文化杂谈

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论唐代隐逸的特质及其文学表现

文化杂谈“论唐代隐逸的特质及其文学表现”。∵论唐代隐逸的特质及其文学表现李红霞在唐代时代精神的感召孳乳下,唐代隐逸在承传前代的基础上又带有自身鲜明的时代特征,表现出入世化、世俗化、心性化的特质。唐诗中的吏隐主题、对功成身退理想的讴歌以及唐人借助佛禅实现心灵的超越和对个体身心泰适的书写,无不生动再现了唐代隐逸入世化、世俗化、心性化的特质,并折...

走出修行的误区——关于皈依

文化杂谈“走出修行的误区——关于皈依”。∵走出修行的误区——关于皈依佛教的皈依不是一种形式,更不是一种束缚。心向佛法意味着什么?应该以怎样的心态对待皈依和修行?希阿荣博***就这些问题作了如下开示。我是在一块被佛法浸润的土地上出生、长大的。和我一样,在那块土地上生活的绝大多数人,对佛法都有着坚定的信仰。我们不希求今生的安逸,也不希求来世的...

《西游记》里的观音菩萨形象

文化杂谈“《西游记》里的观音菩萨形象”。∵《西游记》里的观音菩萨形象◆吴伊琼说到《西游记》,大家都不陌生。在故事中,除了唐僧师徒取经四众(唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧)及白龙马,出现最多的人物形象是谁呢?答案也许出乎意料:既不是玉皇大帝,也不是如来佛祖,而是“南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨”。在一百回的故事里,仅观音菩萨直接出...

《西游记》的佛学阐释

文化杂谈“《西游记》的佛学阐释”。∵《西游记》的佛学阐释作者:谢氏映凤内容提要∵《西游记》的取经成了追求真理锲而不舍精神的象征,成了为人类不惜冒险、牺牲七情六欲、追求心灵的自由和拯救众生的理想的事业。孙悟空、猪八戒和沙僧超越了对个人自由的执着,而把“普度众生”作为更高的人生追求。作者所描写的人物也有不足的地方。其文本提供的结论引起了...

六朝笔记小说中的佛教词汇(一)

文化杂谈“六朝笔记小说中的佛教词汇(一)”。∵六朝笔记小说中的佛教词汇(一)【摘∵要】佛教在公元前五世纪到六世纪诞生于印度,作为一种异质文化,于西汉末年传入我国,开始了我国与异域第一次大规模的文化碰撞。六朝时期,佛经汉译开始趋于成熟。人们对佛教的狂热反映在语言中,给汉语词汇系统带来了前所未有的影响,更对双音化的发展起了一定的作用,因此我们通过...

揭开《天葬》的神秘面纱

文化杂谈“揭开《天葬》的神秘面纱”。揭开《天葬》的神秘面纱铁哈混世想了解***的“天葬文化”,《天葬》一书实乃首选;想亲历一次惊心动魄的探险。何须笔者繁述?当选《天葬》!据史料记载,吐蕃末代赞普——吾东术赞于公元841年即位,因其昏庸无能,民称“朗达玛”,以表贬讽。吾东木赞即位后,实施了惨绝人寰的“灭佛运动”,任命反对佛教的大臣、污蔑...

浅析西北农村宗教信仰多元化现象

文化杂谈“浅析西北农村宗教信仰多元化现象”。∵浅析西北农村宗教信仰多元化现象贾学锋[摘要]文章以宗教信仰多元化现象为视角,以实地调查所获大量第一手资料为据,对当前西北农村宗教信仰多元化现象进行了调查研究,阐述了当地宗教多元并存的现状、特点等内容。[关键词]西北农村;宗教信仰;多元化宁夏惠农区下营子村是个典型的宗教信仰多元化的村庄,佛教、天主教...

漫谈人生

文化杂谈“漫谈人生”。哲学家谈论的人生很多,但都无法揭开人生的谜底,解铃还需系铃人,若没有无上正觉的佛陀开示,沉沦苦海中的我们,又如何能运用佛法的钥匙打开解脱的大门呢?我不想摘录哲学家对人生片面的说法,那些不究竟,不彻底,似是而非的话语,不能使人生趋向升华与超脱,那些话语徒然浪费了我们的思惟,终不能解开人生的扎结;只有佛...

《洛阳伽蓝记》结构特色赏析

文化杂谈“《洛阳伽蓝记》结构特色赏析”。∵《洛阳伽蓝记》结构特色赏析黄梅[摘要]《洛阳伽蓝记》一书主要记载北魏后期都城洛阳的诸多佛寺,并对北魏四十年间的政治、经济、宗教等方方面面都有所反映。该稍内容丰富,结构完整,不仅整体布局清晰明了,浑然一体,且各篇布局繁而不乱,次序井然,这多得益于作者明确的方位意识及参照物的运用。[关键词]整体布局佛...

论《西游记》传播源流的南北系统

文化杂谈“论《西游记》传播源流的南北系统”。∵论《西游记》传播源流的南北系统作者:徐晓望内容提要∵《西游记平话》最早是福建说平话艺人的创作,并由福建建阳书坊刊印,因而流布天下。现存山西队戏《唐僧西天取经》的产生是在《西游记平话》之后。福建等南方区域多年来流行通天大圣崇拜与齐天大圣崇拜,它是孙悟空原始形像的来源。不过,顺昌的通天大圣碑及齐天大圣...