诗词对联

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临济宗禅诗(2)

诗词对联“临济宗禅诗(2)”。∵2圣境、佛祖、清净境是衣。“有个清净衣,有个无生衣,菩提衣,涅盘衣,有祖衣,有佛衣。”“苦哉瞎秃子、无眼人,把我着底衣,认青黄赤白。我脱却入清净境中,学人一见,便生忻欲。我又脱却,学人失心,茫然狂走,言我无衣。”∵∵3语言文字是衣。“但有声名文句,皆悉是衣变,从脐轮气海中鼓激,牙齿敲磕,成其句义,...

六朝僧家吟咏佛理的诗作

诗词对联“六朝僧家吟咏佛理的诗作”。六朝僧家吟咏佛理的诗作罗文玲明道管理学院中国文学系助理教授∵p.∵61提要六朝自公元三世纪初到七世纪初,这段时期南北对峙,战祸连连,社会动荡不安,阶级矛盾尖锐。就整个社会而言,政治分崩离析,割据势力拥兵自重;在学术领域上,儒学一尊的格局被打破,取而代之的是佛教与玄学的思想。汉末魏晋南北朝是中国政治上...

从“以禅喻诗”论严羽的妙悟说

诗词对联“从“以禅喻诗”论严羽的妙悟说”。从“以禅喻诗”论严羽的妙悟说王熙元佛教与中国文化国际学术会议论文集上辑1995年07月出版页193~212--------------------------------------------------------------------------------∵193页∵一、前言∵佛教自印度东...

冲邈上人翠微山居诗研究

诗词对联“冲邈上人翠微山居诗研究”。冲邈上人翠微山居诗研究黄永武佛教与中国文化国际学术会议论文集下辑页695~7141995.07出版--------------------------------------------------------------------------------∵695页∵冲邈,是十一世纪时北宋的诗僧,...

贯休与唐五代诗人交往诗浅谈

诗词对联“贯休与唐五代诗人交往诗浅谈”。贯休与唐五代诗人交往诗浅谈罗宗涛佛教与中国文化国际学术会议论文集下辑1995年07月出版页715~734--------------------------------------------------------------------------------715页一、引言禅月大师贯休(八三二...

唐代深受佛教影响的诗人

诗词对联“唐代深受佛教影响的诗人”。诗佛王维王维(701---761)。只因他降生时他母亲梦见维摩诘(在佛世时代很有名的居士,善萨道行者)入室,因故字“摩诘”。王维年青时就笃信佛,曾随道光法师“十年坐下,伏俯受教”。一生习禅,与南北两宗都有交往,先受北宗神秀禅学思想的熏陶。后又受南宗荷泽一系禅学思想的影响。王维还是一位很杰出的诗人,在...

禅∵与∵诗

诗词对联“禅∵与∵诗”。一、僧诗之开始∵佛教传入中国后一开始译经便受印度影响而善用韵文。当年佛在西土,受印度早期宗教、哲学书藉影响,传教时用韵文形式很多。印度在佛教兴起之前的着名哲学经典《奥义书》(Upanisad)就是以韵文排句形式出现的。佛陀时代或是为了方便布道。并便信众易于上口,于是广泛采用“偈”(Gāthā)——短...

经论集句

诗词对联“经论集句”。布施奉献∵利乐众生·心常喜惠施,功德具足成,在众无疑难,亦复无所畏,智者当惠施,初无变悔心,在三十三天,玉女而围绕。∵·施为后世粮,要至究竟处,善神常将护,亦复致欢喜。∵——《增一阿含经》卷二四《善聚品》·当知布施之时.恒怀欢悦,身意牢固,诸善功德皆悉具足;得三昧意亦不错乱,如实而知之。……当求方便...

斯里兰卡的编年史诗--《大史》

诗词对联“斯里兰卡的编年史诗--《大史》”。斯里兰卡的编年史诗--《大史》韩廷杰巴利文《大史》(Mahavamsa)是斯里兰卡的国宝,是以佛教发展史为线索的王朝史,前部分纯属佛教内容,后部分叙述历代国王对佛教的态度,以及所从事的佛教事业。在斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等一些信仰上座部佛教的国家中,只有斯里兰卡有这样一部完整的历史,这不能...

幻斋诗存

诗词对联“幻斋诗存”。幻斋诗存(一九三二年至一九九三年)秋怀(一九三二年九月)漫步江村有所思,悠悠天地欲何之?不禁人世飘零感,最是秋深叶落时。送别(一九三二年十月)渺渺湖山一棹孤,鹏程万里祝前途。片言相赠君须记,抛得闲愁是丈夫。二十述怀(一九三四年)(一)一念无明失本真,茫茫业海永沉沦。廿年蝶梦惊弹指,回首沧桑悟夙因。(...