静权法师（西元1881～1960年）
修学指导“静权法师（西元1881～1960年）”。静权法师，讳宽显，号实庵，籍贯浙江省仙居县工峻黄皮陈坑人，俗姓王，名寿安。自幼习儒，学习经书子史，有卓越远见。一九○五年师二十四岁丧父，悲恸厌世，投天台山国清寺，从师祖授能和尚座下，剃发为僧，受比丘戒。当时任种菜园头。勤苦劳动，余时夜有月光，则借月光读经。师貌肃志紧，性行质直，有愿博究三藏，向往宁波...
修学指导
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林藜光先生（西元1902～1945年）
修学指导“林藜光先生（西元1902～1945年）”。六十年前，设在福建厦门的厦门大学，先后出了两位佛学研究者，一位是研究因明学的虞愚，一位是研究梵文经典的林藜光。林藜光，福建思明人，出生于清光绪二十八年（一九○二年）。早年就读厦门大学哲学系，民国十四年（一九二五年）前后毕业。后来以研究因明学著名的虞愚，晚于藜光数届，亦毕业于厦大哲学系。以在校成绩优异...
锺吉宇居士（西元1901～1986年）
修学指导“锺吉宇居士（西元1901～1986年）”。锺吉宇居士，是一位苦学成功的学者，也是一位热心的佛教居士。他是浙江省钱塘县人，清光绪二十七年（一九○一年）出生。幼年曾于学塾受儒家传统教育，后来以家贫失学，迫于生计，曾在杭州金源隆市庄当学徒。但他离开学塾后，仍苦读不倦，以自修力学，奠定了颇为深厚的国学基础。弱冠之后，曾任小学教师多年。民国二十年（一...
王恩洋先生（西元1897～1964年）
修学指导“王恩洋先生（西元1897～1964年）”。王恩洋，字化中，四川省南充县人，清光绪二十三年（一八九七年）生。幼年受传统教育，在私塾读书。民国二年（一九一三年），十七岁时考入南充中学堂，课余喜读宋明理学书籍。中学毕业后，民国八年（一九一九年）到北京，在北京大学哲学系旁听，并从梁漱溟研究印度哲学。由梁漱溟介绍，在哲学系管理印度哲学图书室，因此有机...
澍培法师（西元1897～1986年）
修学指导“澍培法师（西元1897～1986年）”。民国十年（一九二一年）以后，∵虚法师在东北弘化，十馀年间，先后创建哈尔滨极乐寺、长春般若寺、营口楞严寺，并复兴瀋阳般若寺、吉林观音古剎。其间，他有两位得力的助手，一位是俗家名于泽甫的定西法师，是∵虚未出家前的朋友；一位是俗家名包鸿运的澍培法师，是∵虚在瀋阳办佛学院时的学生。澍培法师即是长春般若寺创立...
显荫法师（西元1902～1925年）
修学指导“显荫法师（西元1902～1925年）”。释显荫，法名大明，显荫其字。他俗家姓宋名今云，江苏省崇明县（长江入海口处的一个大岛，今属上海市）人，生于清光绪二十八年（一九○二年）。自幼就读于崇明县第一两等小学，毕业后考入县立师范讲习所。他天资绝高，加以努力不懈，在校一向成绩优异，名列前茅。他是一位天才型的青年，其思想异于凡俗，十馀岁时，即感于人...
丰子恺居士（西元1898～1975年）
修学指导“丰子恺居士（西元1898～1975年）”。丰子恺名仁，又名婴行，浙江省崇德县人，清光绪二十四年（一八九八年）出生。子恺幼读私塾，后来清延废除科举，兴办学堂，他转入新式学堂就读。十七岁毕业于崇德县立第三高等小学，同年考入设在杭州的浙江省立第一师范学校。浙江一师的学制是预科两年，正科四年。子恺在校学习的这一段时间，教授图画、音乐两科的教师，是留...
徐季广居士（西元1902～1941年）
修学指导“徐季广居士（西元1902～1941年）”。徐季广，名国光，一名利宾，字季广，以字行。他是四川成都人，清光绪二十八年（一九○二年）生。幼年受业于宿儒刘有斋，于刘所设的尚文书塾攻读，并从刘仲韬习道家修养之术。二十岁时，以在书塾受教成绩优良，深为刘有斋所器重，乃留季广在书塾中任助教，教学相长，学力大进。民国二十一年（一九三二年），季广以刘仲韬的介...
宝静法师（西元1899～1940年）
修学指导“宝静法师（西元1899～1940年）”。宝静法师，是中兴天台之祖谛閑老和尚的传人。他天才俊秀，勤奋好学，教理通达，辩才无碍，是难得的佛门法将，不幸天才不寿，英年早逝，未能光大四明观宗门庭，是一件令人十分惋惜的事。宝静法师俗家姓王，浙江省上虞县人，清光绪二十五年（一八九九年）出生。他的父亲讳震夫，精申韩之学，曾任上海协德丰洋行经理，民国肇建...
尢智表居士（西元1901～198？年）
修学指导“尢智表居士（西元1901～198？年）”。尢智表，江苏苏州北桥人，生于清光绪二十七年（一九○一年）。兄弟三人，智表行三。他五岁时嫡母逝世，七岁时父亲复死。以后数年间，两个嫂嫂也相继病故，家中接连做佛事，诵经念咒，使他心灵蒙上生离死别的影子。他十二岁进入苏州第四高等小学读书，那时是民国初年，狄楚青创办的《佛学丛报》在上海发行，苏州书店中也有出...