修持法门

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静坐时间以多久为宜

禅修指导“静坐时间以多久为宜”。初学者从五分钟开始,慢慢增加到三十分钟,可以先坐一次五分钟,然后出定,身体轻轻左右摇摆,调整身心过一会儿再坐第二次五分钟后再出定,再第三次五分钟,当第三次五分钟时问到,还想再坐时,就可增加时间。进阶者慢慢由三十分钟,增加到五十分钟,最好每天能坐二次,可以先坐三十分钟后出定,调整一下身心,不要起身再入...

什么状况下不适合静坐

禅修指导“什么状况下不适合静坐”。在饱食之后,最好隔一~二小时后再入座;疲倦时最好去休息,等精神好时再入座;激烈运动后最好是散步到气息平和后,才能入座;重病中,以养病为主,等身体较佳时才能静坐,当处于忧愁、悲伤、镇恨、愤怒时也就是业力缠牵之时,最好是先忏悔,将这些负面的作用力化解后,才能入座。但,久修禅定之人,就没有以上的限制。...

随息静坐如何修

禅修指导“随息静坐如何修”。先以禅定之姿坐着,内心保持专注的状态,清楚分明的观察呼吸的出入,只是看着不去数它,只要长时期的练习,呼吸自然会转细,妄念也会愈来愈少,身体也会愈来愈轻安,这是因为心息相依的缘故。...

数息静坐如何修

禅修指导“数息静坐如何修”。先以禅定之姿坐着,用自然呼吸的方式,也就是不控制呼吸,然后数出息,而入息不数,第二次的出息数∵1,第二次的出息数∵2,……第十次的出息数∵10,∵第十一次的出息数∵1,∵……这样重覆从∵1∵~10,连续不断。在练习的过程中,有时被妄念拉走,忘了数数目,觉察到再从∵1∵开始数;∵有时数一数超过∵10∵...

如何离相静坐

禅修指导“如何离相静坐”。要诀:不断的尝试世间法的理想、观点、想法......等,都必须透过实践才能修正,经过不断的努力,到最后才能确认自己的目标。举例来说,拿一个玩具给小婴儿,当小婴儿看到玩具时,会伸手来拿,通常不可能一次就拿到,通常要试几次才拿到,小婴儿也不是透过思考,而只是去拿而已,多试几次就拿到了。日常生活中,通常采...

静坐是否能离苦得乐

禅修指导“静坐是否能离苦得乐”。每个人都希望活在快乐中,而不希望痛苦来临,而且都想当自己的主人。事实上历缘对境时,通常就成为业力的傀儡,而活在无奈中,愈敏锐的人,就活的愈痛苦。一般人的反应模式,就是认为自己是对的,一旦认为自己完美,就没有可以改进的地方,俗语说「旁观者清,当局者迷」,别人很容易看到自己的缺点,自己却看不到,这是为什...

静坐多年为何没什么进步

禅修指导“静坐多年为何没什么进步”。知见:种如是因得如是果,种下精进的因,必得成就的果,怀疑自己静坐没什么效,这怀疑本身就是妄念。分析:我们或许看到书上或听到有人说,有些人静坐没多久,就有很多瑞相或见光见影,这些只是特例,不一定会发生在每个人身上。结论:修行检择的标准,是在于无形无相的慈悲与智慧的增长,这才是真正的进步。...

如何有效率的静坐

禅修指导“如何有效率的静坐”。定义静坐要调身、调息、调心,其中又以调心为主,而效率就在于「心」的专注、持续力,外相的久坐是其次。知见静坐中「心」的状态就是:专注──散乱──专注──散乱...交互出现。当我们想要专注这并不是真的专注,真正的专注是在一种没有压力自然产生的,用想的就不是。分析静坐的品质不是外在的不动,而是「心」专注比...

静坐会不会改变个性

禅修指导“静坐会不会改变个性”。定义:每一个人都有自己的个性,因为个性就是业力的展现。知见:想要改变个性,是很困难的。俗语说:「江山易改,本性难移!」,除非将「心」放在上面时,才暂时改变,一旦「心」在平常时,就回复本来的状态。分析:个性缺点的改变,只能一点一滴的改变,马上改变是装出来的,就如同男女朋友相处,起初都用好的一面给对方看...

静坐会不会开悟

禅修指导“静坐会不会开悟”。定义:什么是开悟呢?六祖惠能对开悟的说法是「开佛知见,悟无所得。」,这就是对开悟最简明扼要的解释。开悟的刹那,妄念止息,也就是分别意识止息,在那种没有业力束缚的状态是言语、文字难以描绘的,这也是许多修行人梦寐以求的目标。状况:只有开悟,才能真正了解空义,不会误解经义也不会盲修瞎练,所以禅宗的修行人会...