按佛制，僧人一天只睡四个小时足够，从二十二点到凌晨二点。但是

妙祥法师

佛制让僧人一天睡四个小时，让很好地、充分地睡眠，这是很好的办法。但是为什么四小时之外还有昏沉现象？因为我们末法时期，众生的烦恼重，睡眠本身就是烦恼的一种，地狱五条根嘛。有人不认为睡眠是烦恼，认为睡眠是一种正常的生理现象。这种所谓的正常的生理现象，实际上是烦恼所变来的。所以说我们在末法时期每天睡四个小时觉，这叫难行能行。有时候人到中午吃完饭，脑子的血液都到胃肠消化来了，脑部缺血就容易昏沉，这个现象确实有。我看我们这儿（道源寺）是中午九点半左右吃饭，吃完饭也就是十点多钟。这时候很多人就回到寮房里，连刷牙带坐着，一坐呢就昏沉。

你不信，这时间要出外去捡点柴火，或是往山里走一圈，从这山沟走到后面“老荒岭”那块，回来他就不会困的。运动开就好了，把这个困劲儿顺过去就好了，打岔过去就好了。因为我们总有一个恐惧心理：“我肯定要困。”它就困了，而且困得非眯着不可。这就是个敢不敢和习性斗争的问题。为什么有的人在道场共修时能坚持这些戒律，自己修行的时候就不能坚持？因为他自己的控制能力差。

所以我们应该采取对治方法，中午的时间尽量要做一些户外活动。不单坐到床上就困，你什么时候坐什么时候困。人就是这样，他喜欢睡眠，越睡越有。所以我们要克服睡眠的问题，克服昏沉的现象。克服昏沉就是克服无明，昏沉和无明是一个东西。这样认识我们就会慢慢克服。

至于“违不违反戒律”，佛制规定是每天四个小时睡眠最好，称赞四个小时睡眠，但戒律上并没有完全要求你必须四个小时。超过一个小时结什么罪？超过一分钟结什么罪？这个没有特殊的规定，这就在于我们自觉了。