修学指导

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分列住坟

修学指导“分列住坟”。【分列住地】由住地故,惑有五种,三藏法数云:‘五住地惑,五住者,谓三界见惑为一住,三界思惑分为三住,根本无明为一住,共成五住也。’由此五惑,能令众生住着生死,故名住地也。一、一切见住地惑∵一切见者,即三界分别见惑也。谓诸众生,由意根对法尘,分别起诸邪见,住着三界,故名一切见住地惑。二、欲爱住地惑∵欲...

转生死依涅槃

修学指导“转生死依涅槃”。【转生死依涅槃】众生虚妄生灭,是为生死。诸圣涅槃境界,不为生死之所流转。涅槃梵语,又作泥日、泥洹、泥畔、涅槃那。旧译诸师,译作灭、灭度、寂灭、不生、无为、安乐、解脱等;新译作圆寂。灭者为灭生死因果之义,灭度者为灭生死之因果,渡生死之瀑流也。是灭即度也。寂灭者,寂为无为空寂安隐之义,灭为灭除生死之大患...

一浮侗佛刹

修学指导“一浮侗佛刹”。【一浮幢佛刹】一浮幢佛刹,具下之数项:一、一香水海。二、海上一莲花。三、花上一世界种。四、世界种上二十世界。五、每一世界,各有佛刹微尘数世界,周匝围绕。但第一至第二十,其数亦顺次递增为一至二十之佛刹数。...

三种涅槃

修学指导“三种涅槃”。【三种涅槃】约大乘义立说,有三种涅槃:一、性净涅槃∵谓诸法实相之理,不可染,不可净。不染即不生,不净即不灭。不生不灭,名性净涅槃。二、圆净涅槃∵智极故名圆,惑尽故名净。据性而言,虽无染净,约修而说,惑智宛然。智若契理,惑毕竟不灭,不生不灭,名圆净涅槃。三、方便净涅槃∵方便犹善巧也。谓智能契理,即照群...

如何做合格弟子

修学指导“如何做合格弟子”。弟子如何闻法,怎样做合格的弟子:初者又分二:发心,行为。∵一.发心分二:广大意乐菩提心之发心,广大方便秘密真言之发心。∵(一)广大意乐菩提心之发心者:应当这样观想:轮回中的一切众生,无始以来无有一个未曾作过自己父母的。作父母的时候,都是以大恩哺育我,好的饮食先给我,好的衣服给我穿,非常慈爱地抚育我成...

初机学佛必备基本知见∵(诺那华藏精舍着)

修学指导“初机学佛必备基本知见∵(诺那华藏精舍着)”。《前言》佛教和其他宗教信仰之差异,主要在于其他宗教都是感性的信仰,以感情为信仰的支柱,佛教则是理性的信仰,以理智为信仰的根源。所以在学佛的四门—信、解、行、证—中,解是居于关键地位。能领解佛法的义理,才能生起真实的信心,才能发起真切的行持,才能证入此义理的境界。反推来说,信心必须靠正确的知见来支持,...

信愿行证-修行成佛的四个指针(耕云讲述)

修学指导“信愿行证-修行成佛的四个指针(耕云讲述)”。在个人功利至上,物质享受第一的今天,各位冒着台风天的强风大雨,到禅学会来,追求安祥的喜乐和心灵的解脱,首先我要表达对各位由衷的祝福。∵今天我要跟各位简单说明一下在修行成佛道路上的四个指标,按照着这个指标走就不会走错路。成佛之道是漫长的,佛经上说要三大阿僧只劫,但是有个快捷方式的法门,那就是见性成佛。...

无漏行──到达生命圆满的‘八正道’(耕云先生讲述)

修学指导“无漏行──到达生命圆满的‘八正道’(耕云先生讲述)”。一、修行的中心课题修行的中心课题,在于找到真正的自己。各期共修会的会友,共同研究和突破的应该就是要找到真正的自己。永恒的必定是真实的和原本的,这是只能发现不能创造的,既然不因创造而有,因此它也不因任何原因而无。∵学正法,要发长远心,要有坚强的意志、决心和毅力。如果没有决心和毅力,不肯把全感情、全理智...

佛学基础知识之:四禅八定

修学指导“佛学基础知识之:四禅八定”。四禅八定与灭尽定一、各种禅定的差别:佛教很注重戒、定、慧三无漏学。任何人若想修行,首先必须持戒。如果连戒律都不愿意守持的话,要想解脱是很困难的。持了戒后要修定,因为平时我们的心很散乱。散乱的心使我们迷失,迷失就不能清楚观察世间的真相。有了定,就可以深入的观察世间的真相,即苦、无常、无我和空,这就是智...

佛学基础知识之:五蕴

修学指导“佛学基础知识之:五蕴”。五蕴一、五蕴:我们念佛经时,经常听到五蕴,《般若波罗蜜多心经》上说:‘观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见‘五蕴’皆空,度一切苦厄。……’所谓‘蕴’译自(Skanbha),旧译阴或众。意义是积聚,五蕴既是五种聚合。所谓:∵(一)...