由业报谈净化心灵

由业报谈净化心灵

一、何谓业报：

业是一种造作、行为，是由人的意志力来推动的。亦即业包括一切语言、行为以及心念。言语、行为以及心念，简言之，就是我们的身口意三业。身口意所造的善业、恶业累积形成业力，业力成熟，及招感苦乐的果报。例如水忏的缘起－悟达国师的故事。悟达国师在过去世当袁盎时，与晁错同朝为官，因谏言害晁错在东市受腰斩之刑，而与晁错结怨，晁错含恨了十世，等了十世，一心一意就是要向袁盎报仇。佛经云：“假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”又云：“人死后，万般带不去，唯有业随身。”，水忏中亦说：“非空非海中，非入山市间，无有地方所，脱之不受报。”由上可知，有业必有报，业是因，报是果。作好事，种好因，得好果报，因果是不昧的。

二、业报何时受报？有三种情形：

1．现报：现在作善作恶，现身受报。例如：常微笑迎人，自然人见欢喜；平常与人广结好缘，遇到困境时，大家都会主动帮你。

2．生报：此生作恶作善，来生受报。例如：受持八关斋戒，即有来世尊贵的果报（十二种好处之一）。

3．后报：过去无量生中作恶、作善，此生受报或未来无量生中受，亦即现在或未来要承受过去世所造的因。例如：悟达国师故事。

古云：“欲知前世因，今生受者是。”就是“后报”；“欲知后世果，今生作者是”。就是“生报”的最好写照。所以善恶到头终有报，不是不报，只是时候未到。可是我们作善事，往往没有耐心持续等到善的业力成熟，加上眼光也看不够远，真是可悲！

三、非一切业悉有定果，亦非一切众生定受—业报可转变

由以上二点我们已经知道有业必有报，那已经造恶业了怎么办？是不是从此坐等静候业报来临呢？现已在承受业报的人，是不是要认命的永远苦下去呢？不是的，业报是可以转的，并非宿命论，因为今生的努力造善业可以改变来生的果报。已造恶的，可藉由行善转业报，因非一切业悉有定果。现受报的，亦可藉由行善转业，成为定业中的不定业。业如不能转，修行就无意义，也无解脱可言。涅盘经卷29师子吼品第23云：“一切圣人，所以修道，为坏定业，得轻报故，不定之业无果报故。”又云“一切众生凡有二种，一智人，二愚人，有智之人，以智慧力能令地狱极重之业现世轻受，愚痴之人，现世轻业，地狱重受。”又云：“非一切业悉有定果，亦非一切众生定受。”由此可知，有业必有报，但报果非定果，是可转变的。

明莲池大师所作“戒杀放生文”中讲到一则护生行善的故事—有一沙弥，师事一僧，其师已证果，知沙弥七日当死，乃令还家看望其母亲，七日后再回来。七日后，沙弥回来，其师觉得奇怪，于是入定勘察，发现沙弥回家时，路遇群蚁，为水所漂，即以竹渡之，皆得活。沙弥以救群蚁之善行而得高寿，改变了原只能再活七日的（业报命运。）

佛法真是圆融，让造恶业的人有机会转坏果报成重罪轻受或不定受报，所以曾经为恶、做错事的人，或现在贫穷困苦、顽疾缠身的人，请不要当愚人放弃自己，要当有智慧之人，好好行善，未来人生一定会更新、更好，得到善果，因为非一定业悉有定果，亦非一切众生定受，业报是可以转变的。

四、业报与净化心灵关系

1．业报之根来自于意念

我们做的事、说的话，一切造作皆是由我们的意志来推动。譬如我们的相貌、个性、习气（正报）以及在世间所依靠的环境，包括家庭、国家和工作读书环境等（依报），皆是由心念推动而造作的善恶言语行为累积形成业力所感报的，所以转变业报要由心下手。

2．净化心灵得好业报

要得好业报，就要起善念作善事，要起善念作善事就要从净化心灵下手。故八大人觉经云：“心是恶源，行为罪薮。”又佛经云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”

由此可知，净化心灵直接影响我们是否有好的业报。

五、净化心灵

1．内修（省）—观照

Ａ．对自我，于四正勤勤下工夫；忏悔改过。

Ｂ．对众生，培养四无量心之悲愿。

四正勤：

ａ．已生恶令断灭。

ｂ．未生恶令不生。

ｃ．未生善令生起。

ｄ．已生善令增长

四无量心

ａ．慈无量心：愿给无量的众生得快乐。

愿给众生得无量的快乐，

ｂ．悲无量心：愿拔除无量众生的苦恼。

愿拔众生无量的苦恼。

ｃ．喜无量心：见无量众生离苦得乐，

心生欢喜

愿给众生离苦得乐，心生欢喜。

ｄ．舍无量心：能舍掉对一切的分别执着。

本具佛性，恢复本性。

起任何念头，做任何事，以四正勤、四无量心关照、督促自己断恶生善，提醒自己对众生之悲愿，使菩提心愈来愈广阔。

2．外修—实践

Ａ．依大方广佛华严经净行品141愿而行

此乃文殊师利菩萨教导在日常生活中，

如何时时照顾自己之心念，如何时时起善念、

发善愿。例：

具佛像好当愿众生皆如普贤端正严好。

见丑陋人当愿众生于不善事不生乐着。

见无铠仗当愿众生永离一切不善之业。

得粗涩食当愿众生心无染着绝世贪爱。

大小便时当愿众生弃贪嗔痴蠲除罪法。

Ｂ．确实行善，日日不懈，不要一曝十寒。

鼓励自己天天日行一善，或设定目标，

一年行十善，并不以善小而不为。可依

“了凡四训”中，云谷禅师教袁了凡居

士将每日所行，不论善的恶的都记在功

过格里头，而且要统计反省，务必使得

每日的善越来越多，恶越来越少。

六、总结

以四正勤、四无量心时时观照内心，净行品141愿应用于日常生活，功过格督促日日行善，注意不再造恶，久而久之，心灵自然净化，心灵净化即不再有恶念、造业，且念念是善念，更造善业、发善愿，业报自然转变成好的业报。

最后，提醒大家，一定要信心坚固，深信自己有相当的能耐净化心灵改变自己的业报、改善生活品质、圆满人生，进而成就人间净土，更要坚持行之，不要一曝十寒。

我们大家一起来努力，净化心灵，转变业报吧！阿弥陀佛！

三宝弟子证梵

九十一年五月十九日