星云大师：正确修禅调心∵佛七禅七皆是妙法
禅修指导“星云大师：正确修禅调心∵佛七禅七皆是妙法”。自从学佛以来，我一直发愿生生世世来此娑婆度化众生，因此虽然在念佛方面曾有愉悦忘我的心得，但向来不以“往生西方”作为自己的修行诉求。然而，刚开始在***弘法时，为了度众的方便，我也曾于各地遍设念佛会，并经常主持佛七法会，开示念佛法要，如此持续近三十余年之久。当初因念佛因缘而皈依三宝的信徒，从来不是投入...
修持法门
列表
己丑年四祖寺冬季禅七：（一）
禅修指导“己丑年四祖寺冬季禅七：（一）”。第一讲∵外息诸缘∵内心无喘（2009年12月30日末后香）各位善知识：今年的禅七在朔九寒天、经常停电的情况下开始了。在古代没有电灯，禅堂就只有一盏清油灯，行香坐香，白天黑夜，也都非常好。现代社会进步了，物质文明、物质生活水平提高了，人们对物质依赖越来越大。特别是对于电，一年365天，好像离开了电，我...
己丑年四祖寺冬季禅七：（二）
禅修指导“己丑年四祖寺冬季禅七：（二）”。各位善知识：昨天我讲到，禅宗顿悟成佛这一法是发现生命奇迹的无上大法。我们的生命在万事万物当中，在一切万法当中，他本身就是具有奇迹的。一切万法离开了生命，天地日月、乾坤万象，都会黯然失色。我们这个世界之所以显得有光彩，是因为有了生命，有了人类的生命，有了我们这一颗心。在生命当中，不管是世间还是出世间，...
《大乘止观法门》的止观禅修
禅修指导“《大乘止观法门》的止观禅修”。内容提要：《大乘止观法门》相传系天台宗的大师慧思所作，在思想上与慧思现存的其余几部基于实相论立场的论着颇有不同，其中所开示的止观行法也殊为特别，乃是宗依于《华严经》和《起信论》而以“一心如来藏”为绝对本体并依唯识学的“三自性说”而开“三重止观”之禅修次第。其观法的重点乃是对现象世界之非实在性的体认，...
《坐禅三昧经》中五门的思想及意义
禅修指导“《坐禅三昧经》中五门的思想及意义”。《坐禅三昧经》是鸠摩罗什对印度小乘禅法的汇编。在佛教初传中国时，即传入小乘禅数之学，有安世高译的禅经：《修行道地经》，《大小十二门》，《大小安般》，这时的禅法并无传承，僧睿说：“虽是其事，既不根悉，又无受法，学者之戒，盖缺如也，”这是说这些译本体系不够严密，缺少师资，一般修习，难有效果。后来罗什在后...
禅修指要（—）——南普陀寺生命科学禅七研修会讲记
禅修指导“禅修指要（—）——南普陀寺生命科学禅七研修会讲记”。诸位请坐，希望诸位两个腿熟的话就盘腿，假使腿不熟啊，暂时最好不要盘腿。七天，现在第一次才开始，不要觉得轻松，到明天就吃不住啦，后天就痛的要命啊，四天以后慢慢好一点点儿。所以现在很高兴啊，马上双腿一盘，到那个时候不好意思叫南普陀寺生命科学禅七研修会起七开示∵∵∵∵妈的呀，这个要注意。还有打坐的姿式，我...
禅的历程——一个行者的禅七日记
禅修指导“禅的历程——一个行者的禅七日记”。引言《华严经》说：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”信的起点在哪裹呢?我认为是“解”。有信无解长愚痴，有解无信长邪见，信解相应长菩提。这个“解”即智慧。佛教最大的特点是强调般若智慧，强调明心儿陆，可见中国的佛学就是般若波罗蜜，所以六祖惠能大师说：“禅，首先讲摩诃般若波罗蜜。”历代禅师都强调开悟，开...
虚空打破明心地∵如何参禅∵（1）——关于打坐
禅修指导“虚空打破明心地∵如何参禅∵（1）——关于打坐”。∵∵∵∵∵∵∵∵金刚坐降天魔∵∵∵∵坐禅的姿势要正确，对身心皆有益处，否则失掉坐禅的意义。坐禅时，先将身心放松，不可紧张，最好结双跏趺坐，这是基本的坐法。何谓双跏趺坐呢？就是先把左腿放在右腿的上边，然后将右腿搬到左腿上边，这又叫金刚坐是坚固不动的意思。过去诸佛皆以金刚坐而成佛。这种坐法，可以降伏天魔...
打坐时如何解决腿痛腰酸
禅修指导“打坐时如何解决腿痛腰酸”。初学盘坐时，腿脚会出现麻木酸痛，必须忍耐。练习久后，渐进于自然。当麻木到不能忍受时，可将两腿上下交换，如果实在不能忍受可暂时松开，等麻木消失后再盘。如能十分忍耐，任其极端麻木，渐至失去感觉，此次如能自然恢复原状，经过此阶段，几次之后，盘坐时便不会再麻木了。打坐初期都会遇到腿痛腰酸现象，其原因主要是真...
现代科技揭开禅修的面纱
禅修指导“现代科技揭开禅修的面纱”。其实有大量的乐趣和享受不用花钱，只要你会生活，但现在没有多少人会享受，因为太忙了禅修，对现代人而言，古老而神秘。很多人对它的想象大概是这样一幅画面：老和尚躲在深山，不问世事，闭目打坐，不食人间烟火。实际上，在中国文化中，它一直没有离开过人们的生活。近代，西方也早已把它运用于现代医学治疗和教育等领域。...