汝已受戒.已有文钞、嘉言录.依之修持.便可不负此生.又何必要访道於明师乎。须知佛法.犹如大海.谁能一蹋到底.一口吸尽。但肯依信、愿、行、之念佛法门.决定可以仗佛慈力.带业往生。一得往生.则已得了生脱死.超凡入圣矣。此之一法.乃如来普度一切若凡若圣之无上大法。若不专修此法.而欲於若禅、若教、若密、若律、各种法门而了生死.漫说现生不得了.诚恐千生万劫尚难了。以此诸法门.通须断尽烦恼.方有了生死分。汝谓致书往来.指明一切修行之正路.文钞、嘉言录.岂非所指之路。但依之而修即已.又何须用信重指耶。文钞等汝尚不依.又何能用信重问重说.反於最少言句中.即肯依之也。汝果依文钞而修.管保即生往生西方。若於此法之外.欲得了生死之实益.梦也梦不到。汝肯依我所说.即与皈依无异.亦不必又取法名.方为皈依也。凡称上人.以不敢直称.则云上某下某。汝自称法名.也称上常下乐.则成胡说巴道.自高自大.不可不知。光老矣.不能常与汝复信.切勿常来信。若欲请经书当向弘化社请

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