修学指导
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如何对恶人生起慈悲心？
修学指导“如何对恶人生起慈悲心？”。这必须要有高度智慧的观察。恶人造作种种恶业，一种是自己直接深受其害，一种是社会大众受其灾害，我们是间接受害者。恶人对修行人来讲是逆缘里的善知识，因为他使我们对世间一切人事物不留恋，他提醒我们要赶快往生，岂不是善知识？孔老夫子讲“三人行，必有吾师”，三人是善人、恶人和自己。善人是我的老师，他的好处、善...
一九九九年佛七圆满：
修学指导“一九九九年佛七圆满：”。慧律法师主讲精进念佛，求生净土∵∵∵今天是西元一九九九年元月二十三日，佛七的圆满日。佛七的意义是什么？七是圆满，我们打这七天，有圆满吗？佛七的重点是什么？就是精进念佛，一心不乱，求生净土，超出三界。∵∵在这复杂的社会，要收摄身心，来这里用功七天，要极大的福报和因缘。所以，打佛七的意义不同于世间人的拜...
我母亲生前是基督教徒，已过世多年，我偶尔在梦中会梦到。我把母
修学指导“我母亲生前是基督教徒，已过世多年，我偶尔在梦中会梦到。我把母”。如法。《》讲，凡是梦到已经过世的家亲眷属，或者自己认识的熟人，都是与自己有缘分，有求于己，应当帮助他。不学佛的人，遇到这种情形，民间的习俗是替他烧纸钱，因为他多半在鬼道；如果是学佛人，应当念佛、诵经，将功德回向给他。∵∵∵...
人死后将骨灰投入大海，不知道这样处理好不好？
修学指导“人死后将骨灰投入大海，不知道这样处理好不好？”。佛在经上说，“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法，如梦幻泡影”，怎么处理都好，只要他自己欢喜，不必去分别执着。∵∵∵...
含摄无余，吾信唯心之大矣，圆融无碍，吾信唯心之妙矣，奈何尚滞
修学指导“含摄无余，吾信唯心之大矣，圆融无碍，吾信唯心之妙矣，奈何尚滞”。心垢土垢，心净土净，故维摩经云，欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净，夫欲净其心者，舍净土之修法，他无能焉。∵∵∵（净土或问）...
师父，弟子不爱打七不爱绕佛，到打七绕佛时总是闹心，是不是造业
修学指导“师父，弟子不爱打七不爱绕佛，到打七绕佛时总是闹心，是不是造业”。妙祥法师为什么不爱打七？就因为打七太专注了。为什么不爱绕佛？就是念佛时不散乱。凡是集中精力的不散乱的他都不爱做。这就是我们心的散乱和不散乱互相斗争的过程，有时候并不是爱不爱的问题。在反应中，好像我们不爱这个、不爱那个，实际上都不是。就是像他所说的，自己这个业障，就是闹心，太散乱，所以就不爱打七。如果...
按佛制，僧人一天只睡四个小时足够，从二十二点到凌晨二点。但是
修学指导“按佛制，僧人一天只睡四个小时足够，从二十二点到凌晨二点。但是”。妙祥法师佛制让僧人一天睡四个小时，让很好地、充分地睡眠，这是很好的办法。但是为什么四小时之外还有昏沉现象？因为我们末法时期，众生的烦恼重，睡眠本身就是烦恼的一种，地狱五条根嘛。有人不认为睡眠是烦恼，认为睡眠是一种正常的生理现象。这种所谓的正常的生理现象，实际上是烦恼所变来的。所以说我们在末法时期每天...
弟子信佛之原因，以研究催眠术始，昔闻俗语云。九修天子十修佛。
修学指导“弟子信佛之原因，以研究催眠术始，昔闻俗语云。九修天子十修佛。”。九修天子十修佛，乃不知佛法者之妄说。知佛之人，绝不说此。净土法门，乃仗佛力了生死。皆须有真信切愿，决定求于临命终时，往生西方，若不仗佛力，欲了生死。千生万劫不能了者多多矣。∵∵...