佛教心理学——愚者苦恼∵智者快乐

愚者苦恼∵智者快乐∵

年轻人来日方长，前途光明∵

老年人想想苦啊，前世不修今生苦，今生不修来生苦，还是进佛门，修修来世吧。已经感觉到日子不长了，在他的脑海里，好像没有什么前途了。年轻人可不是这样，来日方长，前途无限，在佛门这条路上，叫康庄大道，有奔头，思想两样的。你给老年人一天到晚讲苦恼也就算了，你给年轻人一天到晚讲苦恼，我不干涉你，你管你讲，我管我讲“年轻人没得苦恼”。∵

愚者苦恼，智者快乐∵

你说我们信佛的人，学佛，求智慧，我们的前途究竟是幸福还是苦恼啦？（众答：幸福！）愚的人只会给众生苦恼，有智慧的人必然会给众生幸福。这是很简单的道理，也许这些讲苦恼的人，他们是从愚那里学来的，在有智慧的人那里，你所受到的影响学到的东西就是快乐。我想起我年轻的时候，经常有些年轻人到我家来看我，来的人脸上都是苦恼的，有什么不好的事情，受了一点刺激，某些失望，心灵上痛苦，可是来到我这儿，出去的，全都是笑嘻嘻的，没有智慧语言的人能做到这样吗？∵

佛没有叫我们向愚人学∵

所以佛教是叫我们求智慧，而不是叫我们学愚蠢。佛教是叫我们跟善知识学，整个佛经里边没有叫我们向愚人学这句话。∵

佛教叫我们学智慧∵

你看呢，在没有文化的地方，他们的生活很难改善，为什么？因为他们愚啊！一个有觉悟，肯学习的地方，生活就容易改善，容易发达，容易开放，容易上进。你们到深山老林里去看看，你们到极其落后的地方去看看，他们还是维持极其简单的生活，他们很难改变，他们只知道干什么？吃饭、睡觉、生孩子，就是那样。∵

念了13年小学，愚有什么好处？∵

学校里愚笨的孩子，这学期考了20分，留级再考，22分。我说一件真实的事情，有一居士家的孩子，念了13年的书，文化水平是小学一年级，你们想想看，愚有什么好处？做人要做聪明人，怎么能做一个愚人？22岁我进佛门，有一天我去听上海佛教青年会星期讲座，听到向愚学习时，总觉得这句话对我一个念过书的人来说，有点想不通。∵

愚人烧黄纸，还说烧给菩萨∵

一直到前几年，我在隆昌寺，主持僧伽培训班。有一天来了一帮子人，农村的老太太居多，一到隆昌寺啊，烧黄纸锡箔啊，隆昌寺僧伽培训班的几个年轻的出家人，人们称小和尚，小和尚也好嘛，小和尚将来要当大和尚，就跟他们说：“你们不要烧，不要这样烧。”讲不通，说：“我们是烧给菩萨的”，再跟他们讲讲，还是讲不通，“我们锡箔里都念过经的”。也许小和尚实在忍耐不住了，好言相劝不听，几乎要吵起来了。∵

念经不能念在锡箔里∵

其中有一个比较灵活，就讲了：“请傅老师给你们讲点佛法，你们听经好不好啊？”“好啊，好啊！”结果就请我给她们讲佛法，我给她们讲的是要她们好好念佛。绕了一个圈子，说了很多话，然后才告诉她们，锡箔黄纸，佛教是没有的，经书里没有这个东西，这是民间的风俗。民间的风俗咱们也不反对，但不要烧到佛门里来。∵

你把菩萨当鬼吗？∵

民间烧锡箔是烧给鬼的，你把锡箔烧给菩萨，那不是把菩萨当鬼了吗？烧了那么多锡箔，如果说有很多是烧给死人的，还好我的眼睛没看见哦，如果我眼睛看得见，我吓坏了，隆昌寺全是鬼来拿锡箔了。∵

打个比方说，我的学生来看我，有时候总给我带一点东西来，算是表一点心意。哪有一个学生恭恭敬敬说：“老师啊，好久不见，小意思，两块锡箔。”（众笑）老师不要生气吗？“你把我当鬼啊？我还没死呢。”还说是烧给菩萨的，岂不更罪过了，说我锡箔里念过经的，那就好比说：“老师啊，我一包一包虽然是用锡箔包的，里边可是糖啊！”那么你为什么不用糖纸包，要用锡箔包呢？念经怎么可以念在锡箔里呢？从这一件事情看，愚是学不得的。∵

佛弟子不求智慧，路线不对∵

当师父的，当老师的，自己智慧不够，讲起课来学生提问题，老师回答不出来，就训话：“我讲课，我讲经，你提什么问题？你不懂是你不懂，跟我有什么关系？（众笑）多问什么？不懂回去好好念佛。”那学生只得苦恼着脸了。喏，苦恼就是这么来的，没智慧嘛，你们现在高兴不高兴啦？（众答：高兴）哎，因为我讲了智慧的语言嘛。智慧好比光明，即使流转生死不知道多少年了，有句话：“千年暗室”，一千年一个黑暗的房子，你只要点一盏小小的油灯，油灯产生光明，叫“一灯照破”，光明能够把千年的黑暗照破。所以佛弟子不求智慧，我看这是路线不对，释迦佛树的一面大旗是“觉悟”，是“智慧”，可不是一个“愚”字！∵

想学愚，何必来闽东佛学苑∵

再来摆摆事实，你们来闽东佛学苑学，是学智慧还是学愚啦？（下答：学智慧）要学愚何必到闽东佛学苑来学呢？干脆去跟巫婆神汉学好了嘛，农村老太有的也会念“经”，我有一年在上海，有个居士家里很宽大，希望常常去，老家是在农村，种花的，家里有个老太太，我看老太太走进花棚里，嘴巴里叽咕叽咕的在念，她的媳妇对我说：“我这个婆婆啊，也会念经。”我说念啥经？“谁也不知道她念啥个经，每天总是叽咕叽咕在念。”肯定不是念佛经，因为她没有学过，她是念乱七八糟的经，从前旧社会乱七八糟经多啦，什么地母娘经，高王经，血盆经，乱七八糟。∵

有欢喜心，才能培养成才∵

再回过来讲，心情的欢喜对学习和修行的重要性。一个人干事情，欢欢喜喜地干，愉快地干，干起来不吃力，而且，很快就完成了，一个苦恼着干，嘴巴里叽咕叽咕在发牢骚，心里太阳也开不出来，乌云密布，即使眼睛里没有掉眼泪嘛，心里已经在哭啦，你看他干起来吃力得很。学习也是如此，世间上许多名家，比如像画家，钢琴家所以能够有特殊的成就，都因为他从小就喜欢钢琴，在画画上成名的，因为他从小就爱好画画。一个父母请了一位钢琴老师希望孩子将来能培养成钢琴家。老师就会问：“你孩子对钢琴有兴趣吗？”假如父母回答：“我这个孩子看见钢琴就苦恼了。”钢琴老师马上就扭转屁股：“我教不来，你另请高明，培养不出来，培养不出来。”学佛学也是这样嘛。∵

培养佛门龙象∵

闽东佛学苑从这学期开始是大变样，现在有个女众部专修班，是专门培养高层次的人才，来报到的资格要佛学院毕业，或者在佛学上有基础，有同等学历也可以。各地陆续陆续有人来，尤其是她们看到招生简章上订的课程就高兴，成都铁像寺尼众佛学院，上海女众佛学院，有的甚至热情地说我们全搬到你们这儿来吧。你们男众班，要不了一两年，也要办专修班，培养高层次人才，谁去？还不是你们。我今天提这个是啥意思啊？你们想不想培养成为佛门的龙象啊？∵

龙飞虚空，象称大行∵

龙象懂吗？现在的话就叫很有成就的人才。龙只是在太空中飞舞，象呢？象的气力最大，普贤菩萨骑白象，所以称大行普贤菩萨，他在佛门里无论干什么都是极大力量，普贤菩萨顶礼佛，顶礼十方佛；普贤菩萨供养，满虚空都是。你们现在算不算龙象啊？还没有培养成真正的龙象，是吧！那么你们现在叫什么呢？龙虽然没有成龙，象也不够资格，最多是培养你们龙象的种子吧，培养龙象的种姓吧。∵

你喜欢猪八戒的蠢吗？∵

你们现在算个啥呀？在所有的动物里，你们想想，喜欢做猴子，还是喜欢做兔子？猴子不好，心不定，兔子不好，兔子尾巴长不了，还是喜欢做猪八戒？（众笑）更不好！你去跟一只猪猡讲佛法，你一面讲，它两只大耳朵摇发摇发，意思是：“我不要听，不要听。”愚痴的人也不要听法，也把耳朵摇个起劲。你不要听怎么能够得到佛法的智慧啊？当然咱们都不喜欢做猪，是吧？∵

现在是匹千里马∵

猪愚蠢，受了八戒了，他还要去抱女人呢。释迦佛出家弟子从来没有一个去抱女人的，只有《西游记》里的猪八戒（众笑）。那么猪也是不好。乌龟呢？乌龟虽然长寿，腿短得这样子，人走一步，它要爬发爬发，而且背上一个乌龟壳重得很，那么，你们喜欢做啥啦？（下答：做象。）现在喜欢做啥？从前，没有汽车，也没有火车，用什么做交通工具啊？（下答：千里马。）对啊！你们在这儿，我是培养你们成为千里马，只有现在是千里马，将来才能成为佛门龙象，像个乌龟那样爬，能干出什么大事来？！培养的路线，培养的前途，培养的目的，我简单扼要跟你们讲过了。你们明白了吗？∵

不希望做佛学专家∵

你们今天来学佛法，老实告诉我，欢喜不欢喜？（众答：欢喜！）欢喜嘛肯定学得会。咱们不希望做佛学专家。欢喜能够成为一个真正的既能有教又能亲证，能了生脱死的修行人，能成为一个广度众生的菩萨嘛。∵