寒山寺诗碑的传奇经历

寒山寺诗碑的传奇经历

寒山寺坐落在苏州古城西阊门外七里古运河畔。抗战时期，日本侵略军大肆掠夺中国文物。着名的《枫桥夜泊》诗碑尤为引入瞩目。当时，日本企图以举办“东亚建设博览会”的名义，把诗碑运到日本。寒山寺住持静如法师惟恐诗碑被日寇掠走，于是就请苏州刻碑高手钱荣初依照原样以假代真刻碑。不料，后来发生的一桩命案让日军停止了行动。

照片引来“天衣行动”

1937年12月，南京被日本攻下的消息传到苏州后，当时盘踞在苏州的侵华日军华中方面军司令官松井石根亲率百余护卫策马狂奔到寒山寺，在《枫桥夜泊》诗碑前与另8名日本人合影。松井石根知晓裕仁天皇和其叔父朝香宫鸠彦也喜欢《枫桥夜泊》一诗，他便将在寒山寺拍的照片分别寄给裕仁和朝香宫鸠彦。

裕仁接到松井石根的照片，大喜，在次日特意召见了日军参谋次长多田骏，表示想一睹寒山寺《枫桥夜泊》诗碑的真容。于是，多田骏出了一个馊主意，让裕仁下诏书给松井大将，把《枫桥夜泊》诗碑从苏州运往日本。松井石根接到敕电后，召见了日本大阪朝日新闻社随军记者长谷川信彦，商议如何“巧取”《枫桥夜泊》诗碑。

经过一番密谋，诡计悄然实施。1939年3月15日，《苏州新报》第2版刊发了一条新闻，文中写道：“日本朝日新闻社定期在大阪甲子园举办东亚建设博览会。兹悉该社此次举办之展览会中，除陈列名贵出（展）品外，并以唐代诗人张继所咏之《枫桥夜泊》诗闻名中外，故特在会中仿照寒山寺假造一所，为逼真起见，将寒山寺碑即日搬运赴沪，再转运至大阪陈列，届时东邻友邦人士之未履中土者，得能摩挲观赏，此碑一俟大会闭幕再行运归原处。”

据说，松井石根看了《苏州新报》的“运碑”报道后，认为自己是妙计天成。随后，他命部下策划了一个“天衣行动”，组织精干特工乔装成海盗，随时待命；另派干练特工在日本本土博览会结束时对《枫桥夜泊》诗碑进行掉包，用假碑换下真碑，待运碑船启程返回途中，待命的“海盗”特工迅速采取手段，使运碑船和假碑同沉汪洋，而真碑则被留在日本。

爱国志士刻仿碑蒙混日军

刊登在《苏州新报》上的这则报道，被寒山寺住持静如法师看到了。这位爱国的法师惟恐《枫桥夜泊》诗碑被日寇掠走，立即请来石刻大师钱荣初到寺。静如法师紧闭门窗后，向钱荣初说明请其刻碑瞒敌之事。钱荣初当即答应刻碑。

在静如法师安排的寺外密室内，钱荣初仅用两天时间就将《枫桥夜泊》诗碑仿刻成功。岂料，就在钱荣初仿刻诗碑时，却被伪政权特务机构的特务头目朱君仁盯上了，他在静如和钱荣初运仿碑进寒山寺时，将仿碑截住。

梁鸿志得知诗碑被朱君仁截获后，急电朱君仁火速用专车护送仿碑到南京，将仿碑雪藏后，立即呈书松井石根，建议日本宪兵悄悄将诗碑用商船运抵日本，与此同时，将钱荣初刻制的仿碑在南京总统府内展出。

然而，松井石根却对梁鸿志插手“掠碑”一事非常不满。他认为，这是梁鸿志和他在天皇面前争宠，当即命令提前执行“天衣行动”。然而，就在“天衣行动”启动的前一天，一桩命案发生了。

石刻大师离奇死亡

1939年3月20日早晨，一批进早香的香客三三两两地走在通往寒山寺的路上。就在这时，有人发现前方有个人趴在地上。只见这人满脸是血，显然已断气多时了。很快，身份确定了，居然是钱荣初。松井石根立即命令将死者的尸体运回，发现死者上衣口袋内有张纸条，上面的血字赫然在目：“刻碑、亵碑者死!吾忘祖训，合（活该）遭横事!”

松井石根立即查阅有关《枫桥夜泊》诗碑的历史记载。据野史记载，关于诗碑诅咒的传说确实存在，而且，这个诅咒竟然是中国唐朝皇帝唐武宗发出的。传说北宋翰林院大学士郇国公王、明代才子文徵明、清代曾国藩的得意门生俞樾，都因书刻此诗不得好死。松井石根越想越怕，他怕盗夺诗碑的行动会“妨主妨己”，遂打消了掠碑的念头，并将“悟”出的道理电呈裕仁天皇。天皇经反复权衡，准奏。于是，松井石根彻底放弃了这个计划。

钱荣初暴死之谜破解

那么，钱荣初的命案又是怎么回事?其实当时钱荣初并没有死。暴毙在寒山寺外的死者是长相与钱荣初非常酷似的钱达飞。

钱达飞与钱荣初有刎颈之交，在得知静如法师和钱荣初的计划失败后，便力劝钱荣初乔装打扮、隐姓埋名去外地避难，他自己则舍身取义，用“血书”引诱松井石根“研究”有关《枫桥夜泊》诗碑的历史记载，以吓阻日酋掠碑之阴谋。钱荣初不忍钱达飞冒名而死，钱达飞谎称自己身患痨病，已行将就木。他说，用一即将临大限的病躯护碑，值!钱荣初被钱达飞一身正气深深感动，与其洒泪而别。

（摘自2009年3月25日《汕头特区晚报》）