净空法师说故事（61-70）

六一、财不能积要散∵∵

学佛要开智能、要觉悟，要了解这个世间的事实真相。世间什么都是假的，佛说∶“万般将不去，唯有业随身。”∵∵

我一九七七年第一次到香港讲经，圣怀法师与谢道莲居士启请并接待。有一次谢居士要送我一个手表，那天到街上去买手表，先到银行去取钱。她在银行里有两个保险箱，打开来让我看，里面有许多金银珠宝。我当时说了一句话∶“这都是你的？”她说∶“是的！”我说∶“太少了。”她觉得很惊讶的说∶“法师，难道你也有？”我说∶“我有的比你多得太多了，无法计算。”她说∶“在哪里？”我说∶“你看，你这么多金银珠宝，又不敢戴，戴了走在街上怕人家把手砍断；又不敢放在家里，放了怕有人偷。放在保险箱里，一个礼拜来看看、摸摸，这就算是自己的，那太简单了。我到每个珠宝店，叫他拿出来给我看看、摸摸，都是我的，那跟你有什么差别？”这是人糊涂到所以然处！不知道用这些钱财去布施做好事，那是真实功德，是带得走的。放在保险箱里，一个礼拜看一下、摸一下，带不走。谢居士前年往生了，一样都带不去。世尊说众生愚痴、颠倒，就在这些地方。∵∵

所以，我们自己要反省、检点，有没有这种愚痴、颠倒？一定要看破，要了解事实真相。财不要积，财要散，愈散愈多，愈多愈要散，决定不能积，一积就成病了，就成了罪恶。∵∵

（节录自《十善业道经》第78卷）∵∵

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六二、教不严，师之惰∵∵

对于佛的教诲，佛经里面的道理，修学的方法，果地上的境界，没有搞清楚，就免不了怀疑，甚至于不能接受，这些都是有原因的。总的原因，老师没有把你教好，“教不严，师之惰”，老师没有尽到责任。老师要是没有尽到责任，会堕十九层地狱，这个故事是从前李炳南老师常讲给我们听的。他说从前有一位大夫（我们称医生为蒙古大夫），看的病人都死了，以后堕地狱，被阎王判堕十八层地狱。他天天喊冤枉∶“我是好心，我的医术不行，我是误杀的，不是有心杀的，不应该堕十八层地狱。”在那里又哭又闹又跳。跳的时候听到下面有声音，他说∶“老兄你不要跳了，灰尘都落到我身上。”他想难道底下还有十九层吗？他说∶“是！我在十九层。”“你是做什么的？”“我教书的。”教书误人子弟，比庸医杀人的罪还重，这不能不负责任。你没有教好，没有带好，决定脱不了关系。∵∵

但是亲近一个好老师，自己要是好学生，师资道合，这才能成就。如果学生不具备良好学习的态度，遇到好老师，老师对他也没法子教，这个道理一定要懂。你具备良好的学习态度，真正好老师会全心全力指导你，这在佛门称为“法器”。你有条件接受圣贤大法，他不会舍弃你；他要是没有尽到责任，就要堕十九层地狱。如果做学生的不具备这个条件，老师就没有这个责任，他不会造这个罪业。所以，学生要找好老师，好老师也要找好学生，这个缘真是可遇不可求，强求不到。∵∵

（节录自《阿难问事佛吉凶经》15－14－10【示有戒名。愦塞不信。违犯戒律。乍信乍不信。心意犹豫。亦无经像恭恪之心。既不烧香然灯礼拜。恒怀狐疑。嗔恚骂詈。恶口嫉贤。】）∵∵

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六三、怨对相报∵∵

佛门里记载着一个很有名的公案，明朝方孝孺的父亲要埋葬他的父亲（即方孝孺的祖父），地理风水师为他看了一个穴，这穴非常好，他就准备将他父亲葬在那个地方。在没有挖这穴的前三天，他梦到有个穿红衣服的老人，连着托梦三天，求他延缓几天再挖。他说他的子孙一家有九百多口在这穴道下面，求他缓几天，他好准备搬家。方孝孺的父亲没有将此事放在心上，按照预定的日期去挖这穴。这一挖下去之后，下面是一窝蛇，还有很多小蛇，这些小蛇最后都被杀死了。方孝孺就是蛇来投胎的，做他的孙子。方孝孺读书非常聪明，得罪了明成祖，那时的连坐法要灭九族，方孝孺跟明成祖说∶“别说灭九族，灭十族我也不在乎”。明成祖非常生气，最后把教方孝孺的老师也杀了。∵∵

这是来报仇的，冤冤相报。你杀了这一窝蛇，蛇投胎来做你的儿女，后来犯了大罪，让你灭族，非常可怕。这个仇恨如果不能化解，“世世受殃，无有断绝”，生生世世冤冤相报。所以，人要有智能，古圣先贤常说∶“吃亏是福”。一定要把冤家化解，“冤家宜解不宜结”。要知道这世间事，欠命还命，欠钱还钱，这是真理。觉悟的人明白了，欠命还了命之后，不再让别人来酬偿，这帐就了了。欠了钱，欢欢喜喜的还人，没有一丝毫怨恨；别人欠我的不要了，干净俐落。别人借你的钱，借了不还，或者骗你的，用种种不正常的手段逼迫你把钱送给他，来生都要还债的。觉悟的人不要了，如果还要他来还债，就不能往生。所以，我们欠别人的还得清清楚楚，别人欠我们的一律不要了，心地清净。如果不懂这个道理，依旧把这些事情放在心上，就是“怨对相报，世世受殃，无有断绝”。∵∵

（节录自《阿难问事佛吉凶经》15－13－42“怨对相报，世世受殃，无有断绝”）∵∵

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