文化杂谈

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万寿禅寺史话

文化杂谈“万寿禅寺史话”。万寿禅寺史话万寿寺,又名万寿禅寺、万寿禅院,全称“祝圣万寿护国禅寺”,原址在海丰县城西郊(原寺址明嘉靖《县志》记之为“旧寺场”,俗称庵地湖,今海丰县中医院所处)。宋朝康定元年(1040)庚辰,海丰知县谭昉奉旨创建,地方官吏以岁时集寺祝圣。宋代时天下名山胜水始设“八景”。之后,海丰亦因人文昌盛而有“八...

吐蕃占据敦煌时代的壁画和帛画

文化杂谈“吐蕃占据敦煌时代的壁画和帛画”。吐蕃占据敦煌时代的壁画和帛画一、吐蕃对敦煌的统治∵中国美术史把唐代的敦煌艺术分为初唐、中唐和晚唐三个时期,所谓中唐即是吐蕃统治敦煌的时期,即从建中二年(公元781年)至大中二年(公元848年),共67年时间。∵安史之乱后,京城危急,不得已,“西发河陇劲骑,南向以定中原”敦煌一带守军被调往京城平息“安...

羊蹄岭古驿道及翦翠庵

文化杂谈“羊蹄岭古驿道及翦翠庵”。羊蹄岭古驿道及翦翠庵海丰县西部的赤石境内,峰峦叠翠,绿水萦回,地势自西北向东南倾斜,从左环右由崛尾龙岭、杨桃岭(羊蹄岭)、双宫岭、东都岭、铜锣湖山、白马山、石人山、水底山、亚婆顶、五龙峰、急水门山等几十座山岭围抱成漏斗形格局,其间有大安峒、明热峒、四大乡三块盆地,有大安河、明热河、明溪河等三大水系穿...

六度寺的名称含义考释

文化杂谈“六度寺的名称含义考释”。六度寺的名称含义考释丛龙海文登市界石镇有个六度寺村,此村地处昆嵛山腹地,因临近古六度寺,即以寺名得名。上世纪九十年代初,六度寺遗址的墙基还保存完好,瓦砾中依稀可见残碑断碣。六度寺始建于何代?因何被毁?在清光绪二十三年的《文登县志·寺观》中有较为详细的记载:“寺之北山有大石,高丈许,宽七尺余,仰面平而...

佛教是宗教中最爱好和平的宗教

文化杂谈“佛教是宗教中最爱好和平的宗教”。佛教是宗教中最爱好和平的宗教佛教主张慈悲主义,能给予他人乃至一切众生之乐称为慈,能拔济他人乃至一切众生之苦称为悲,在慈悲主义的实践下,不会见到可镇可恨的人,只有见到可怜可悯的人。所以,在佛教徒的观念中,战争是最最残忍的事,宁可牺牲了自己的生命,贡献出自己的生命,来感化强暴,来赢取和平,也不愿以牙还牙...

洪晨孚楹联浅谈

文化杂谈“洪晨孚楹联浅谈”。洪晨孚楹联浅谈□∵叶良方洪晨孚(约1674—1745年),字愚三,号存斋。海丰县杨安都赤石墟元新寨(今赤石镇新城村)人。清代海丰县三名解元之一,康熙四十五年(1706)丙戌科进士。他熟稔史典,才思敏捷,文学出众,受到了康熙帝的赏识,入选清华阁,位居翰林院检讨、三朝国史馆篡修官。至今故里犹传诵着他那脍...

普陀寻幽∵禅兰一味

文化杂谈“普陀寻幽∵禅兰一味”。普陀寻幽∵禅兰一味普陀山是我国四大佛教名山之一,称为海天佛国,是观世音菩萨的道场。盛唐以来香火鼎盛的普陀山,山上供奉着观世音,山上也遍生着兰蕙,春夏的青山绿水染着一份清高澹泊的芳香,意思十分的幽远。普陀-洛迦山,梵语中的意思是:一朵美丽的小白花。中国佛教协会副会长、普陀山全山方丈戒忍大和尚说,这美丽...

郭亨渠:韩愈与大颠

文化杂谈“郭亨渠:韩愈与大颠”。郭亨渠:韩愈与大颠唐代大文学家韩愈,因谏迎佛骨被贬为时称边远之地的潮州刺史,韩愈刺潮不到一年,却与灵山寺高僧大颠和尚结为莫逆之交,其深厚友谊一千多年来被传为佳话。大颠和尚原名陈宝通,唐开元二十年(公元732年)生于潮州,幼年好学聪慧,却喜居山林。宝通勤奋好学,潜心钻研佛学,博览经传,过目不忘,唐大历...

佛、道、山水

文化杂谈“佛、道、山水”。佛、道、山水作者:山水依情一个不争的事实摆在人们面前,那就是“天下名山僧占多”。但凡山清水秀的地方,绿树红墙,梵音缥缈,不时会纳入眼帘传入耳鼓,这些大隐于市小隐归山的佛堂,道观,与青山相伴,与绿水并存,构成了一道独特的风景线,给游历山水的人们,给名山秀水蒙上了一层神秘的面纱。没有探讨过庙宇道观隐在深...

蓝毗尼的落日

文化杂谈“蓝毗尼的落日”。蓝毗尼的落日作者:可拉提起释伽牟尼,大多数的国人都知道;而对于蓝毗尼,了解的可能比较少。这是一个地名,位于尼泊尔西南、且与印度接壤,是佛祖释伽牟尼的出生地。带着健行归来的疲惫,我和同伴们离开美丽的费娃湖和安纳普尔娜雪山,汽车行驶在弯曲的山道上。从博卡拉市往蓝毗尼仅200多公里,沿途山路崎岖漫漫、走得...