诗词对联

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王维诗研究

诗词对联“王维诗研究”。【资料形态】硕博文库·中国***【文献属性】[***]国立高雄师范大学,国文学系,2005年度,硕士学位论文【出版年代】2005年【文章标题】王维诗研究【文章作者】林柏仪【指导教师】江聪平【文章页数】263页【中文关键词】王维|田园|山水|禅学【中文摘要】本文以“王维诗研究”为题,探讨王维诗作之艺术...

世说禅语

诗词对联“世说禅语”。吾友立新,每周修禅。每每相聚,听她布道讲禅,很是享受。在此,将一些修禅故事与博友分享,共悟,共悦。甲乙两人烟瘾很大,他们特别找了一位严格的禅师督导他们打坐静心。可时间一长,烟瘾开始折磨两人。乙请甲先去请示禅师“可否抽烟。”甲去后微笑而归,开始抽烟。乙有了胆子,也去请示,殊不知被禅师棒打。乙不服,问甲...

庙宇对联

诗词对联“庙宇对联”。上联:东土耶,西土耶,古木灵根不二;下联:风动也,旄动也,清池碧水湛然。上联:自在观,观自在,无人在,无我在,问此时自家安在?知所在自然自在;下联:如来佛,佛如来,有将来,有末来,究这身如何得来?已过来如见如来。上联:莫道是空门,要进来须踏着实地;下联:紧防有叉路,走错了便堕入深坑。(此又舍字面而说...

张继诗中的古钟成为千古之谜

诗词对联“张继诗中的古钟成为千古之谜”。“寒山寺这些大大小小的钟内,均无张继《枫桥夜泊》中吟唱过的那口古钟。”汪祖民说,这不禁叫人有些怅然。“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”曾鸣出打动唐朝诗人钟声的古钟,后来究竟在何方?汪祖民认为,可能是毁于了战火。据汪祖民介绍,相关史料记载,寒山寺在元朝末年毁于战祸,张...

镌刻在木头上的诗情画意

诗词对联“镌刻在木头上的诗情画意”。古建木雕是传统建筑造型的升华,具有实用性与艺术性的统一。一般都是达官显贵和乡绅富豪的住宅,才会将门窗、梁、柱进行装饰性建造。它一般都是宅院主人人生境界理想追求的无声表露,也是子孙后代立身于世待人接物的有形榜样。如此说来,没有一定的家底,这些花样是玩不起的。在一幢宅院里使用建筑木雕花纹图案,是与主人的...

许月白画中有诗

诗词对联“许月白画中有诗”。中国佛教文化网讯香港大学美术博物馆正展出香港女画家许月白的近作。这项命名「许月白心月艺术」的展览主要带出画家的佛性心灵;透过书法、油画和国画等八十多件作品,展现诗中有画、画中有诗的境界,把这中国艺术的优秀传统发挥出来。展期至二月二十二日。许月白是虔诚佛教徒。她生于新加坡,长于槟城,负笈澳洲,婚后定居...

道教与古代游仙诗

诗词对联“道教与古代游仙诗”。游仙诗,即是歌咏仙人漫游之情的诗。其体裁多为五言,句数或十句,或十二句,或十四句,或十六句不等。随着道教的创立和发展,以及在社会上的广泛流传,魏晋阶段,不仅道教中人创作游仙诗,文人亦相继创作游仙诗,出现了大量的游仙诗作,成为一种突出的文学现象,以至梁朝萧统编的我国第一部文学作品选集《文选》列“游仙”...

我是一头“牛”(诗)

诗词对联“我是一头“牛”(诗)”。我是一头“牛”逆境知音每当我恶梦醒后,总是汗水把枕巾湿透。为何越愁越忧?哦,原来是看了西斑牙“斗牛”!触景生情在脑海中停留:世间的“五欲”不正像红布拂浮?我一生的罪业也仿佛那利剑扦进心头!最可悲的是,还要被“玩”残之后再慢慢拖走。虽说死亡并不可怕,如果是长眠不起该有多好?可惜这是循环的宇宙,令我怕就...

菩萨(诗)

诗词对联“菩萨(诗)”。菩萨∵——山东赵红娟∵菩萨∵寺庙里缕缕清香飘来了神的祝福∵信徒们从远方赶来祈祷膜拜∵菩萨端坐神像中间∵俯瞰众生笑容永驻∵从梦想走向梦想∵从现实走向未来∵爱恨贪欲的追随中∵心灵失去了寄托∵固守最后一条情感防线∵我看不到山外青山楼外楼∵千万次求助菩萨的庇护∵神的指意重叠着我的心愿∵忘记苦难不能忘记希望∵...

其实跟菩萨无关(组诗)

诗词对联“其实跟菩萨无关(组诗)”。其实跟菩萨无关(组诗)∵∵∵阿∵∵秀《其实跟菩萨无关》我双手合十在胸前。指尖流血,在皮肤内赤脚接触地面有点凉深知普贤菩萨在看我而我不是心藏大恶也不是心藏佛光的人只是为心爱的人虔诚祈祷2006-8-14《经幡》那么多的经幡我没来时它们已经站立很久了鲜艳的颜色暖暖的,在高原的阳光下特别耀眼风吹过它们飘扬...