赞发菩提心的人功德大，
谤发菩提心的人罪过大
提要：
·赞发菩提心的人功德大，谤发菩提心的人罪过大
·佛弟子谤佛谤法谤僧，直接就把佛教摧垮了
·假和尚不持戒，却在以身谤戒
·假和尚化缘，全是骗钱
·凭一张百万英磅的钞票，竟然能到处白吃白穿，还受人恭敬
赞发菩提心的人功德大，谤发菩提心的人罪过大
诽谤的罪过很大，将来果报不得了。照佛经上说，如果你败坏世间上一个好人的名誉，这个报应都很大，如果你诽谤一个佛弟子，这个罪过更大了，如果你诽谤一个发菩提心的人呢，这个罪过更加大！我也不说傲慢的话，也不说自卑的话，我实事求是说，我是有菩提心的，否则我也不会为了度众生拼老命。可是从年轻到现在，我一直受人诽谤，受人排挤打击。社会上的人诽谤我、排斥我，我还气得过，佛弟子也有诽谤我的，还有的开头说我好，一起矛盾就诽谤我。诽谤可不是批评，批评是善意地帮助，诽谤是没有这回事，故意去败坏你的名誉，目的是维护自己的名和利，那个罪很大。经书上说，你在一个发菩提心的众生面前点一盏灯，跟你在数不清的佛面前点无数的灯，哪个功德大？佛说前者的功德大。反过来讲，如果你对一个发菩提心的佛弟子进行诽谤，这个罪没有办法计算啊！现世就得受报。
佛弟子谤佛谤法谤僧，直接就把佛教摧垮了
社会上的人谤佛谤法谤僧，因为他们不懂佛法，他们危害性是很大，但远远比不上在佛门里边谤佛谤法谤僧。在佛门里，佛弟子诽谤三宝，直接就把佛教摧垮了。有句话：堡垒是最容易从内部攻破的。佛也说过：到了末法时期，魔王波旬就要进佛门来破坏。有的法师也讲：现在假和尚多得不得了，几乎是满街走。有的假和尚还很得意，因为他非但有钱，还用钱去买一个名，名利双收，据说还当上了领导。有的假和尚，有老婆儿子，这能叫佛弟子吗？还有的在佛法里增加了很多的邪知邪见，那样佛法就被灭掉了，因为法被搅乱了，正确的树立不起来了。
假和尚不持戒，却在以身谤戒
还有谤戒。佛说过，如来在世，以如来为师；如来涅盘，以戒为师。现在有一个风气还算是不错的，一出家了，听说哪儿有授大戒，赶快去受大戒，受了大戒我就是比丘了。
有的人却错误的理解，认为当了比丘能到处挂单，分红包包也有一份，还能高高在上“你是沙弥，我是比丘，不准你开口。”那你戒条背得出来吗？背不出怎么叫持戒呢？受了戒，戒的条文和开遮持犯的标准要学习，要弄明白。居士五戒“杀盗淫妄酒”很容易背出来。比丘两百五十条戒你即使明白了，你做不起来，犯了戒只有罪过没有功德，佛说过，“犯戒地狱苦”，有因果的。
假和尚化缘，全是骗钱
到大城市去化缘，钱来得很快。像深圳这样的地方，前几年化起缘来容易得很。深圳每家人家都有防盗门，他只要门铃一按，主人隔着防盗门，一看是个戴了帽子的出家人，说：“我是修庙来化缘的。”马上递出十元钱。那个时候十元钱可值钱了。或者碰到五十元的，多自在啊！这不是他的福气，这是骗人。
凭一张百万英磅的钞票，竟然能到处白吃白穿，还受人恭敬
从前有部电影，蛮有意思的。高楼上两个富翁想做个试验，看看这张面额一百万英磅的钞票能起多少作用。就把这张钞票装在信封里，从高楼上丢下去。结果给走路的人捡到了，这是个穷人，刚好他肚子饿了，走到一家餐厅，没点几个菜，很快就吃完了。招待员问他要钱，他把信封拆开，取出这张钞票给他找。招待员一看：什么？百万英镑！他想你这个百万富翁穿这么样不值钱的衣服，点这么普普通通的菜，肯定是有怪脾气的百万富翁，今天能到我这个小店来，是我店的光荣，再说一百万英磅叫我怎么找啊？（众笑）所以他马上就肃然起敬，满面微笑，恭恭敬敬地把一百万英磅还给他：“这不要钱，不要钱，有你这位大先生来到我这儿，是我店的光荣。”你看多自在！无论走到哪儿都有饭吃，只要这张百万英磅的钞票一放，（众笑）就不会饿死了，其实一百万英磅又不是他的。他到服装商店，一套西装一换，又递上这张钞票，还是老样子，这个老板毕恭毕敬一直送出门，还希望他多多光临。
戏拍到最后，试验完了，意思是让你看看：一张百万英磅钞票的作用，能够到处白穿衣、白吃饭。这两个富翁通知年轻人：“这是我们不小心掉下去的，我们今天要收回。”他不敢不还，像他这样的人能有一百万英磅？肯定别人要说他是偷来的，还是赶快还掉吧。一还掉，他一个英磅也没有，仍然是个流浪汉。
谤三宝戒定，修行成了空中楼阁
提要：
·愚痴的人用谤戒来掩饰自己的犯戒
·愚痴的人谤定说：“修禅定要着魔的”
·不能“专诵不禅，只念不定”
·谤三宝戒定，修行成了空中楼阁
·“大笑悯人愚”愚人总是笑有智慧的人可怜
愚痴的人用谤戒来掩饰自己的犯戒
所以，受了戒不要到处游山玩水，受尽恭敬供养，受戒要学戒，还要持戒，两百五十条戒都要持起来，偶然犯了还要忏悔还净，要那样才行。有的人非但不持戒，还诽谤戒，有意破坏佛教，为自己遮羞。说：“现在什么时代了，还讲戒吗？”“我只要心地好，要戒干什么？”“你们这种受戒的人，我看还没我好呢。”“戒是束缚。”我从前还有听到，“九十年代了，还讲戒？”认为戒不起作用了，用不着了，这些全是在谤戒。
愚痴的人谤定说：“修禅定要着魔的”
还谤禅定，说“修禅定要着魔的”，“参禅不念佛，十个倒有十个空”，“只要念就可以，用不着修定”，当初净土法门最开始也是修戒定慧，净土三本经书都要学都要修，要照《佛说阿弥陀经》修，执持名号，一心不乱，也要照《佛说无量寿经》修，不犯谤法的罪和五无间罪，也要照《佛说观无量寿佛经》修，天天修定修观，到了后来，这个法门被人改变了，成了只要念，听法也用不着，修定更加用不着，一直发展到现在，“只要一句，样样不要，谁去修禅定，谁是杂修，不得往生了”，能不能往生由他说了算？
不能“专诵不禅，只念不定”
佛陀四十九年教法归纳起来就是戒定慧，以戒生定，由定发慧，释迦佛说过：凡是佛弟子非诵即禅，非禅即诵。现在变成“专诵不禅，只念不定”。谤定就是谤法呀，不修禅定非但你自己没有定力，不可能成就，因为一切成就都要靠定，而且对佛教的危害很大，即使你想往生西方也不可能，因为谤法的人阿弥陀佛把他除外了。
谤三宝戒定，修行成了空中楼阁
有些人念了阿弥陀佛就不再听释迦佛的话了，这不是在否定佛吗？“不必深入经藏，越听多越糟糕”，谤法。“现在和尚像啥？远远比不上在家人，在家修得好，出家修不好”，谤僧。这样你的信仰你的用功都成了空中楼阁，这么多有善根的人就跟着你忙一个空！所以千万不能谤三宝及戒定。
“大笑悯人愚”愚人总是笑有智慧的人可怜
“大笑悯人愚”，世间上笑我们：“时代在发展，科学在进步，现在生活越来越丰富了，你们这些信佛的人简直不好理解，偏偏把自己搞得这么苦，真是愚蠢啊！”“人生几何？今朝有酒今朝醉，你们太愚蠢，不懂得及时行乐。”书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。“读书能出人投地，能赚大钱，你们呢？五星级宾馆不住，去住寺院，这么多美女你们一个也不要，你们怎么这么愚啊。”这么说起来释迦佛不是大智慧，而是大愚了，因为我们跟释迦佛学的嘛，这些人自己愚还笑我们愚。可见愚人总是笑有智慧的人可怜。
愚人总是笑有智慧的人可怜
提要：
·现在学戒定慧的人都被愚人说成是可怜虫
·你对学戒定慧产生了厌恶心，这个厌恶心就在瞋恨心里
·佛弟子要惜福培福否则，“福尽而衰现，种种横逆生”
现在学戒定慧的人都被愚人说成是可怜虫
我们讲戒、讲定、讲慧，每天两点多就起床，天天修禅定诵经听法，时间安排得非常紧凑，连休息日也没有，暑假寒假也没有，每年只有一到两次的探亲假让你探望父母。像我们这样竟然会被某些佛门里的人取笑，取笑的方式虽不同，意思一样。当年我在九子岩华严寺讲法，有一天来了一个穿坏色衣的出家人，他说：“我是路过，听说傅老师讲法讲得很好，所以我也特地想来听法。”同学跟他说：“下午一点钟才讲法。“那我就等到一点钟吧。”我对他很恭敬，我请他到寮房休息，准备了茶和水果、糕点。等我午睡完，这个出家人留了一张纸条走了，值班同学说他没休息，坐在石阶上念念佛，后来看到我们在墙壁上贴的《律海十门·制戒缘起品》的颂文就问，“你们是哪一个宗？”同学回答他说：“我们讲的戒定慧，没有什么宗派”，他说“喔，你们是学戒定慧的”，意思就是你们不是念佛的，好像戒定慧跟念佛是两派，又说：“你们学戒定慧，可怜啊”，说完就走了，戒定慧的法也不听了。现在变成学法、求法、懂法、修禅定、开智慧，都是可怜虫，
从前有人说，毛主席一句话能顶一万句，可是毛主席说：“一句就是一句，哪能顶一万句？”最近《普陀山佛教》也登出一篇文章：《一句佛号岂能代替佛法？》自己不学佛法愚痴可怜，反而笑我们愚痴可怜。
你对学戒定慧产生了厌恶心，这个厌恶心就在瞋恨心里
当然“可怜”这两个字，他也不过是跟着喊罢了，开头肯定是一个很有影响的人讲出来的，后来就传开了。原是说：“只要一句佛号，三藏十二部戒定慧都在里边了”，可是有人不听他的，主张要依照佛说的要广学多闻，他又来一句“要可怜他们。”这么一来，“可怜”这顶帽子满天飞。其实你对学戒定慧产生了厌恶心，这个厌恶心就在瞋恨心里。
佛弟子要惜福培福否则，“福尽而衰现，种种横逆生”
“福尽而衰现，种种横逆生”，福报慢慢的用完了，各种衰败的现象就出来了。收入也少了，做生意赔本，人经常生病，无缘无故给汽车压断了一条腿。儿子也不听你话了，媳妇打你耳光，这种种现象都要出来了。
横，飞来横祸，即使你一个人坐在家里，照样有飞来横祸，乃至于死亡，称为“横死”。《药师琉璃光如来本愿功德经》里，说有九种横死。“逆”呢？样样都不称心如意了。本来你有福气的时候，家里把你捧得高高的，你一回家，从前是：“老爷回来了”。后来嘛变成：“先生回来了”。老婆看见你，笑得眼睛成了一条缝。（众笑）一旦破产了，厂关门了，家里也没有人叫你老爷先生了，因为佣人都回去了，老婆看见你，头也懒得转，眼睛斜着叫你去洗衣服被单。从前老婆还会给你倒杯茶，现在会骂你：“你有这么大的福气吗？”不光是男的，女的也一样的。
没福气了，谁都来找你麻烦。一种，冤家找你麻烦，一种，邪道魔道要找你麻烦，因为你要弘扬正法，除非是社会的大善人，佛门里的大人物，他才不大会找你麻烦。比如一条狗健壮时，谁敢去碰它？狗被打得掉下水去了，叫落水狗，（众笑）谁看见了都去打它一下。人没得福气了也是这个样子，到处被欺负。所以佛弟子要爱惜自己福报，还要经常培福。今天讲到这儿。
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