印祖对不忠不孝的开示

印祖对不忠不孝的开示

以身谤法

滞事昧理的以身谤法，例如印光祖师刚出家时，到一信佛的居士家。这户人家有婆婆、媳妇、儿子、女儿四人信佛，四人各别供奉一尊佛。供佛的桌子是一座长条形的桌子。一早起来，媳妇便在自己供的佛前，烧香、供水、掸一掸灰尘。旁边就是婆婆供的佛桌，媳妇则一概不管。见到这般光景，印祖感到很痛心。

这类信佛人，因为不曾听过学佛善知识的教训，以至于“以身谤法”，以自己的偏差行为，使佛法受到毁谤。外人看到这种号称是信佛的人，竟然自私自利、罔顾伦常到这种地步，难免造口业说佛法的不是。因为这桩事，所以印祖决定日后弘扬佛法，必定先教人注重“敦伦尽分”∵——父慈、子孝、夫义、妇听、兄良、弟悌、长惠、幼顺、君仁、臣忠。伦常本分顾到了，才来谈如何学佛法的心地功夫，免得度人学佛不成，反而让人犯下“以身谤法”的罪业。

佛的怨家

执理废事的以身谤法，正如印祖给邓新安居士信里说的，现代有些聪明人，虽学佛法，却未亲近善知识，专重理性，拨弃事修，否定因果，口谈大乘，自命悟道。谓我即是佛，何必更去念佛。烦恼即是菩提，何必断烦恼。淫怒痴即是戒定慧，何必断淫怒痴。

这类学佛人说的道理高于九天之上，写的文章可以惊动鬼神，行事则卑入九地之下，与市井无知无识者没两样，让不信佛者鄙视不屑。这类叫作“佛怨”，如佛陀在世时的提婆达多，他皈依佛，行事却和佛法反其道而行，成了佛的大怨家。

许多人之所以毁谤佛法，并不是因为真正了解佛法，而是见到学佛的人，不顾伦常，本分有亏，行为乖张，违反人情事故，人格存在着严重的缺失，让人怀疑学佛到底有什么好处？因此招来对佛法的毁谤不信，这以身谤法的罪过，难以计量！

高楼从地起

如何避免“以身谤法”？福州佛学社刚设立时，主事者不知怎样教导社员，曾请示印祖，印祖说：“其心中必须要闲邪存诚，克己复礼，戒慎其所不睹，恐惧其所不闻。能如是者，方为世间善人，方可学出世法。”社员一入社，就要学着觉察心中的念头，一发觉恶念头就要除去，不使它在心中有落脚之处。接物待人，克制自己，以礼相待。在没有人见到、听到的隐密地方，更要戒慎恐惧小心，这样就可成为世间善人，才有资格进一步学习出世间佛法。譬如地基坚固，万丈高楼，任意建造，就不会有倾覆倒塌的危险了！