素口素心——妙祥和尚问答

问:∵我还想问一个问题，假如说我不诵楞严咒，我诵楞严咒心可以吗？∵

答：这个我得解释一下。什么叫楞严咒心？因为这个楞严经讲，十方如来称此咒心成无上觉，这个提到一个咒心，这个咒心应该是这么解释。因为诵楞严咒而得到的清净心，简称为楞严咒心，是你得到的一个清净心，十方如来称此咒心成无上觉，不是称哪句话成无上觉，如果一个楞严咒心就可以代表楞严咒的话，那干脆楞严咒就剩一句话两句话就完了，其他都不用诵了，楞严咒就失去它的意义了，所以说楞严咒心指的是整个楞严咒，你诵久了才得到的清净心，那个叫楞严咒心，因为你的心已经达到清净的程度，和楞严咒是一体的，这个时候你才能成无上觉。∵

问：请教师父，对一门深入应该怎样理解？我们修净宗的，除了读诵五经书之外，是否可以涉猎其他经典和咒语？请师父开示。

答：这个一门深入啊，有几种说法。一门，首先你得找到什么是一门，一门啊是唯一的一个门，就是真正通向佛法大道的那个门。哪个是我们通向佛法大道的门？那就是开悟以后才找到了这个门，没开悟之前你找不到这个门，所以说开悟了以后你才能会一门深入，对于现在我们说的一门深入，只是一个法门，而坚持不懈，而是去努力，这是所谓的一门深入。但是呢应该知道它只是一种说法，也是可以称赞的。我们修净宗的，除了读五经之外，舍去其他经典，这个佛对这个有讲，他说可以广闻，广闻，佛说有无上的利益，佛对于广闻者非常称赞，是佛子行。所以说我们五经之外，我们还要学戒律，我们必须学戒律。不是说我们做居士五经就已经解决问题了，必须在戒律的基础上才能学其他的经，所以说一切读经都必须在戒律的基础上，我们应该按照我们的法门来选择经典是可以的，如果我们还有能力，时间还允许我们再多读一点，也是有好处的，但是有的过于，太贪恋了各种经典而不去修，这就不对了，即修和读都应该结合比较好。关于咒语，那是我们作为每个居士都应该学的，因为我们早晚念的咒语，最起码我们大悲咒，还有往生咒，得会。印光大师曾经开示过，如果修念佛法门的人闭关时，要诵楞严咒。如果不会怎么办，照课本念，必诵，早诵和晚诵必须诵楞严咒，所以说这个咒语来讲，对我们修行是一个保证，我们应该是学的，当然了有一些年龄大，我也学不会，我就会念佛，那也是很好的，这个随着自己的方便去做。

问:∵还有一个，就这个念地藏王经的问题，有的人说吧，晚上念地藏经不行，说你要把冤亲债主都引来，你受不了，所以这究竟行不行？∵

答：念地藏经啊，晚上念功德更大，因为晚上我们本身的心里活动就已经堕落到畜生道、饿鬼道、地狱道，我们念经不是给别人念。所谓的冤亲债主就是我们心里的贪嗔痴，我们通过我们念地藏经，去掉我们的贪嗔痴，去掉我们的不孝心，这就是超拔，这就是度众生。（居士：上次来庙上有的念地藏经，来说告诉他，说晚上念不行，说你能把答对了）晚上越念，功德越大，因为晚上我们的心里变态都是贪嗔痴重的时候，所以说我们更应该念。

问:请问师父，可不可以说，你入定的那个境界是什么样？能不能给大家说一说？∵

答：有一个很严格的要求，说我入定是什么境界，能不能给大伙儿讲，可能我也没记得有入定嘛，我现在还是个凡夫。