爱——十二缘起（八）
修学指导“爱——十二缘起（八）”。也译为渴爱，意指如渴者求水般激烈的欲求。可分为色爱以至法爱的六爱，或欲爱、有爱、无有爱的三爱。缘认识而起的苦乐等感受一产生，对苦受就有憎避的强烈欲求；对乐受就有爱求的热望。这些强烈的欲求或热望，即是爱。也就是以爱来表示对苦乐受所产生的爱憎之念。...
修学指导
列表
有——十二缘起（十）
修学指导“有——十二缘起（十）”。即存在。或注释为欲有、色有、无色有三有。广义的说，有是现象的存在，与行、有为一样，意指一切的存在。因十二支皆是有，故亦称十二有支。在此意识上，有可分为业有与报有，业有是指善恶业的存在；报有是指善恶业果报的存在。可是，如同前面行支所说的，业有包含了身、语、意三业，及它们残留的余力，而残留的余力会形成知...
五观堂的名字有什么来历吗？
修学指导“五观堂的名字有什么来历吗？”。当云板、鱼梆响起，大众搭衣鱼贯进入斋堂，依序就座，向上问讯后维那起腔，大众齐唱「供养偈」，供养十方三世一切诸佛，接着，维那师呼僧跋：佛制比丘，食存五观，散心杂话，信施难消，凡受食时，当作此观，之后，大众便开始用斋，「食存五观」，是受食者除了诵念供养咒，或者供养偈外，必须心持的五种观想，一、「计功多少...
在寺院吃饭、过堂仪规
修学指导“在寺院吃饭、过堂仪规”。过堂仪轨的要点与意义简单介绍如下（各地寺院大同小异）：过堂时，大众听到打叫香（图一），排班、念佛依次进入斋堂（图二）。在斋堂里保持安静，关闭手机。不能将吵闹的小孩和动物带进五观堂吃饭，如果小孩不懂事，可以先向住持师父请示不参加过堂的仪式，取了饭菜后到房间或院落里吃，以不影响他人即可。起初，桌上的碗靠...
真正的慈悲不仅是行善，更要承认自己内心的阴暗
修学指导“真正的慈悲不仅是行善，更要承认自己内心的阴暗”。《真正的慈悲不仅是行善，更要承认自己内心的阴暗》很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。∵∵∵如果你能觉醒，就能发现，真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己内在的阴影，以无分别心的存在，去唤醒众生或帮助众生觉醒。∵∵打个比方，同样是救人，一个医生只愿意替婴儿治疗，另一...