文件撰写供稿人:道常师兄

【对症人群】世间较有地位、富有、孤高或者假精、不可一世的顽固派。

劝君念佛没得闲。那好,不和你谈念佛了,谈谈你目前的处境。你在世是一位做官(有钱)、世间地位很高的人,从来只有你指使人家,少有人家来指使你,你确实是个很有福报的人。你也不相信佛法、不相信有因果、不相信有轮回,也看不起念佛。现在你已经命终,进入中阴身,首先,无神无鬼论已经彻底破产了。你在世的时候很有福报、很有地位,你有没有想过,死后的世界是"万般将不去,唯有业随身"。阴阳相隔,你的学问、名位、财产、权势都已经不起了丝毫作用了,只有随你平生所造的业来受果报。你在世间是可以风风云云,到了阴间,你那点权势还想在阎王老子、判官、鬼差面前派上用场?阎王老子面目狰狞,可曾有丝毫人情可讲?阎王老子据你生前所造业来定罪、继续随业流转受报。你也许以为你们有福报、很贤善,二十年以后又是一条好汉,又可以来人间享福。好,那引经据典说说我们是怎么样的众生呢?在《悲华经》里说:"是一千四佛所放舍者,所谓众生厚重烦恼。专行恶业,如是众生,诸佛世界,所不容受。如是众生,断诸善根,离善知识,常怀嗔恚,皆悉充满娑婆世界;悉是他方诸佛世界之所摈弃,以重业故"说得很清楚了,我们是被十方诸佛所摈弃的,是断诸善根、专行恶业的众生,没有善根,只有罪业,就象垃圾一样,过去的一千零四尊佛已经放弃了,他方诸佛世界不能容受了,没人要了。《地藏经》说:阎浮提众生,起心动念,言语举止,无不是业,无不是罪。经典上也说:一人一日中,八亿四千念,念念之所为,无非三涂业。佛又说过,得人身者如爪上泥,失人身者如大地土。这都是佛金口所说的。所以如果将佛法当镜子来反照自己,就知道地狱之火已经燃烧到脚底了。一个人再怎样的有学问、名位、财产、权势,这时候一点都用不上,那时只有孤独、无伴、恐惧、黑暗、无助、无力,只有孤零零的去面对阎罗王的审判。所以有一句话说「鬼卒带走之路,流泪独行;阎王呵责之庭,屈膝孤悲」(出于《大藏经》第八十四册《往生讲式》)就形容的非常好。「流泪独行」,流泪、悲伤、无奈的、不得不跟着鬼卒走,再怎么恩爱的人也无法陪伴在身边,再怎么权威的人也不能让自己依靠,到了阎罗王面前,不管以前如何的有权有势,这个时候双手空空的跪在面前无所抵赖。所以《无量寿经》说,「大命将终,悔惧交至」。如果你不念佛,你到最后的本来面目是什么呢?就是「悔惧交至」,最终命运也是「悔惧交至」。

现在因为众多莲友为你念佛,你仗住弥陀光明的加持,阎罗、大鬼不敢召你,冤亲债主也近你不得,所以中阴身也比较自在自由。但是如果你继续死硬撑下去,不肯念佛,那么助念一结束,无常大鬼、夜叉、牛头马面可能就拿着铁链、刀枪剑棒、红烧铁柱、油锅各种刑具押解你到阎王大殿来对簿公堂,到时候父子至亲,无可代者。现在你不开悟,到了阎王大殿,阎王惊堂木一拍,刀山、油锅一现前,你将形神俱散,想开悟可能已经晚了。∵

皇皇经论证明,你如果不念佛往生,你不下地狱谁下地狱?你不做饿鬼谁做饿鬼,你下三涂谁下三涂?在地狱里面,寒冰烈火、刀山剑海、剁头斩脚、剥皮挖心抽筋、抱铜柱、下油锅等等。牛头马面施刑罚时候是绝不手软的。每日经历万死万生,受酷刑死去了,业风一吹,又活过来,继续受刑。现场有从地狱出来的,可以问问他们是否属实?从地狱里面出来的,你们还是否愿意再回去地狱?不愿意下地狱,不愿意再堕落三恶道的马上跟我念南无阿弥陀佛…

助念开示必杀技之二∵

弥陀因地布施慈爱篇∵

说到现在,你还不肯念佛,你很挂住你的家亲儿女,所以你舍不得,不愿意去。从世间的角度来说,你是一位很慈爱的父亲(母亲)。谈到父亲、慈爱,那我再说一说父亲阿弥陀佛在因地专门为你的流血流泪情况。是佛金口所说的,千真万确的。《悲华经》第九卷记载,阿弥陀佛为了救度我们,在因地时,为我们布施的眼睛,如一恒河沙那样多。一恒河沙──恒河是印度的一条大河,其中每粒沙就表示阿弥陀佛为我们布施的一双眼睛,那所布施的,就有恒河沙那么多。为我们众生所布施的耳朵,如首陀罗山那么高那么多;为我们所布施的鼻子,如毗富罗山那么多;为我们所布施的舌头,如大铁围山那么多;为我们所布施的牙齿,如耆阇崛山那么多。阿弥陀佛为我们所布施身上的皮,足以覆盖三千大千世界所有的地;为我们所布施的血,如四大海水;为我们所布施的肉,如千须弥山。不止一劫、二劫,而是不可思议的兆载永劫以来,一直在为我们流四大海水的血,尽千须弥山的肉,难舍能舍,难忍能忍。最后圆满了我们众生所应该累积的布施,完成了我们众生所应该成就的六度之中的持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,可说为我们修行,为我们完成往生功德,阿弥陀佛才成佛的。∵

《观佛三昧经》言:"诸佛心者,大慈悲是,慈悲所缘,缘苦众生。若见众生,受苦恼时,如箭入心,欲拔其苦。"伟大的父亲阿弥陀佛为了拔你的痛苦、为了救你,一直为我们流血流泪,在世的时候你是一位慈爱的父亲。难道阿弥陀佛为你布施一恒河沙的眼睛、足以覆盖三千大千世界所有的地的皮、四大海水的血,就是为了要救你,你竟然断然拒绝接受?如果你真的慈爱、真的爱护你的儿女,去到西方极乐世界,立即也可以回来保佑你的家亲眷属儿女。但是现在,你不但没有能力保佑你的家亲眷属儿女,反而让你的家亲眷属儿女为你心急如焚、忧心忡忡,想尽办法来劝你念佛。你如果真的慈爱你的家亲眷属儿女,就应该和我们一起念"南无阿弥陀佛"……。∵

你们看看佛像吧,阿弥陀佛为什么日日夜夜站着,左手拿着莲台,右手垂下来?佛德尊高,况我阿弥陀佛为十方诸佛赞叹的光明中之极尊、诸佛中之王。你们知道他为什么不坐着?而是一直站着,就是等他的宝贝儿子啊,他的宝贝儿子在外面流浪不会回家,阿弥陀佛等你们给他个机会接引你们,等你们开口念佛,等了十大劫啊。刚才说了我们的处境是"三恶火坑、临临欲入",转眼间就跑去地狱、去当饿鬼、去做畜生了。"业系之牢,何由得免",我们"一念一时所造业,足系六道滞三涂",帝释天福报那么大,临终时候也不免五衰相现前,但是人家有智慧,临终时候皈依三宝,免去地狱苦报。何况我们没有纤毫能力逃脱三恶道的功德。生死大事,福不能救。所以阿弥陀佛忧心忡忡,是故"立撮即行、不及端坐以赴机"。心急啊,所以阿弥陀佛不坐,昼夜一直站着,就是担心你们再堕落三恶火坑,宝手垂下来,是要立即伸手去救你们出来,而只要你们愿意被救,愿意称念佛名,没有不被救的。说到这儿,谁要再不肯念佛,再自以为是,那么只能自吞苦果。不要怪阎王老子不顺人情,不要怪地狱里无常大鬼、牛头阿旁心狠手辣、不择手段,不要埋怨为什么在地狱受的刑罚如此惨烈了。如果再不愿意念佛往生,大势至菩萨应化的印光大师说这是"丧心病狂"、"非愚则狂"。遇到弥陀本愿救度,还不接受,那么你将是阎浮提世界第一岸鬼。机会难得啊,快跟我念南无阿弥陀佛…∵

助念开示必杀技之三∵

极乐赴宴篇∵

说了这么长时间,你们还不肯念佛,那我也不勉强你们了。不过现在差不多到了午饭(晚饭)时间,也差不多该吃饭了,阳江话讲"爽过饮酒"。现在大慈悲父阿弥陀佛专门给你们发来饮酒请贵宾贴。因为现在西方极乐世界已经专门为你们开了几千亿台香喷喷的酒宴。备有百味佳肴美食,天厨妙供请大家去赴宴。碗碟是金、银、琉璃、玛瑙、珊蝴、琥珀、明月、真珠所做的。各种珍馐美味,充满大钵中。饭菜系佛中之王阿弥陀佛亲自做的,其美味当然绝对是你这一辈子也尝不到的。观世音菩萨、大势至菩萨及莲池海会众菩萨当你们的服务员。这是十方法界第一盛宴,在我们娑婆世界,纵使你有万两黄金,也没有资格去赴这样的饭宴。不要说万两黄金,就是天上玉皇大帝,也享受不了这么高规格的酒宴,所谓天堂的瑶池宴会比起极乐的十方世界第一盛宴,简直就是灾民区的街边小食比六星级大酒店,是绝对不能比拟的,何况我们人世间的这些饭菜,与之相比简直就是垃圾啊。而且,不用你们封礼,就是不要你们一分钱,完完全全是免任何费用的。但是你们要愿意去极乐赴宴啊。肯开口念"南无阿弥陀佛"就有你的贵宾位了。而且你吃饱喝足也可以立即回来这儿完成你的一切心愿也不迟啊。人家已经去到西方极乐的已经坐了上宾的位子了。你们念佛也是极乐盛宴的上宾。只要念佛就有位子。来,想去饮酒、想参加十方法界第一盛宴的,一起念南无阿弥陀佛……(念佛中可以劝说)∵∵

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