天台宗

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朱熹理学与天台佛学

天台宗“朱熹理学与天台佛学”。朱熹理学与天台佛学作者:曾其海朱熹一生坎坷,在他十四年的仕途中生涯中,由于不知当权宰相王淮同流,受排斥遭打击,时进时退,直到六十九岁罢官还乡。其间,他曾驻足台州,巡视讲学。朱熹的哲学思想深受天台佛学的影响。(一)朱熹的“理”与天台宗的“实相”理学,作为宋明哲学断代史的特定名词,当始于周濂溪。从他开始...

天台通教之化法研究

天台宗“天台通教之化法研究”。【资料形态】硕博文库·中国***【文献属性】[***]东海大学,管理研究所,1997年度,硕士学位论文【出版年代】1998年【文章标题】天台通教之化法研究【英文标题】Educational∵Aspects∵of∵Tong-fa∵as∵Taught【文章作者】李宗明∵【指导教师】晓云【文章页数】140...

佛教天台宗源流

天台宗“佛教天台宗源流”。佛教天台宗源流天台宗创始于陈、隋之际,是中国佛教史上第一个独立的佛学宗派。其思想源于印度的大乘龙树学,经后秦鸠摩罗什的翻译、引进,六朝慧文禅师、慧思大师特别是智觊大师的再创造而最终形成。因智觊大师晚年在浙江天台山创立伽蓝为终身道场,倡立一宗之教观,故依山立名,称为天台宗。又因以《妙法莲华经》为主要教...

天台宗(上)——隋代佛家两宗学说略述之二

天台宗“天台宗(上)——隋代佛家两宗学说略述之二”。天台宗(上)——隋代佛家两宗学说略述之二吕澄一主要思想的来源就在陈隋之交,和三论宗的时代相近,思想的渊源也相通,又同在江左地带,另外成立了一个佛学宗派——天台宗。那时期佛学的一般趋势都带着折衷意味,天台宗表现这一点尤觉显然。这因它从当时流行的大乘经里举出“法华经”为中心,而此经所说要义在于开示佛教的...

天台宗(下)

天台宗“天台宗(下)”。天台宗(下)吕澄四教判天台宗主张教观并重,这仿佛是理论实践的一致。智顗尝说,教从观起,观还从教起(见“四教义”卷一)。因此在他关于止观的着作里有“起教”篇目,而讲究教相的着作里又有“观心”论题,随处表现着教观联系的密切;只可惜文记残缺,还不能使人穷尽它的精义。现在就天台宗谈教的一方面说,他们是要在佛...

论天台止观的修证

天台宗“论天台止观的修证”。天台四部止观简介∵一、《摩诃止观》又名《***止观》是天台智颉大师,讲述於隋开皇十四年(594),由弟子灌顶(561—627)笔录又称《天台摩诃止观》,收於大正藏第四十六册。本书是智顗晚年讲述,在其着作中是最圆热的论书。全篇共有十卷、由十章构成,十章的内容可以归纳为五个方面,即五略十广。五略是指发大...

天台主要景区介绍

天台宗“天台主要景区介绍”。一、国清景区∵∵国清景区地处天台县城关镇,该景区是佛教天台宗寺院的集会区,在这里佛教文化得到了完全的展示。国清寺是我国着名古刹之一,始建于隋文帝开皇十八年(598年),是依据天台宗创始人智者大师亲手所画的样式所建的。1963年公布为浙江省重点文物保护单位,现为全国重点文物保护单位。1983年公布为汉...

天台山隐逸图卷

天台宗“天台山隐逸图卷”。天台山的景色,自隋代古刹国清寺建成之后,便染上了一层浓浓的佛家空灵之气。∵记得佛门有句,"青青翠竹,无非般若。郁郁黄花,尽是菩提"。黄花翠竹,是天台山乡间的最习见之物。般若嘛,就如天台山麓晨起的淡淡雾霭,有缘者自然会有感悟。菩提虽然难得,天台山菩提树,却是遐迩闻名。∵壬午年春节,在我友梦初的佛陇精舍...

从《童蒙止观》看天台止观修习法要

天台宗“从《童蒙止观》看天台止观修习法要”。从《童蒙止观》看天台止观修习法要悟∵∵源前言天台宗是最早成立的中国佛教宗派,天台宗的学修主要有教与观,《童蒙止观》是智者大师为彼在俗长兄陈缄所述说的,是一部指导禅修实践方法的要典。本书简明扼要地介绍了浅深不定,能大能小的修习止观的坐禅方法。此书是以实相为体;正坐为相,觉魔为用。阐明止观下手工夫,为天...

天台宗的“五时八教”判教论

天台宗“天台宗的“五时八教”判教论”。判教是对全部五台山佛教经典和学说归类和划分等级,一般体现判教者对所信奉教义的态度,反映他们与别的教派的思想分歧。判教的主要目的之一,是通过比较和调和各种五台山佛典中不同甚至相互矛盾的思想,为本派的理论提供经典和历史的依据。判教思想发端于印度佛教,其理论和方法是在中国佛教中成熟起来。中国佛教的判教思潮...