【资料形态】硕博文库·中国***

【文献属性】[***]东海大学,管理研究所,1997年度,硕士学位论文

【出版年代】1998年

【文章标题】天台通教之化法研究

【英文标题】Educational∵Aspects∵of∵Tong-fa∵as∵Taught

【文章作者】李宗明∵

【指导教师】晓云

【文章页数】140页

--------------------------------------------------------------------------------

【中文关键词】天台|判教|通教|化法

【中文摘要】通教化法的思想特质,就在于其能承先启后,通贯佛陀一代时教。主要精神则在透过菩萨行者的阐述,让学佛人回小向大,进而带出慈悲与智慧的佛法中心思想。所谓无量无边法门,如导源归于佛陀本心,就是“悲智双运”这个宗旨。万法归一,归于一心,而此一心就是般若妙慧与慈悲心的彰显。透过通教行门的彰显,才能让佛门弟子由初闻佛法、依法起修(藏),然后听闻菩萨境界,努力实践菩萨道的六度万行(通),经过一段时间的实践,学习到广度众生的种种善巧方便后(别),待时机成熟自然功德圆满(圆),而共成佛道。

通教思想源自天台宗判教思想体系中,属于化法四教中第二阶段的教化。因此在契入通教思想之前,需先对通教本身在判教体系中的地位与思想意涵作说明,然后才单独抽离通教思想来作剖析与诠释。其后希望能透过通教大乘经典中的化人善巧,剖析佛教不离世间觉的积极一面。最后则上溯法四教中,别圆二教的般若妙慧思想与一切众生都有成佛之愿的圆融思想。

--------------------------------------------------------------------------------

【论文目次】

第壹章∵天台宗判教思想5

第一节∵天台宗起源5

第二节∵判教思想起源7

(一)对教义的思辨8

(二)判教的种类12

第三节∵五时八教17

(一)五时18

(二)八教23

第贰章∵通教行门43

第一节∵通教接引之方便44

第二节∵通教行门通后不通前49

第三节∵通教中化人之行法50

第参章∵通教大乘经典之化法61

第一节∵众生平等的法界观62

第二节∵佛经中的和谐思想65

第三节∵佛教对大自然的重视69

第四节∵通教化法特质72

第肆章∵接通后之开显般若法门77

第一节∵天台教观般若法门77

第二节∵般若妙慧止观熏修81

(一)培养善法因缘修习止观83

(二)对治身心之清净妙法89

(三)回归自心下功夫94

第三节∵深法佛陀悲智精神100

(一)菩萨以救度众生为职志100

(二)菩萨以般若妙慧留惑润生103

第伍章∵一切众生都有成佛之愿113

第一节∵开启心灵的宝所113

第二节∵体悟心外无法117

(一)禅定引发三明六通118

(二)禅定戒律相辅相成119

第三节∵激浊扬清的理想教育122

结∵论129

参考文献131

简∵历140∵

--------------------------------------------------------------------------------

【参考文献】

一、藏经及古德着作(依年代先后)

1:东晋瞿昙僧伽提婆译,《中阿含经》;《大正藏》第一册。

2:东晋瞿昙僧伽提婆译,《增壹阿含经》;《大正藏》第二册。

3:姚秦鸠摩罗什译,《金刚般若波罗蜜经》;《大正藏》第八册。

4:姚秦鸠摩罗什译,《妙法莲华经》;《大正藏》第九册。

5:姚秦鸠摩罗什译,《阿弥陀经》;《大正藏》第十二册。

6:后秦鸠摩罗什译,《佛垂般涅盘略说教诫经》;《大正藏》第十二册。

7:姚秦鸠摩罗什译,《大智度论》;《大正藏》第二十五册。

8:北凉昙无忏译,《大般涅盘经》;《大正藏》第十二册。

9:北凉昙无忏译,《金光明经》;《大正藏》第十六册。

10:刘宋求那跋陀罗译,《杂阿含经》;《大正藏》第二册。

11:隋智顗说,《妙法莲华经玄义》;《大正藏》第三十三册。

12:隋吉藏撰,《三论玄义》;《大正藏》第四十五册。

13:隋智顗撰,《法华三昧忏仪》;《大正藏》第四十六册。

14:隋智顗撰,《法界次第初门》;《大正藏》第四十六册。

15:隋智顗述,《修习止观坐禅法要》;《大正藏》第四十六册。

16:隋智顗说,《六妙法门》;《大正藏》第四十六册。

17:隋智顗说,《天台智者大师禅门口诀》;《大正藏》第四十六册。

18:隋智顗说,《摩诃止观》;《大正藏》第四十六册。

19:隋智顗撰,《四教义》;《大正藏》第四十六册。

20:隋智顗说,《释禅波罗蜜次第法门》;《大正藏》第四十六册。

21:隋灌顶撰,《天台八教大意》;《大正藏》第四十六册。

22:唐玄奘译,《大般若经》;《大正藏》第七册。

23:唐菩提流志译,《大宝积经》;《大正藏》第十一册。

24:唐湛然述,《止观大意》;《大正藏》第四十六册。

25:高丽谛观录,《天台四教仪》;《大正藏》第四十六册。

26:元怀则述,《天台传佛心印记》;《大正藏》第四十六册。

27:明智旭重述,《教观纲宗》;《大正藏》第四十六册。

28:明藕益编,《大般若经知津》;(台北市:华梵佛学研究所,八十五年九月)。

29:静修大师着,《教观纲宗科释》;(台北市:新文丰出版公司,七十九年十二月,一版二刷)。

二、近代学者着作(依出版先后)

1:晓云法师,《般若禅佛心宗》;(台北市:原泉出版社,六十七年三月初版)。

2:倓虚大师,《心经讲录》;(台北市:原泉出版社,七十年五月四版)。

3:晓云法师重编,《倓虚大师精华录》;(台北市:原泉出版社,七十二年元月出版)。

4:晓云法师,《般若思想在中国之发展》;(台北市:原泉出版社,七十二年十一月初版)。

5:旡言,《天台宗概论》;(台北市:原泉出版社,七十三年八月再版)。

6:国立编译馆主编,《中国历代政制考》;(台北市:国立编译馆,七十六年五月初版)。

7:晓云法师,《天台宗论集》;(台北市:原泉出版社,七十六年发行)。

8:晓云法师,《羯磨济度禅戒相彰》;(台北市,原泉出版社,七十六年***初版)。

9:唐君毅,《人文精神之重建》;(台北市:***学生书局,七十七年五月全集校订版)。

10:唐君毅,《中国人文精神之发展》;(台北市:***学生书局,七十七年八月全集校订版)。

11:晓云导师,《静与净之自得自在》;(台北市:原泉出版社,七十八年四月再版)。

12:杨惠南,《吉藏》;(台北市:东大图书公司,七十八年四月初版)。

13:晓云法师,《佛教教育散论》;(台北市:原泉出版社,七十九年四月初版)。

14:柳田圣山着,吴汝钧译,《中国禅思想史》;(台北市:***商务印书馆,八十一年九月二版一刷)。

15:杨惠南,《惠能》;(台北市:东大图书公司,八十二年四月初版)。

16:杨惠南,《佛教思想发展史论》;(台北市:东大图书公司,八十二年六月初版)。

17:郭朋,《中国佛教史》;(台北市:文津出版社,民国八十二年七月,初版一刷)。

18:吕澄,《中国佛学思想概论》;(台北市:天华出版公司,民国八十二年八月,初版五刷)。

19:蒋维乔,《禅定指南》;(台北市:鸿泰图书公司,八十二年九月初版一刷)。

20:晓云法师,《观音圆行》;(台北市:原泉出版社,八十二年十月)。

21:吕澄,《印度佛学思想概论》;(台北市:天华出版公司,民国八十二年十月,初版四刷)。

22:野上俊静着释圣严译,《中国佛教史概说》;(台北市:***商务印书馆,1993年十二月二版一刷)。

23:云门学园编辑,《慧像》,;(台北市:原泉出版社,八十三年七月初版)。

24:郭为藩,《人文主义的教育信念》;(台北市:五南图书公司,八十三年十月三版四刷)。

25:李军,《玄儒佛道教育理论比较研究》;(台北市:文津出版社,八十三年十一月初版)。

26:贾馥茗,《教育哲学》;(台北市:三民书局,八十四年八月五版)。

27:陈乃臣,《教育哲学》;(台北市:心理出版社,八十四年十二月再版三刷)。

28:云门学员编辑,《园林思想》;(台北市:原泉出版社,八十五年二月再版)。

29:晓云法师,《佛教论文集》;(台北市:原泉出版社,八十六年六月再版)。

30:晓云法师,《佛教与时代》;(台北市:原泉出版社,八十六年六月再版)。

31:倓虚大师,《念佛伽陀弁言》;(台北市:原泉出版社,八十六年十月)。

32:晓云法师,《佛学演讲集》;(台北市:原泉出版社,八十六年十二月初版)。

33:晓云法师,《觉之教育》;(台北市:原泉出版社,八十七年元月再版)。

34:晓云法师,《佛禅之源》;(台北市:原泉出版社,八十七年元月出版)。

35:晓云法师,《觉之教育讲话》;(台北市:原泉出版社,八十七年元月初版)。

36:觉音着,叶均译,《清净道论》;(台北县;华宇出版社,北投慈行禅寺分院、中和圣慈精舍印赠)。

37:孙正心,〈天台思想的渊源与其特质〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(55)天台学概论》;(台北市:大乘文化出版社,

六十七年元月初版)。

38:智定,〈教观之概释〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(55)天台学概论》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

39:佐藤泰舜,〈天台教学〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(55)天台学概论》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

40:李添春〈天台教学的特色〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(55)天台学概论》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

41:黄忏华,〈天台宗大意〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(55)天台学概论》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

42:周叔迦,〈天台宗思想〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(55)天台学概论》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

43:晓云,〈天台教观与止观〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(55)天台学概论》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

44:李世杰,〈天台宗要义〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(55)天台学概论》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

45:谢畏因,〈从判教研究谈天台在佛教中的地位〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(56)天台之判教与发展》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

46:沈相当,〈天台宗与八教五时判释〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(56)天台之判教与发展》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

47:李世杰,〈天台宗的成立史要〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(56)天台之判教与发展》;(台北市:大乘文化出版社,

六十七年元月初版)。

48:黄忏华,〈南三北七教判之说〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(56)天台之判教与发展》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

49:演培,〈中国天台的背景〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(56)天台之判教与发展》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

50:玠宗,〈妙法喻莲华与五时说教〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(56)天台之判教与发展》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

51:谈云,〈台宗时教图之研究〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(56)天台之判教与发展》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

52:晓云,〈天台般若本迹论〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(57)天台思想论集》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

53:慧狱,〈天台教观的特质〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(57)天台思想论集》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

54:慧狱,〈天台教观的特质〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(57)天台思想论集》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

55:演培,〈天台宗的圆融理论〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(57)天台思想论集》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

56:关口真大,〈天台止观的构成和特色〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(58)天台典籍研究》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

57:本空,〈天台宗与禅宗〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(70)佛教各宗比较研究》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

58:太虚,〈佛教各宗派源流〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(70)佛教各宗比较研究》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。

59:陈立夫,〈孔孟学说与人文教育〉,收录于教育部人文及社会学科教育指导委员会主编,《人文教育十二讲》;(台北市:三民书局,七十六年七月初版)。

60:高明,〈论「人文学」与「人文教育」〉,收录于教育部人文及社会学科教育指导委员会主编,《人文教育十二讲》;(台北市:三民书局,七十六年七月初版)。

61:黄季仁,〈人文、科技、教育整合观研究的试探〉,收录于教育部人文及社会学科教育指导委员会主编,《人文及社会学科教育专题研究》,第三辑;(台北市:三民书局,八十二年八月初版)。

62:刘真,〈科技发展与人文教育〉,收录于吴自苏主编,《人文思想与人文教育》;(台北市:水牛图书公司,八十二年六月三十日出版)。

三、报章杂志(依报导先后)

1:李宗明,〈回归自性清净心─从牧牛图颂解析禅趣〉,收录于《「禅与文学」论文集》,东研所研究丛书(二);(北县石碇:华梵东研所,八十四年十月出版)。

2:李宗明,〈天台禅观的特色〉,收录于《华梵佛学学报》;(台北市:原泉出版社,八十五年七月初版)。

3:《华梵人文科技学院简介》,八十五年─八十六年,第一版。

4:《华梵人文科技学院改名大学计划书》,民国八十六年一月。

5:《华梵大学通识课程简介》。

6:周伯戡,〈佛教初传流布中国考〉,收录于《文史哲学报》;(台北市:***大学文学院,八十六年十二月出版)∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵

点赞(0)

评论列表 共有 0 条评论

暂无评论
立即
投稿
发表
评论
返回
顶部