题扇（提楞严全经要旨）∵——∵圆瑛法师

　　梵语首楞严，华文译为一切事究竟坚固，事依理起，法自心生，一切事法，究到根本源头，即是不生灭不动摇之真心。此心名为如来藏性，亦即首楞严定，人人本有，个个不无，为诸佛之心宗，是众生之慧命，乃万法之本体，实禅门之要关。十方如来，依而修之，得成无上菩提;一切众生，迷而背之，备受无边生死。佛以阿难请修佛定，妙奢摩他、三摩、禅那（三定别名），最初方便，故问阿难，最初发心，破其无处非心无体。三番破识，破其全体是妄，欲令舍之;十番显见，显其彻底是真，欲令用之;此舍识用根四字，以为楞严要旨。迨阿难既领本具真心，更为普融万法，会四科即性常住，融七大即性周遍，归极于三如来藏性，令开圆解，照了如来密因，以答奢摩他之问。次则阿难既开圆解，欲请圆修，求登华屋之门，希入三摩之地。如来示以二决定义：一者以因同果，若以生灭心为因，不能发明不生灭性：二者从根解结，但向同一门深入，自可解六结，而破五阴，令起圆修，即是了义修证，以答三摩之问。后则阿难欲知禅那，修证圣位。佛为示五十五位，真菩提路，诸菩萨广修万行，带果修因，定慧双融，自他两利，中中流入，萨婆若海，圆满菩提，归无所得，以答禅那之问。请答相应，正说首楞严经已毕。