净空法师：∵念念成形，形皆有识
修学指导“净空法师：∵念念成形，形皆有识”。你再看看世尊跟弥勒菩萨的对话，你就了解。弥勒菩萨说，一弹指，这时间很短，有「三十二亿百千念」。单位是百千，我们乘一下，这一弹指多少个念头？三百二十兆。「念念成形」，形就是物质现象，每一个念都有物质现象，「形皆有识」，识是什么？受想行识；换句话说，色受想行识是五蕴。五蕴现象在哪里？在粒子，就是最小最小...
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郗嘉宾居士（西元336～377年）
修学指导“郗嘉宾居士（西元336～377年）”。郗超，字景兴，又字嘉宾，高平金乡（今属山东）人。出身豪门，祖父郗鑒，东晋成帝时官至司空，位进太尉，封南昌县公。父亲郗∵，简文帝时也官居要职。郗超幼善谈论，交游士林，与同时的王坦之（字文度）并为「江东名士」，时人称赞；「盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文度。」超曾为执政桓温的幕府，深得桓温的信任，为掌机要，...
德韶法师（西元907～971年）
修学指导“德韶法师（西元907～971年）”。天台德韶和尚，福建省泉州人，俗姓陈。生于后梁太祖开平元年，十七岁投于福建泉州龙归寺出家，十八岁河南信州开元寺受戒。游方至投子山，拜谒大同和尚；又到龙牙，遍参五十四员善知识。最后到江西临川拜谒法眼和尚，听闻「曹溪一滴水」之语，豁然开悟，了得大事，嗣其法。曾到天台，巡拜智者大师遗迹。吴越忠懿王为太子，主...
萧统居士（西元499～529年）
修学指导“萧统居士（西元499～529年）”。萧统，字德施，小字维摩，梁武帝的长子，幼被立为皇太子。梁武帝是南朝帝王中著名的崇佛者，太子的母亲丁贵妃也是一个虔诚的信佛者，且能通明经义。太子自幼便濡染佛法，一生虔心奉持。据说太子读书时能一目数行，聪睿好学，五岁即能遍读《五经》，深得武帝喜爱。及长，武帝便让他亲省政事。太子为政能明于庶事，凡内外大小...
净空法师：∵不怕念起，只怕觉迟
修学指导“净空法师：∵不怕念起，只怕觉迟”。古人所谓「不怕念起，只怕觉迟」，念起是习气，当然会起；不起，那你是圣人，你不是凡夫。肯定会起，起了怎么样？第一念起来是个恶念，像贪瞋痴慢疑念头起来，第二念就是阿弥陀佛，就把它压下去，这叫真念佛，这叫会念佛，就是用这一句佛号把你烦恼习气压住，石头压草。功夫成片，念念都是阿弥陀佛，这个念头决定不能渗透，...
羲寂法师（西元918～987年）
修学指导“羲寂法师（西元918～987年）”。羲寂法师，俗姓胡，字常照，永嘉（今浙江温州）人，十二岁从永嘉开元寺子安大师出家，师授《法华》令诵读，诵才匝月，即能通彻背诵，老宿悉叹为希有。后晋天福二年（九三七年）十九岁受具足戒。诣会稽（今浙江绍兴）学律，深达持范之旨。二十二岁至天台山从清疏学《止观》，勤修十馀年，解行并进。时天台山智者大师所讲教籍...
省念法师（西元926～993年）
修学指导“省念法师（西元926～993年）”。首山省念和尚，山东人，俗姓狄。幼时出家，常诵法华，专修头陀，承接延沼之法。开堂于河南首山，移住宝安山广教院为第一世，请住宝应院为南院第三代，三处法席，并不算多。门下辈出善昭、归省、洪（言+西+土）、蕴聪、元琏、智嵩等，奠定济门盛兴的基础。举唱三句，着语于四宾主、四照用、四料拣。称为「念法华」。某日侍...
义存法师（西元822～908年）
修学指导“义存法师（西元822～908年）”。雪峰义存和尚，福建省泉州人，俗姓曾。十二岁出家，十七岁受具，嗣德山法。经过「三到投子，九至洞山」的苦修以后，结庵于福州象骨山，地名雪峰，声誉广传，称为一千五百人善知识。七十岁出游浙江宁波四明、江苏丹丘之地。后入闽，八十七岁示寂，∵「真觉大师」。闻名弟于有云门、玄沙、保福、长庆等。义存世家信佛，与僧为...
净空法师：∵佛度有缘人
修学指导“净空法师：∵佛度有缘人”。第九句是「恒顺众生」，这一点很重要，这一点是修行的功夫。功夫在哪里看？在恒顺众生，顺、逆都随顺。随顺当中你要有耐心、要有智慧，要善巧观机，引导他回头是岸，引导他断恶向善，引导他破迷开悟，这个是利他，不是自利。从「请转***」后面这个五句全都是利他的，前面五句是自利的，从「礼敬诸佛」到「随喜功德」，这...