方城山羊角洞记∵——∵圆瑛法师
修学指导“方城山羊角洞记∵——∵圆瑛法师”。 尝闻老氏有言：‘道可道，非常道。名可名，非常名。’猗欤!道之为道，玄之又玄，其为众妙之门也宜乎!吾国立教，自古有三，精研三教圣人，施化之意，无非欲人先破我执，故曰三教同源。故德云：‘一道一释一儒流，三人共话几春秋。不知说个何年事，直至于今笑未休。’...
修学指导
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和平与慈悲∵——∵圆瑛法师
修学指导“和平与慈悲∵——∵圆瑛法师”。 佛教流行，其隐显盛衰之迹，必视国体为转移。国体专制，而与教旨相乖;国体和平，而与教旨相合。和平之义，即佛教平等慈悲之道，人民既趋向于和平，则教藉政而益显;然人民未臻和平程度，则政必藉教以相成。何以故?欲期世界和平，宜培社会道德，欲培社会道德，应尚佛教慈悲，不存人我情见，生佛等观，冤亲一相，乃是和...
佛教大乘真宗∵——∵圆瑛法师
修学指导“佛教大乘真宗∵——∵圆瑛法师”。 佛教者，释迦牟尼佛开示众生之言教也;又名佛学，即佛氏度生之学说，对治贪嗔癡三毒，而得解脱众生生死轮回之苦。其学说判为大小两乘，小乘但话三界无常苦空无我，小机之人闻之，愿断三毒，愿出三界（欲界、色界、无色界），但求自利，独善其身，此等之人，不负社会国家种种责任，而于群众，亦不妨碍。 大乘，则说万...
题扇（提楞严全经要旨）∵——∵圆瑛法师
修学指导“题扇（提楞严全经要旨）∵——∵圆瑛法师”。 梵语首楞严，华文译为一切事究竟坚固，事依理起，法自心生，一切事法，究到根本源头，即是不生灭不动摇之真心。此心名为如来藏性，亦即首楞严定，人人本有，个个不无，为诸佛之心宗，是众生之慧命，乃万法之本体，实禅门之要关。十方如来，依而修之，得成无上菩提;一切众生，迷而背之，备受无边生死。佛以阿难请修佛定...
信论∵——∵圆瑛法师
修学指导“信论∵——∵圆瑛法师”。 华严经云：‘信为道源功德母，长养一切诸善法。’大哉信也!为佛道之源，为众德之母，为诸善之根;宜乎我佛金口，赞扬无尽;直欲众生，普发信心，齐成佛道也。何以发信心即能成佛道?因能信大法，必能解大理，既解大理，即能修大行，既修大行，自可证大果，而成无上之佛道。信解行证四字，是从...
佛教大乘教理行果∵——∵圆瑛法师
修学指导“佛教大乘教理行果∵——∵圆瑛法师”。 诸位!佛法甚深，犹如大海，非香象莫穷其底。圆瑛才庸智浅，只尝染指之味，今承贵校宠招讲演佛学，略述一二，惟希指正! 我佛释迦牟尼，舍金轮王位，十九出家，三十成道，悟明一切众生，本来是佛。众生，即动物之总名称。十法界除佛法界，其余菩萨法界、缘觉法界、声闻法界，上为四圣。天法界、人法界、阿修罗法界（...
尼众学院开示∵——∵圆瑛法师
修学指导“尼众学院开示∵——∵圆瑛法师”。 我佛证一切种智，说无量法门，一一皆从平等慈悲心中流出，普度众生故，我佛有七众弟子，女众则居其四。此即是我佛观察，佛性平等，大道本无男女，故平等而教化之，平等而度脱之;如佛姨母、摩诃波阇波提，耶输陀罗，性比丘尼等，于法华会上，亦得授记作佛。 诸位!在此学院求学，第一须明大理，一切众生，本来是佛，...
佛教学院演讲∵——∵圆瑛法师
修学指导“佛教学院演讲∵——∵圆瑛法师”。 圆瑛今天受∵贵院设斋欢迎，曷胜荣幸!在此欢迎声中，生出许多感想。回忆民国九年来平讲经之时，平中并无佛学院，今度前来讲经，受各学院之欢迎，屈指大小僧尼学院，不下十处，而以∵贵院为佛教最高学院，此是北平佛教好现象，亦即将来全国佛教好希望。何以故?各省寺庵闻风兴起，创办学院，培植僧才，将见人才辈出，岂...
佛教与做人∵——∵圆瑛法师
修学指导“佛教与做人∵——∵圆瑛法师”。 诸位!圆瑛此次到天津北京，讲经六个多月，方回未久，今天到此讲演，讲题是赵朴初居士所拟的‘佛教与做人’。这个题目很有趣味，诸位莫道做人与佛教没有相关，也不可说做人有什么为难。世界上很多的人若要问他做人的道理，大多数都是不注意的，若没有加以研究的，都以为做人是很容易的。那里知...
佛教与世界之关系∵——∵圆瑛法师
修学指导“佛教与世界之关系∵——∵圆瑛法师”。 今天讲题，是佛教与世界之关系。诸位!毕竟关系何在?凡世界所有各国人民，必要信仰一种宗教，其心方得有所归宿，其人方能归于良善。但各宗教之旨，虽是种种不同，而化民为善，则一而已。 今日就佛教而论，佛教即释迦牟尼佛所说之教法，高深广博，具足世间法，出世间法，可以觉悟人心，维持世道，堪为文化之中心。我...