
修学指导“果安法师（西元1933～1998年）”。二○○一年七月二十六日，安徽省庐江县冶父山又出现了一尊金刚不坏体--果安肉身和尚而闻名全国。「山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵」八方游客，闻风而动，慕名而至，使冶父山成为一处更加令人神往的佛教胜地。果安法师，字德修，一九三三年生于江苏省泰州县顺路乡的一个农民家庭。家中兄弟四人，姐妹二人，父名张...
仁山法师（西元1887～1951年）
修学指导“仁山法师（西元1887～1951年）”。释仁山，别号天晴，俗家姓顾，江苏省金坛县人，清光绪十三年（一八八七年）出生。仁山自幼颖悟过人，入塾受学读书，专攻制艺，为同里乡前辈冯梦华（煦）所喜爱。十四岁参加县试，县令见他年纪最幼，而文字最佳，特拔置为案首。是时，冯梦华以进士及第（冯为光绪十三年丁亥科一甲三名进士），官安徽布政使，闻仁山十四岁入学...
秦始皇梦寐以求∵不老仙丹竟源于海带
修学指导“秦始皇梦寐以求∵不老仙丹竟源于海带”。20世纪80年代，日本学者曾对日本平均寿命最长、百岁老人比率最高的沖绳地区的居民进行过食物调查。结果发现，该县居民除了食用薯类、豆类和蔬菜等较多之外，特殊的地方在于，他们食用最多的是海带等海藻类食物。这可能是沖绳居民长寿的一个重要因素。中国古代是没有海带的，中国的海带是民国前后从日本引进的。在秦始皇...
初机学佛必备基本知见（上）
修学指导“初机学佛必备基本知见（上）”。《前言》 佛教和其他宗教信仰之差异，主要在于其他宗教都是感性的信仰，以感情为信仰的支柱，佛教则是理性的信仰，以理智为信仰的根源。所以在学佛的四门—信、解、行、证—中，解是居于关键地位。能领解佛法的义理，才能生起真实的信心，才能发起真切的行持，才能证入此义理的境界。反推来说，信心必须靠正确的知见来支...
十法界不离一心（六凡法界）
修学指导“十法界不离一心（六凡法界）”。天法界 六欲梵天，五戒十善； 种有漏根，轮回难断。 我们今天就讲讲这个‘六欲梵天’。 第一个天是六欲天；六欲天就叫欲界天。欲界天、色界天、无色界天，这叫三界。 我们现在都在这个六欲天的四王天里头包括着。我们直接所看见的这个天，叫四王天，有四大天王管着。这个天是在须弥山的半山腰上。须弥山有一...