僧团与在家众的区别

僧团与在家众

佛陀成立佛教僧团的用意，是为了令在家众能够出家梵行，全心全意地修习戒、定、慧，以便证悟涅盘与道果，彻底地脱离生死轮回。∵∵

在家众的生活非常忙碌，他们有许多的责任，譬如必须工作及照顾家庭，关怀父母、关心妻儿、关照亲友、社会应酬等等。∵∵∵

在这种情况之下，即使要善于持守清净的在家五戒，也非常的不容易，更别说是培育深厚的定力及敏锐的观智，去证悟涅盘与道果。∵∵

佛陀时代的在家众，拥有足够的波罗蜜资粮，所以他们能够证悟涅盘与道果。但是，现代社会的在家众，就不容易证悟涅盘与道果了。∵∵

因此在那时，佛陀就成立了比丘与比丘尼僧团，以便让那些有心想要全心全意投入于修行佛法的人，可以远离世俗社会的干扰，出家梵行来修学佛法。∵∵∵

成立比丘与比丘尼僧团的另一个用意，是为了保存佛陀传下来的三个层次教法，即教理、实修、体证。∵∵∵

要完全地精通佛教圣典，并不是一件容易的事。于众多的在家居士当中，只有少数几位能够学习一部份的圣典，然而有许多比丘能够精通圣典。∵∵

只要佛教的三藏圣典还存在，未来的人，就能够依照它们来培育定力及观智，乃至证悟涅盘与道果。∵∵

根据佛教经典记载，佛陀时代的舍卫城有七千万个市民，其中五千万个是佛陀的在家圣弟子。∵∵

在王舍城，也有大约五千万个在家圣弟子等。这些是佛陀教化四十五年期间，总合起来的在家圣弟子数目。∵∵

每天早上，这些在家圣弟子都准备食物供养僧团。午餐之后，在家女弟子去寺院里听经与禅修，然后在黄昏时回家。∵∵∵

在家男弟子，则在黄昏时去寺院里听经与禅修，直到隔天清晨才回家。他们即是如此尽力地修行佛法，所以佛陀时代有许多的在家圣弟子。∵∵

若要成为一个真正具有信心的佛弟子，现代社会的在家众，应该向这些佛时的在家圣弟子学习。∵∵

因为只有圣者弟子，才能对佛陀、佛法、僧团、戒律，拥有着不可动摇的信心，即四不坏净。∵∵

而现代社会的在家佛弟子，真正具有信心者很少，他们并非是佛陀的忠实在家弟子。∵∵

在一个星期当中，他们只有几小时是佛陀的忠实弟子。在多数的时候，他们是电影、电视、音乐、时尚、购物、新闻、报刊、网络、游戏、娱乐、聊天等的忠实弟子。∵∵

要同时享受欲乐及保持深厚的定力，是完全不可能的事。因为，对欲乐的贪欲，即是阻碍证悟禅定的五盖之一。∵∵

若真的想要成就或保持禅定的话，就必须舍弃对欲乐的贪欲。不要以自己的烦恼，作为没有时间禅修的借口。∵∵

事实上，这对在家佛弟子来说，并没有好处，只有害处。因为我们的恶业，并不会接受这种借口，而可能会在下一世，把我们拖到四恶道里。∵∵

如果要在修行方面有成就的话，我们应该长时间地禅修。在家人的生活确实很忙，的确也存在着许多的修行问题。∵∵

既然在世俗社会的生活当中，面临着这么多的禅修困难。那么，就让我们给你一个建议——出家吧！∵∵∵

编摘于南传***的开示