天台宗

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《《天台小止观》讲记》呵欲第二

天台宗“《《天台小止观》讲记》呵欲第二”。《天台小止观》讲记果煜法师主讲呵欲第二正文P.9所言呵欲者,即是呵责五欲也。夫欲坐禅,修习止观,必须呵责。五欲者:即是世间色声香味触,常能狂惑一切凡夫,令生爱着。若能深知过罪,即不亲近之,是名呵欲。uml;∵∵对欲望的态度我们从字面上面来看:欲就是欲望。既然是欲望要去呵责它,表示是一个问题;或者欲望...

《《天台小止观》讲记》具缘第一

天台宗“《《天台小止观》讲记》具缘第一”。《天台小止观》讲记果煜法师主讲具缘第一正文P.3云何名缘?所谓行者,欲修止观,必须具足五缘。五缘者:一持戒清净,二衣食具足,三闲居静处,四息诸缘务,五得善知识。第一:夫欲修止观,必须持戒清净。如经中说〔遗教经─大正一十二册1111A:依因此戒,得生诸禅定,及灭苦智慧,是故比丘,应持净戒。』云何名持戒...

《《天台小止观》讲记》方便行第五

天台宗“《《天台小止观》讲记》方便行第五”。《天台小止观》讲记果煜法师主讲方便行第五80年11月16日云何名方便行?所谓行于五法,五法者:一欲、二精进、三念、四巧慧、五一心。一、欲者:欲离世间一切妄想颠倒;欲求一切禅定智慧法门。故亦名为志、亦名为愿、亦名为好、亦名为乐。是人志愿好乐,一切诸深法门,故名为欲。如佛言曰:『一切善法,欲为其本。』u...

《《天台小止观》讲记》打坐之姿势

天台宗“《《天台小止观》讲记》打坐之姿势”。《天台小止观》讲记果煜法师主讲打坐之姿势80年9月21日今天讲打坐的姿势跟数息的方法,我在这边所上的课,是采用《天台小止观》隋智者大师撰;我想大家都知道我在农禅寺有讲初级禅修训练班,在禅训班里面,时间是比较短,八个小时,跟天台小止观内容,大部分是相同,有些不一样,我基本上就是在时间的允许状况下,把对...

《《天台小止观》讲记》禅定静坐的观念

天台宗“《《天台小止观》讲记》禅定静坐的观念”。《天台小止观》讲记果煜法师主讲前言此《天台小止观》讲席,为果煜法师在八十年间,于新竹福严佛学院,为第六届高级部同学所授;兹以课堂读本虽采《天台小止观》;以修行体会略别,故上课章节次第稍异;在下列图表,乃依法师上课次第所整理,并将课文长行穿插补入,以为记。-----------------------...

平坝天台山伍龙寺:隐藏在深山中的明珠

天台宗“平坝天台山伍龙寺:隐藏在深山中的明珠”。平坝天台山伍龙寺:隐藏在深山中的明珠平坝天台山位于安顺以东27公里的平坝县天龙镇,史称“黔南第一山”,系贵州西线旅游重要景点之一。该山一峰独秀,直刺青天,树茂藤缠,郁郁葱葱。天台山东、南、西三面为绝壁,唯北面有石阶可登,茂林修竹,古树奇石,并有历代名人碑石题刻多处,大树浓荫,古刹殿宇隐于其间。天台山...

瞻天台何需霁月

天台宗“瞻天台何需霁月”。瞻天台何需霁月翻阅千余年厚重的历史,寻找天台寺沧桑的足印。古代闻名遐迩的摩天寺是它的原名,曾一度为战争摧戕而圮毁败落。改革开放后得以重新修缮,面貌焕然,灵机又现。目前还有些工程正在运行,比如院中央的巨型观音塑像。原貌已经无法复原,新建筑的格局比较简约紧凑,大殿的造型保留了原建筑的古色古香,所以整体风...

天台教观简述

天台宗“天台教观简述”。天台教观简述《天台教观》讲述的是天台宗大乘止观的修持法门。是智者大师所创立,由他的弟子灌顶大师总结发扬的一代时教,是教观并举的总持法门。其修持法,分为藏通别圆四种教法和止观***的修禅法门。四教的修持正因是:藏教为析空观,通教为体空观,别教为次第三观,圆教为一心三观。四教的修持正果是:藏教中的声闻乘...

天台教观的修行实践:∵天台教观中的十乘观法

天台宗“天台教观的修行实践:∵天台教观中的十乘观法”。天台教观的修行实践:∵天台教观中的十乘观法释觉修编着天台教观的修行实践就是天台教观中的十乘观法!其修行次第就是分十个阶段!以下分别介绍藏通别圆四教的不同的修持次第!观法主要讲观心。湛然大师说“观心为经,诸法为纬”,尤其是“一念三千”之重要。在正修止观时,要求依次观想以下十境:一观阴界入境、二观烦恼境...

天台教观的修行层次:天台教观的六即佛

天台宗“天台教观的修行层次:天台教观的六即佛”。天台教观的修行层次:天台教观的六即佛释觉修编着对于修行次第,天台教观有六种阶位,通称为“六即佛”。也就是从凡夫到成佛的六个修行阶段:一、理即佛,是说一切众生本具佛性,从而可修习成佛。因一切众生的佛性与十方诸佛完全一样,所以称“理即佛”。二、名字即佛,是说从知佛号名字、经卷中听闻佛法,产生学佛之信念,...