浅谈苏曼殊诗三首之禅迹
文化杂谈“浅谈苏曼殊诗三首之禅迹”。苏曼殊之禅迹∵∵张丹丽苏曼殊既是近代诗坛的一朵莲花，又是佛门的一朵奇葩。有两字可以形容——“清奇”——包括清词奇情、情绝奇妙。他的扑朔迷离的身世和传奇性的经历是他创作的本源；即其身之不幸乃文之大幸。他自言身世有“难言之恫”，到底是中国人还是日本人都难以确定；这种最基本的归宿感都得不到，不恰似“断鸿零...
文化杂谈
列表
宗教活动场所年度检查办法
文化杂谈“宗教活动场所年度检查办法”。国宗发（1996）046号国务院宗教事务局关于印发《宗教活动场所年度检查办法》的通知各省、自治区、直辖市人民***宗教事务局、民宗委（厅、局），天津市民委、上海市民委，***生产建设兵团民宗委：根据国务院发布的《宗教活动场所管理条例》和我局颁发的《宗教活动场所登记办法》的有关规定，我局制定了《宗教活...
涉外宗教活动的有关事项
文化杂谈“涉外宗教活动的有关事项”。1、接受境外捐赠。1993年，省宗教局转发国务院宗教事务局《关于接受境外宗教组织和个人捐赠批准权限问题的通知（粤宗发[1993]155号）中规定:（1）我省宗教团体和寺观教堂接受境外宗教组织和个人的捐赠，须按管理所属，逐级报***主管宗教事务部门审批。一次接受捐款50万元以下的，由县（含县级市区）宗...
对独立自主自办宗教事业的支持
文化杂谈“对独立自主自办宗教事业的支持”。中国的宗教事业由中国各宗教团体、教职人员和信教群众来办，中国的宗教事务和宗教团体不受外国势力支配。中国***依照宪法和法律支持中国各宗教独立自主自办的事业。中国宗教实行独立自主自办的方针，是中国人民在反抗殖民主义、帝国主义侵略和奴役的斗争中，由中国宗教信徒自主做出的历史性选择。1840年鸦片战争后，...
禅的特质——禅超越了宗教
文化杂谈“禅的特质——禅超越了宗教”。禅的特质耕云先生讲述一九九一年七月廿四日于北京中国人民大学禅学座谈会首先感谢方教授和邢博士的安排，使我们有这么宝贵的会晤座谈。谈到禅，的确是向上一路，密不通风，找不到一点缝隙可以钻进去。禅是很难入的，入了禅就能得到大解脱。而禅的确像是壁立万仞，令人无径可循，无门可入。禅超越了宗教禅是宗教吗？禅不是宗...
禅的特质——宗教的种类
文化杂谈“禅的特质——宗教的种类”。宗教的种类一般宗教有很多种：第一是理性的宗教：如佛陀时代的婆罗门研究吠陀经与奥义书；现在的哲学家研究宇宙人生的真理：：这跟真正的禅没有什么关系，为什么？因为理性的宗教，流于冷漠，它不是大众化的，也不能在血肉的现实生活里生根。第二是感情的宗教：什么是感情的宗教？信即得救，盼望人爱衪。把‘信’看成是足够...
禅的认知与修学——三、宗教的种类
文化杂谈“禅的认知与修学——三、宗教的种类”。三、宗教的种类形形色色的宗教，种类很多，归纳起来大致可分为四大类：（一）理智的宗教。像印度教的吠陀经、婆伽梵书….深奥难懂，穷一生精力，连几个小册子都搞不通，纵然搞通了也没有用。为什么？理智的宗教，它的优点，在使人头脑清醒、冷静；它的缺点是让人意志消沉，脱离现实，流于冷漠。而且那些东西即使是你背得滚...
临济禅与安祥禅——九、宗教的种类
文化杂谈“临济禅与安祥禅——九、宗教的种类”。九、宗教的种类昨天曾给各位讲，宗教的种类很多，大致分类则有四：（一）理智的宗教。像研究吠陀经、奥义书的都很重理智，但是理智流于空疏、冷漠，与人的生活不相调和，不能跟现实人生丝丝入扣。（二）感情的宗教。信者得救，死了进天堂，这是迷信。到天堂去，活着都没有实验过，死后你怎知有天堂可去？这不但迷信而且自我...
宗教的改变与适应∵[沃德]
文化杂谈“宗教的改变与适应∵[沃德]”。∵2011年5月25日∵我的专业是基督教研究，我的工作是研究现代基督教在不同文化历史背景下的实践。基督教研究是一种专门的文化研究，它不仅利用基督教神学和教会（教会总是多种形式的）历史，而且利用社会理论和文化人类学作为自己的分析工具。我努力探索的不仅是基督教已经经历和正在经历的文化改变模式，而且还有基...