弥勒法门

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弥勒信仰与人间佛教

弥勒法门“弥勒信仰与人间佛教”。弥勒信仰与人间佛教南京大学哲学系教授∵∵王月清南京大学哲学系博士研究生∵∵赵锭华[内容摘要]弥勒信仰是我国佛教净土信仰中的重要一支,自古代的道安法师至近代的太虚大师,弥勒信仰在中国的影响一直绵延不断。弥勒信仰与中国佛教中唯识宗、天台宗、律宗、禅宗等宗派都有较紧密关系。弥勒信仰有其内在的含义,以持戒、...

弥勒造像语境略论

弥勒法门“弥勒造像语境略论”。弥勒造像语境略论南京大学哲学系博士研究生∵∵王忠林佛教造像不是一般的人物造像,它的内容是佛性,是宗教偶像的制作,不是纯粹的艺术创作,因而它具有宗教艺术的特殊规定性。此一规定之基本即是佛教的经典与仪轨。在《法界次第》、《无量寿经》、《智度论》、《大乘义章》、《中阿含》等佛典中都有佛的形象、内容、手印、...

弥勒菩萨何时成佛?

弥勒法门“弥勒菩萨何时成佛?”。弥勒菩萨何时成佛?圣开法师问:我曾在圣开法师所写的那本“地球人”小册子上,知道弥勒菩萨当来下生人间成佛,但要在地球人寿五十六亿七千万年后,但不知从什么时候算起?答:佛陀讲说弥勒菩萨上生兜率天经的往后十二年,弥勒在人间寿终,上生兜率天的那一天算起,天寿四千岁享完,即可下生人间成佛。问:有人说弥勒菩萨已...

弥勒菩萨与瑜伽止观——浅析《解深密经.分别瑜伽品》

弥勒法门“弥勒菩萨与瑜伽止观——浅析《解深密经.分别瑜伽品》”。弥勒菩萨与瑜伽止观——浅析《解深密经.分别瑜伽品》南京大学哲学系博士研究生∵∵刘∵∵丹[内容摘要]弥勒菩萨与唯识学的渊源可追溯到《解深密经》,此经中世尊将“圆满最极清净妙瑜伽道”传授给弥勒。本文通过纵横梳理修习瑜伽止观,得证无上菩提而入涅盘的过程,显明唯识一系止观实践的特性。《解深密经.分别瑜伽品》...

弥勒当下笑什么

弥勒法门“弥勒当下笑什么”。弥勒当下笑什么饶子群大凡走进汉传佛教寺庙第一山门,迎面正中端坐的大肚布袋弥勒便会向你展示微笑。弥勒当下笑什么?在来也匆匆去也匆匆的香客中,没有多少人会在意这个问题。有一次,我倒想起了江苏扬州大明寺所题的弥勒佛楹联:“大肚能容,容天下难容诸事;慈颜常笑,笑世间可笑之人。”下联所说“可笑之人”是指谁?为...

漫说中国佛教的弥勒上生信仰

弥勒法门“漫说中国佛教的弥勒上生信仰”。漫说中国佛教的弥勒上生信仰杜继文佛国净土观念的产生,是佛教思想发展史上的大事,我以为是应该大书特书的。研究者把它湮没在浩瀚的佛典里,或把它当作一般信仰而等闲视之,有失它的历史地位和思想价值,十分可惜。且看外来的《维摩诘经》和本土出的《坛经》,是何等激烈地抨击“心外净土”说和“他方净土”说,就可知道它...

略论弥勒信仰

弥勒法门“略论弥勒信仰”。略论弥勒信仰余清(山西省社会科学院,山西太原030006)摘要:弥勒信仰是对弥勒思想的信服仰慕。弥勒是一位悲悯众生、爱护众生、能与众生幸福快乐的大慈菩萨。弥勒信仰分两个层次,一为兜率净土信仰,二为人间净土信仰。实现人间净土的途径是依靠自力,时时处处修行五戒十善四无量心,提升人的精神素质,创造出丰富的...

略说弥勒信仰及其现实意义

弥勒法门“略说弥勒信仰及其现实意义”。略说弥勒信仰及其现实意义南京大学哲学系博士研究生∵∵高永旺弥勒,梵文音译,意译“慈氏”,因其历劫以来修习慈心三昧,以慈心教化众生,故又称“慈氏菩萨”。弥勒是佛陀的弟子,先于佛陀灭度,居于兜率天宫,在其寿命尽时(天寿四千岁,约人间五十六亿七千万年),下生人间成佛,故其被称为“一生补处菩萨”(一生即可成...

佛光寺唐代弥勒彩塑

弥勒法门“佛光寺唐代弥勒彩塑”。佛光寺唐代弥勒彩塑竹音(山西省社会科学院,山西太原030006)佛光寺是五台山最早的寺宇之一,在五台县豆村乡佛光村东,距台怀镇47公里。寺宇依山就势,坐东朝西,北、东、南三面环山,面临河流,青山碧水,鸟语花香,环境优美,空气清新,气候宜人,真是弘法习禅、修身养性的清修佳地。自古就有许多高僧大德至此研...

从弥勒下生谈佛教的入世

弥勒法门“从弥勒下生谈佛教的入世”。从弥勒下生谈佛教的入世山东大学哲学系硕士研究生∵∵韩∵∵敏[内容提要]弥勒信仰行进于上生信仰和下生信仰两条路径中,两者不同的信仰侧重,使得其对于净土和修习的看法也呈现出明显的差异与不同。随着大乘佛教在中国的传播与发展,弥勒下生信仰在其“自利利他”的教义影响下逐步走向民间,弥勒下生信仰得到普及,以致弥...