修学指导

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供斋和打斋一样吗?供佛斋僧和千僧斋一样吗?

修学指导“供斋和打斋一样吗?供佛斋僧和千僧斋一样吗?”。供斋是内地的说法用词,***等地也称为打斋,解释都是一样的,就是在家弟子出资或购买成素食蔬菜等供养一座寺院的出家众吃饭,当然师父们还会用你准备的饭菜上供三宝(供佛),下施众生(施食),圆满你的供养之心。∵供佛斋僧和千僧斋不一样。供佛斋僧比一般的供斋要求发的心就更大些,通常是几天或整个法会的斋食都由你...

罪福报应—《佛说轮转五道罪福报应经》

修学指导“罪福报应—《佛说轮转五道罪福报应经》”。释迦如来一日由迦毗罗卫国释氏精舍,率领千二百五十大弟子,向舍卫国祇树给孤独园中去。两国交界处,有一大树名尼拘类树,树身高大无比,全树枝头所结果子,甘芳适口,味甘于蜜。果熟自落,人民取食,能愈百病,精神重振。如来坐彼树下,时诸比丘自在游步,取果尝食。如来便对贤者阿难道:「吾观天地万物,各有宿缘。」阿难...

善用网络,请勿散播谣言

修学指导“善用网络,请勿散播谣言”。插图说明:批判少林寺住持的群发邮件截图∵最近几年,佛教网络上出现了一些曾经在商业网站上使用的手法:网络水军,诋毁他人名誉,制造负面舆论。为了吸引眼球,更有甚者PS(图片合成)假图、捕风捉影,肆意夸大。也有一些人利用别人善心,在QQ群中转发信息,捏造灾难事件,博取别人的同情,而收到信息的人往往不对信息...

初学者如何修行_明证法师给初学者的修学建议

修学指导“初学者如何修行_明证法师给初学者的修学建议”。明证法师给初学者的修学建议初学者如何修行一、初学者首在建立对佛法的信心:佛法中有十一个善法,是心所法之一。晋《华严经·六》曰:"信为道元功德母,增长一切诸善法,除灭一切诸疑惑,示现开发无上道"。∵《菩萨本业经·下》曰:"若一切众生,初入三宝海,以信为本;住在佛家,以戒为本"。唯识论六曰:"云何为信?...

《净慈悟定》含泪自述揭发悲世普莲灵儿的真面目

修学指导“《净慈悟定》含泪自述揭发悲世普莲灵儿的真面目”。原注作者:慧/ty明,QQ:759036151,经作者同意转载∵编者注:乡间所谓看相、算挂、看香等迷信的神婆神汉也盯紧了网络的优势,并制作自己的网站来迷惑大众。他们的通常特点是以美色(随便找的图片或视频)、玄说(妄自胡吹神通之事),在乡里行骗得有帮手,得手后互相分赃,网络上也有推手,他们自己的人员互...

月藏经分弘法愿文

修学指导“月藏经分弘法愿文”。出自大方等大集经∵高齐天竺三藏那连提耶舍∵译我昔行苦行∵为诸众生故∵舍己自身乐∵令法久炽然∵我昔舍身命∵为诸病人故∵亦为贫众生∵令法久炽然∵我昔为菩提∵舍财及妻子∵宝象马车乘∵令法久炽然我昔供诸佛∵缘觉及声闻∵父母诸师长∵令法久炽然∵为闻菩提故∵无量阿僧祇∵备受种种苦∵令法久炽然∵我修戒律仪∵长夜常...

放下的意义

修学指导“放下的意义”。热华森格[方证菩提]--着人们常常谈起放下,在生活中在修行中都会谈起,那么对于放下大家定义都有各怀各意不出上下,放下远离执着不会痛苦,大家都明了这件事情可是为什么还是不会放下呢?∵对于这件事情应该说往往在上演着自己与自己的战场斗阵!下面我来给大家讲一下对于放下的理解:∵“执着”:如《大般若经》卷七一...

三涅槃

修学指导“三涅槃”。【三涅槃】金光明经玄义云三涅槃:梵语涅槃,华言灭度,又云不生不灭。一、性净涅槃∵谓诸法实相之理,不可染,不可净。不染即不生,不净即不灭,不生不灭,名性净涅槃。二、圆净涅槃∵智极故名圆,惑尽故名净。据性而言,虽无染净,约修而说,惑智宛然。智若契理,惑毕竟不生,智毕竟不灭,不生不灭,名圆净涅槃。三、方便...

小扼二种缘觉

修学指导“小扼二种缘觉”。【小大二种缘觉】此二种辟支迦罗,皆有大小不同。今明独觉辟支迦罗,具有二种:一、小辟支迦罗∵小辟支迦罗者,本是学人。在人间生,是时无佛,佛法已灭。或须陀洹七生既满,不受八生,自悟成道。是人不名为佛,亦非罗汉,名曰小辟支迦罗。若论其道力,或有不如舍利弗等大罗汉也。二、大辟支迦罗∵大辟支迦罗,于二百劫中作...

二种涅槃(二)

修学指导“二种涅槃(二)”。【二种涅槃(二)】二种涅槃者:一、有余涅槃∵新译曰有余依,依者有漏之依身,余者对于惑业曰余。有余涅槃者,为生死之因之惑业已尽,犹余有漏依身之苦果也。二、无余涅槃∵新译曰无余依,更灭依身之苦果无所余也。此二种之涅槃,同为一体。初成道时,能证得之。而无余涅槃之现,则在命终之时,盖无余涅槃者,灰身灭智,有...