天台法华三昧之研究

【资料形态】硕博文库·中国***

【文献属性】[***]天台法华三昧之研究，国文研究所，1998年度，硕士学位论文

【文章标题】天台法华三昧之研究

【文章作者】韩子峰∵

【指导教师】王邦雄∵

【文章页数】257页

【中文关键词】法华三昧|天台|三昧|根道果

【中文摘要】本文从“生命实践”之立场，借重“天台教观”之指授，尝试究明“法华三昧”的真实圆妙之谛理，期能提供当代人类从原理到实修，从实修到证果的完整修学体系。

∵全文大分为五章进行研讨：第一章绪论，此系先就法华三昧的经典根据广加考定，并由是申说其间所显示的证量境位及修学源流，是从宏观之立场鸟瞰法华三昧，以作为本论题之必要背景。其次，在此背景上，进一步集中说明本文之研究宗旨本文从“生命实践”之立场，借重“天台教观”之指授，尝试究明“法华三昧”的真实圆妙之谛理，期能提供当代人类从原理到实修，从实修到证果的完整修学体系。全文大分为五章进行研讨：第一章绪论，此系先就法华三昧的经典根据广加考定，并由是申说其间所显示的证量境位及修学源流，是从宏观之立场鸟瞰法华三昧，以作为本论题之必要背景。其次，在此背景上，进一步集中说明本文之研究宗旨、方法及论述程序，以作为开放性讨论之重要起点。

∵第二章三昧的基本通义，是阐释三昧之基本共相，分别论究其名义、范畴，及天台之特殊诠解，由界内、小乘、大乘，逐层展示其阶次、属类及独特内涵，以为法华三昧探究之必要基础。第三章法华三昧之境位，是从三昧统整有序的法界范畴结构中，以观智、观境根、门类、次第道、入慈、发禅果为纲目，去寻索法华三昧的明确境位；同时，亦在辨明其所属之层级范畴中，掌握其不共凡外二乘，而共大乘之中道实相特质。

∵第四章法华三昧之族群，则是进一步集中在法华三昧所属之大乘中道实相范畴，系联相关之三昧族群，以观此诸大三昧之通连，及法华所具有的广大通涉与和合性。其中，法华之与无量义处三昧、十六三昧及三昧王三昧之系连的深切观视，尤为主轴。

∵第五章法华三昧之特质，则是克就心、佛、众生三法开阖之角度，阐明法华三昧在中道三昧族群中的独一性，亦即法华之所以为法华的最极不共之特质。于众生法，此特质曰如莲妙法，实深***；于佛法，此特质曰开权显实，息化归真；于心法，此特质曰法法皆如，念念悉圆。三法既无差别，三特质自然亦可互摄，此所以为妙也。最后殿以结论，用以总申本文之意趣，及与实修统系之关系，并点出法华三昧在生命实践之独特地位与重大价值。∵

【论文目次】∵

第一章∵绪论

第一节∵论题背景

第二节∵研究宗旨、方法及论述程序

第二章∵三昧的基本通义

第一节∵三眛名义简释

第二节∵三昧范畴论列

第三节∵天台三昧诠解

第三章∵法华三昧之境位

第一节∵就三昧<根>之观智观境言

第二节∵就三昧<道>之门类次第言

第三节∵就三昧<果>之入慈发禅言

第四章∵法华三昧之族群

第一节∵从<无量义>见法华之极致地位

第二节∵从<十六三昧>见法华之种种德相

第三节∵从<王三昧>见法华之无量通广

第五章∵法华三昧之特质

第一节∵如莲妙法∵实深***

第二节∵开权显实∵息化归真

第三节∵法法皆如∵念念悉圆

结论

附录:法华经安乐行义标校增科本