【心理导引】喜（37－38）

把佛法出卖，形成现在这种恶劣局面

本次提要：

·导引错了，容易步入歧途

·人生路上的遭殃，不是正常的规律

·杀生求长寿，反增罪业

·邪师恶友引路不会有好结果

·歪理识不透，心里起共鸣，会觉有道理

·放逸多横死，在佛门赚钱结果都不好

·把佛法出卖，形成现在这种恶劣局面

·佛法不懂，故意歪曲，恶知识引导众生进三恶道

南无本师释迦牟尼佛（三称）

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇

我今见闻得受持,愿解如来真实义

这次给大家讲心理导引，题目是“喜”，已基本讲完了，今天算个总结吧。

导引错了，容易步入歧途

什么叫导引？导引就是引导，引导你走上一条容易成功的路。导引很重要，路引错了，你非但不能成就，而且很危险，容易步入歧途。人生的路尚且不好走，所谓人生坎坷，一失足要成千古恨，何况修行人的路呢？

人生路上的遭殃，不是正常的规律

在人生路上有多少人，变的变了，疯的疯了，牺牲的牺牲了，有的人受了一辈子的痛苦，还有的人半路就死了。我们念《药师经》的时候就知道，有九种横死，全是不应该，不是正常的规律嘛。

杀生求长寿，反增罪业

比如第一种，听信邪师，受了迷惑，为了自己病好能长寿，就去杀害了很多众生，非但解决不了问题，还增加自己的罪业，像这样会有好结果吗？我们读《药师经》就能得到启发。

邪师恶友引路不会有好结果

如今在佛门里，邪师恶友不知有多少，如果由他们来给我们引路，会有好结果吗？这是引诱呀，引诱就是先迷惑你一下或者先给你点好处，以后等你受苦了他就不管你了。做坏事的人，会先做点好事，否则你怎么会相信他呢？

歪理识不透，心里起共鸣，也觉有道理

一个人说一句歪理也能讲出一番道理来。我们心里都有烦恼种子，都有贪欲，都有世俗观念。因此在佛法来看，这是歪理，可是我们识不透，对别人讲的歪理，心里起了共鸣，也会承认它是有道理。

放逸多横死，在佛门赚钱结果都不好

世间人吃喝玩乐，喝酒赌博，或者贪图淫欲放逸无度，白白地消耗了自己的身体，成了横死。再看看现在修行人死的情况，不完全好吧。有的没有受邪师邪说的影响，没有放弃自己的修行，临终的时候很好，这是他修出来的。可是有的人呢，一种老年痴呆症，一种临终昏迷，一种几乎变了植物人，更多的人生癌症而死。有人告诉我，他所了解的修行人中间，凡是做经忏佛事的，大都是得癌症死的。

把佛法出卖，形成现在这种恶劣局面

把佛法当货物出卖，换人家的钱，换了钱干啥？有许多大家都已经知道了，也不必说了，总不是好事吧。佛门变了商场，全搞赚钞票的事情，也不像佛门了。那也不能够完全怪出家人，也得怪怪居士，为什么不肯修供养？一定做佛事才肯拿出钱来。还得要怪一怪，佛门里为什么不讲经说法了？佛门常讲经说法，居士就知道佛门不能搞名利。这样一层一层恶性循环，形成现在这种恶劣的局面，假如由他们来导引我们年轻一代，会有什么好结果呢？

佛法不懂，故意歪曲，恶知识引导众生进三恶道

还有不懂佛法的，只知其一不知其二的，没有修行的，竟然当师父，还当善知识，当大法师，由他们来导引，还有好结果吗？假如这个人除了不懂以外，还为了个人目的，别有企图，把经书上的话歪曲了，把佛法改变了，他来导引，人们岂不要进三恶道吗？这个罪过大得很呢。经书上常说犹如盲人引路，怎能到达目的地？这是略微讲一讲导引的重要性。

出了家再去搞钱，害了多少年轻一代

本次提要：

·要以法上的喜来引导修行人

·比丘无德，以何教诲比丘尼

·无戒无定无慧，骗佛弟子的钱是不得了的罪啊

·出了家再去搞钱，害了多少年轻一代

·大雄宝殿能改为“大雄宝店”吗？

·学习前辈有功德，辨清前辈的错误也有功德

·凡夫当师父，难免会有错，无错者唯有佛

·信的不是正法，能叫信佛吗？

要以法上的喜来引导修行人

那么喜的导引针对什么呢？就是针对不欢喜呀。以不欢喜来导引修行人，至少我不主张。咱们这儿男女都分开，很清净，现在的女众部天天沉浸在欢喜里，靠什么力量啊？既不是靠给她们好吃的，也不靠给她们赶经忏赚钱，又不是靠陪她们去旅游，靠天天给她们讲法。是法的力量。所以欢喜要从法来，才是真正的欢喜。欢喜要从觉悟来才是真正的欢喜。

比丘无德，以何教诲比丘尼

说句实话，排起队来男众排在前面，当初因为阿难再三的为女众求情，释迦佛才同意收女众，才开始有比丘尼，并规定要遵守八敬法，女众半个月要到男众那里去听比丘的教诲。假如你们将来成了比丘，你们自己搞歪风邪气，比丘尼来听你教诲，你教诲什么呀？世间上做了坏事尚且要下地狱，佛门里做了坏事能生天堂吗？

无戒无定无慧，骗佛弟子的钱是不得了的罪啊

就拿做经忏佛事来说，你是何等人？喝酒吃肉，唱戏唱歌，没有修行的道行，禅定都不懂，观也观不起，你能超度得了吗？在佛门骗佛弟子的钱那可是不得了的罪。

出了家再去搞钱，害了多少年轻一代

那些邪师魔道，搞名搞利的人，他也在烦恼里，他真的有快乐吗？如果真有快乐，岂不做老板更快乐吗？专门卖茶叶蛋的小摊贩，也可能每月会有一、两千元收入，如果这就是快乐，你们又何必出家呢？咱们有觉悟啊。出了家再去搞钱，再搞吃喝玩乐，那岂不是变了钻到佛门来做生意的人。做生意到佛门外面去做，到佛门里来做生意，把佛门搞坏了，害了多少年轻一代，这罪过可大啦。

大雄宝殿能改为“大雄宝店”吗？

我年轻时听说，海外来了一个佛教代表团，每到一个地方参观，总有人陪着。有一次代表团里有位法师指着“大雄宝殿”的匾说：“我看这个‘殿’字最好改一改”，旁边陪的这些大和尚，以为这个字的书法不好，就请问该怎么改，回答说，“改成商店的店”，“大雄宝店”，这批评可厉害，还叫佛教吗？简直像个商店。我昨天在女众部讲课，讲到戒定慧的功德要天天增上，那样佛门才能搞好。

学习前辈有功德，辨清前辈的错误也有功德

我讲几句风趣话，你们学老师也要一分为二啊，有的地方可以学，有的地方可别学啊，我今年七十二岁得了高血压，那你到七十二岁，可别想尽办法得高血压，这能学吗？同样的道理，以往的古德、大德有他功德的一面，如果他有错误的一面呢，咱们能学吗？希望你们将来研究一下中国的佛教，为什么今天会搞得这么样衰落，败坏，看看过去老一辈有哪些错误，以释迦佛的教导来辩明是非，这才功德无量啊。

凡夫当师父，难免会有错，无错者唯有佛

有些人也认为我讲的都是正法，但又觉得傅老师连高僧大德都要批评，就想不通，我说，阿罗汉尚且有错，何况凡夫？阿罗汉没错的话，佛怎么会训斥他们焦芽败种，阿罗汉错在不发菩提心，只有佛不错，佛是圆满彻底究竟的。

信的不是正法，能叫信佛吗？

所以接受善知识的导引，如果他是叫我们听佛的话，就没错。我们是信佛，不是信人，因为现在佛涅盘了，你是一个佛弟子，是代如来传布佛的法，所以称为善知识，我们信你，实际上是信佛，如果不是正法，或者挂了佛的牌子，却是假冒的骗人的，我们信你，那怎么叫信佛呢？那我信你不是信人了吗？那又何必作佛弟子呢？