往生故事

列表

未能往生是否由于年老,不能束心

往生故事“未能往生是否由于年老,不能束心”。问:念佛时心多散乱,或说是年龄关系,如年老心散,不能收束,则老年人决不能往生矣,究竟是否由于年龄,抑功夫未到家之故?答,汝之不一心,由于心无正见。无正见,故无真信切愿。有真信切愿,未能一心,亦可往生。无真信切愿,纵能一心,亦难往生。以往生由仗佛力故也。(文钞三编卷四答俞大锡居士问)...

冤亲债主能否临终障碍往生

往生故事“冤亲债主能否临终障碍往生”。居士:请教大安法师,如果没有解决好与冤亲债主的关系,那么在临命终时是不是就会受到冤亲债主的障碍而无法往生?法师:从通途教理来看,冤亲债主常于临命终时,诈亲含笑,导引人的神识入三恶道,所以亟须忏悔业障。然而念佛法门与此不同,那就是阿弥陀佛具有救度众生的大威神愿力。当我们执持名号的时候,名号里面内具的阿...

真实不虚话“往生”

往生故事“真实不虚话“往生””。“往生”有活着时往生和临命终时往生两种。这方面的书籍和音像资料及亲自见闻者都比较多。科学目前还无法确切地做出解释。所谓活着往生,即是指修行者无病无疾,身心安康的情况下,提前预知自己“往生”∵的时间,有提前几天、半月、几个月,一年数年不等。“往生”时身体健康,头脑清晰,心情快乐,能“感通”∵或是“看到...

造了五逆十恶罪还能够往生吗?

往生故事“造了五逆十恶罪还能够往生吗?”。问:造了五逆十恶罪还能够往生吗?答:在“佛说观无量寿佛经”里:“佛告阿难及韦提希:下品下生者,或有众生作不善业,五逆十恶具诸不善如此愚人以恶业故。应堕恶道,经历多劫受苦无穷如此愚人临命终时,遇善知识,种种安慰为说妙法,教令念佛彼人苦逼不遑念佛,善友告言:汝若不能念彼佛者,应称归命无量寿佛,如是至心令...

往生者身上有香味的问题

往生故事“往生者身上有香味的问题”。问:往生者临终前一晚上,身体发出一阵特别的香味,头七深夜,房间有一道很强烈的光线,让我眼睛睁不开,当打开眼睛时,我没有看到任何东西,但有一阵香味,请问这种现象对往生者是好是坏?答:肯定是好的,这是瑞相,能否达到究竟解脱呢他生前如果是佛教徒,愿意求生西方极乐世界,并且做了相应的念佛修行,那可以说是往生...

愿力变事实—往生者的托梦

往生故事“愿力变事实—往生者的托梦”。在肿瘤科当医师的时候,我总是拜托总机小姐白天上班看诊的时间,请不要帮我接外线的电话,除非对方是很紧急的病人,否则所有的亲朋好友来电话,一概请他们原谅,把电话号码留下来,等下班再打给他们。因为上班的时间我所照顾的是很严重又忧愁衰弱的病人,有时候正掀开病患的衣服作检查,如果接一个电话打岔,病人就着凉打喷...

往生西方比来世做人还容易

往生故事“往生西方比来世做人还容易”。居士:有人说往生西方比来世做人还容易,这句话对吗?法师:这句话是对的,这是印光大师说的。为什么呢?你来世做人是比较困难的,因为来世做人要靠你自己的力量。你一定要持好五戒,行五常,杀、盗、淫、妄、酒五戒都要持好,仁、义、礼、智、信五常要做好,这是你来世做人的条件。如果五戒、五常做不好,来世做人是不可能...

「无学祖元の女性教化と女人往生観」

往生故事“「无学祖元の女性教化と女人往生観」”。「无学祖元の女性教化と女人往生観」要旨无学祖元は、中世期における渡来僧の一人であるが、その门下からは中世に杰出する尼僧、无外如大が出ている。また、その女性参禅者が多いこともすでに指摘されている。平安时代に仏教思想が流布される过程で、仏教は女性を秽れたものとする思想を明确にし、尼寺も着しく衰退した。そ...

大安法师:往生极乐要如何发心

往生故事“大安法师:往生极乐要如何发心”。问:发菩提心是往生条件之一,出离心能不能等同菩提心?若不相同,应当如何将出离心长养成菩提心?大安法师答:发菩提心一向专念阿弥陀佛是三辈往生共同的条件。对菩提心的诠释,有通途佛法的菩提心:上求佛道,下化众生。次第上又有发心菩提、伏心菩提、证道菩提等等这些层次,说起来很多。但从净土特有的立场来看,菩提心...

倾听《阿弥陀经》的往生三部曲

往生故事“倾听《阿弥陀经》的往生三部曲”。倾听《阿弥陀经》的往生三部曲释迦万朗咋听这个题目,也许大家脑海里马上就会想到死,认为净土法门就是为死做准备的,念佛也是给死人念的。而事实上,所谓“往生”,它的真正意义是指“往他处生活”,也就是到另外一个更好更殊胜的地方去生活,这个地方就是极乐世界。只要你具备了三个条件,就可以搬家了,可以移民到极乐世...