文化杂谈
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普贤菩萨十大愿王浅谈
文化杂谈“普贤菩萨十大愿王浅谈”。普贤菩萨十大愿王浅谈义泽普贤菩萨，梵语是三满多跋捺罗，而菩萨所发的十大愿许多人都非常熟悉，也就是普贤菩萨所发的微妙上愿，《十大愿王》出自《普贤行愿品》，诵持的居士非常多，每天在早课上都会念到的，普贤菩萨在久远劫前就已经成佛了，因为愿力缘故，所以现菩萨身，在很多经典上都说普贤菩萨是千佛之师，是一切众生...
浅谈末法时期的佛法修持
文化杂谈“浅谈末法时期的佛法修持”。浅谈末法时期的佛法修持华藏佛教传入中国，已有两千多年的历史，所以佛教与中国的关系非常密切。中国的文化、习俗影响佛教。对于佛教，每个人都有不同的见解。因此相信佛法的人，如不能正确的信仰，怎样真正的认识佛教，用正确的观点去修持和理解佛教中的教义是至关重要的。佛法所弘扬的教理是深奥的，最普遍的，如“人生是...
论解脱与道德——一个思想史的考察
文化杂谈“论解脱与道德——一个思想史的考察”。论解脱与道德——一个思想史的考察温金柯拜读了《文殊杂志》第33期涂泥先生的大作〈我所感受到的佛法问题〉，引起了一些思索，在此愿将自己的一点点看法，就教于涂泥先生及读者们。从思想史的角度来看，释迦牟尼佛所要解决的问题是当时的印度思想界所提出来的，这个问题就是「解脱」，用更确切的话来说，也就是「生命轮回...
如来藏系统谈空与二谛
文化杂谈“如来藏系统谈空与二谛”。如来藏系统谈空与二谛∵如来藏真常唯心系认为，世俗谛都是假的、该空的，胜义谛则分两类……如来藏真常唯心系怎麽讲空？他们同样从二谛来看，如来藏真常唯心系认为，世俗谛都是假的、该空的；胜义谛则分两类。如来藏真常唯心系【法界圆觉宗】把胜义谛分两类，唯识则把世俗谛分两类，而中观说世俗谛通达实相，当下就是胜义谛...
宋代民间信仰的历史学研究思路
文化杂谈“宋代民间信仰的历史学研究思路”。关于传统中国民间宗教信仰的研究，尽管出于自尊，我们不太愿意说，我们的研究是受外人影响而来的，但是，真正现代学术意义上的研究，确实可能是和西洋和东洋人的刺激有关，比如，1892年以后陆续出版的荷兰人格罗特之《中国宗教系统》六大册，1914年后陆续出版的法国人亨利道勒之《中国迷信研究》十大册，以及那个时...
佛典“疑伪经录”考察
文化杂谈“佛典“疑伪经录”考察”。佛典“疑伪经录”考察作者：政治大学中国文学系教授∵王文颜【摘要】：本文的重点，在于介绍唐代及其之前，佛典目录对疑伪经的处置概况，并讨论其中几项较特殊的现象，文末对疑伪经的文献价值作一评述。关键词：疑伪经；佛典目录∵甄别疑伪经是古代佛典目录编纂的重要目的之一，因此许多古代佛典目录都将“疑伪经录”列为重...
略谈佛教的生态伦理观
文化杂谈“略谈佛教的生态伦理观”。[关键词]生态伦理;自然观;生命观[摘要]在佛教对自然和生命的神秘解释中,蕴含着丰富的生态伦理思想。佛教的自然观包含了自然万物共生、共存和万物皆有佛性的思想,蕴含了人类与万物平等、万物皆有其价值的朴素的生态伦理思想,佛教的生命观坚持生命主体与自然环境的整体性,认为万物共生、相互依存,这些朴素的生态伦...