明清性灵诗说研究

【资料形态】硕博文库|中国***

【文献属性】[***]东吴大学，中国文学研究所，1990年度，博士学位论文

【文章标题】明清性灵诗说研究

【文章作者】王颂梅

【指导教师】金荣华

【文章页数】600∵页

【中文关键词】明清|性灵诗说|魏晋|格调派|性灵派|王学|禅学∵

【中文摘要】

∵中明至清初的文学理论，是中国文学批评史上继魏晋之后最具系统的时期。它明显的分为两大派，正方的格调派与反方的性灵派。两派对立了近三百年，墨守输攻，互有消长，是很有研究价值的对象。

∵本文旨在以专史的眼光，对性灵派的背景、成因、沿革、消长和得失做详细的叙述，然而性灵派为反对格调派而生，故不得不对格调多所着墨；格调派又是顺应时代的产物，故又不得不对明代环境做全面性的了解，以证明性灵理论的反时代性。因此本文结构分“背景篇”和“理论篇”两部分，背景篇四章，第一章“明中叶前的黑暗时代”叙述明太祖摹拟秦汉的恐怖统治以及百年黑暗期的影响；第二章“摹拟王国的建立”分析前后七子和时代的关系；第三章“明中叶后的庸俗文化”探讨低级士人中俗学伪学的干扰作用；第四章“浪漫思潮的兴起”则从王学、禅学、苏学说明性灵理论的由来。理论篇共十一章，首列明代格调诗论概说，其次依序讨论王守仁、王畿、唐顺之、归有光、徐渨、李赘、焦竑、汤显祖、袁宗道、袁中道、钟惺、谭元春、钱谦益等性灵派人物。论时代可分中明、晚明、清初三期；论有作者思想家、文章家、戏曲家、谈艺家兼诗人；论性质则有消极浪谩主义积极浪漫主义之分。

本文参考献以第一手数据为主，包括以上诸家诗文集、诗话及评选之作，其次辅之以明清史料和民国以来之相关著作。

∵研究方法主要运用“比较”的观念。在性灵派中比较各家的理论，以见其斟酌损益，由简而繁的轨迹；在哲学思想和文学理论间，比较王学与性灵、程朱与格调声气相通、步步步合拍的现象；在正统派和反对派之间，比较其理论核心和各专题的扞格之处,∵在时代方面，以秦汉、魏晋、齐梁与明初、中晚明参照。在进行比较之余，亦就能力所及，对异同现象给予合理的解释，以增加了解和接受的程度。并且也希望经由这这两种方法,∵建立一个大和间架，使孤立的现象有所附丽，使若干疑点得到澄清，这便是本文一点小小的心愿。∵

【论文目次】

封面

目次

背景篇

第一章∵明中叶前的黑暗时代

一、∵政治的“复古”

二、∵文坛的劫运

三、∵制度的钳制

四、∵学术的断层镇

第二章∵摹拟王国的建立

一、∵复苏的契机

二、∵七子的崛起

三、∵政治与地域的支持

四、∵法律的影响

五、∵宗教与偶像崇拜

六∵、∵宫廷生活与物质文化

七、∵学术思想与大众心理

八、∵齐梁唯美主义的再现

九、∵结论

第三章∵明中叶后的庸俗文化

一、∵教育及用人制度的腐化

二、∵人才的失落

三、∵功利的人生观

四、∵俗学与伪学

五、∵虚假的文艺观

六、∵结论

第四章∵浪漫思潮的兴起

一、∵“以儒攻儒”的王学

二、∵“以释攻释”的禅学

三、∵北宋苏学的复兴

四、∵虚悟之学与地域的关系

五、∵由消极而积极的浪漫主义

理论篇

甲、明代格调诗论概说

第一章∵格调家的分类

第二章∵格调说的内容（一）

第三章∵格调说的内容（二）

第四章∵有关格调的几个问题

乙、中明的浪漫思潮（正德─嘉靖）

第一章∵思想家的性灵说

一、∵王守仁

二、∵王畿

第二章∵文章家的性灵说

一、∵唐训之

二、∵归有光

第三章∵献曲家的性灵说

一、∵徐渭

丙、晚明的浪漫思潮（万历─启祯）

第一章∵思相家的性灵说

一、∵李贽

二、∵焦竑

第二章∵戏曲家的性灵说

一、∵汤显祖

第三章∵性灵诗论的中坚─公安派

一、∵袁宗道

二、∵袁宏道（陶望龄、江盈科附）

三、∵袁中道

第四章∵性灵诗论的偏锋─竟陵派

丁、清初的浪漫思潮（顺治─乾隆）

第一章∵性灵诗论的矫正者─钱谦益

第二章∵其它性灵诸家概述

戊、结论

一、∵“性灵”的名称（释名）

二、∵“性灵”的活动（本体论）

三、∵“性灵”的表现（技巧论）

四、∵“性灵”的理想（宗唐与宗宋）