文化杂谈
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普贤菩萨十大愿王浅谈
文化杂谈“普贤菩萨十大愿王浅谈”。普贤菩萨十大愿王浅谈义泽普贤菩萨,梵语是三满多跋捺罗,而菩萨所发的十大愿许多人都非常熟悉,也就是普贤菩萨所发的微妙上愿,《十大愿王》出自《普贤行愿品》,诵持的居士非常多,每天在早课上都会念到的,普贤菩萨在久远劫前就已经成佛了,因为愿力缘故,所以现菩萨身,在很多经典上都说普贤菩萨是千佛之师,是一切众生...
浅谈末法时期的佛法修持
文化杂谈“浅谈末法时期的佛法修持”。浅谈末法时期的佛法修持华藏佛教传入中国,已有两千多年的历史,所以佛教与中国的关系非常密切。中国的文化、习俗影响佛教。对于佛教,每个人都有不同的见解。因此相信佛法的人,如不能正确的信仰,怎样真正的认识佛教,用正确的观点去修持和理解佛教中的教义是至关重要的。佛法所弘扬的教理是深奥的,最普遍的,如“人生是...
论解脱与道德——一个思想史的考察
文化杂谈“论解脱与道德——一个思想史的考察”。论解脱与道德——一个思想史的考察温金柯拜读了《文殊杂志》第33期涂泥先生的大作〈我所感受到的佛法问题〉,引起了一些思索,在此愿将自己的一点点看法,就教于涂泥先生及读者们。从思想史的角度来看,释迦牟尼佛所要解决的问题是当时的印度思想界所提出来的,这个问题就是「解脱」,用更确切的话来说,也就是「生命轮回...
如来藏系统谈空与二谛
文化杂谈“如来藏系统谈空与二谛”。如来藏系统谈空与二谛∵如来藏真常唯心系认为,世俗谛都是假的、该空的,胜义谛则分两类……如来藏真常唯心系怎麽讲空?他们同样从二谛来看,如来藏真常唯心系认为,世俗谛都是假的、该空的;胜义谛则分两类。如来藏真常唯心系【法界圆觉宗】把胜义谛分两类,唯识则把世俗谛分两类,而中观说世俗谛通达实相,当下就是胜义谛...
宋代民间信仰的历史学研究思路
文化杂谈“宋代民间信仰的历史学研究思路”。关于传统中国民间宗教信仰的研究,尽管出于自尊,我们不太愿意说,我们的研究是受外人影响而来的,但是,真正现代学术意义上的研究,确实可能是和西洋和东洋人的刺激有关,比如,1892年以后陆续出版的荷兰人格罗特之《中国宗教系统》六大册,1914年后陆续出版的法国人亨利道勒之《中国迷信研究》十大册,以及那个时...
佛典“疑伪经录”考察
文化杂谈“佛典“疑伪经录”考察”。佛典“疑伪经录”考察作者:政治大学中国文学系教授∵王文颜【摘要】:本文的重点,在于介绍唐代及其之前,佛典目录对疑伪经的处置概况,并讨论其中几项较特殊的现象,文末对疑伪经的文献价值作一评述。关键词:疑伪经;佛典目录∵甄别疑伪经是古代佛典目录编纂的重要目的之一,因此许多古代佛典目录都将“疑伪经录”列为重...
略谈佛教的生态伦理观
文化杂谈“略谈佛教的生态伦理观”。[关键词]生态伦理;自然观;生命观[摘要]在佛教对自然和生命的神秘解释中,蕴含着丰富的生态伦理思想。佛教的自然观包含了自然万物共生、共存和万物皆有佛性的思想,蕴含了人类与万物平等、万物皆有其价值的朴素的生态伦理思想,佛教的生命观坚持生命主体与自然环境的整体性,认为万物共生、相互依存,这些朴素的生态伦...