《印光大师文钞》续编上→45.致罗世芳居士书（民国二十年）

八月间．了愿大师自福州来．言及居士富室子弟．年甫及冠．不於声色货利撄心．颇好佛法。惜其未遇真实知识．祈与汝书．并将所有流通要书寄去．当可得其门路．光诺之。继思人未有字来．我即寄信与书去．人或疑我为攀缘．是以未寄。近彼由上海来．言汝与彼信．说光未与汝书．又复再祈寄书．故不得不与汝书也。福州皈依者．当有三四十人．光绝不无事与彼书．亦不募彼作功德也。唯罗铿端．屡屡请书．闲有信札来往。此外均只祈皈依．复函叮嘱而已。人之成德立业．端在少年能立志与否。汝生长富室．宜将富贵习气．尽情摆脱．方有学道了生死分。否则．声色货利．燕朋邪友．乘闲而入。虽欲希圣希贤．学佛学祖．不可得也。欲学佛法．先须尽己职分。不能敦伦尽分．闲邪存诚．诸恶莫作．众善奉行．纵学佛法．亦难得大益．以心地未能良善故也。果能如上所说．是名善人。如地基坚固．万丈高楼．任意建筑．决无倾颓。末世众生．根机陋劣．欲以自力悟明心性．断尽烦惑．以了生死．千无一得。当依净土法门．信愿念佛．求生西方．则仗佛慈力．带业往生．是为万修万人去之最直捷稳当法门。必须先要将此法门之所以然．了然於心。若有余力．再去研参一切经论．各种法门．均可为此法门之助。倘此法门未知所以．便随意研究其他经论．并亲近各宗知识．则於做大通家．及种未来善根．则诚有之。若欲现生了生脱死．恐梦也梦不着。光一向直心直口．只期有益於人．亦不怕人谓我无知无识．只知念佛．故於有缘者．皆如是与彼说之。汝虽不相识．然以了愿师再三祈求．故亦与汝说之。今令弘化社．将所流通之书．与汝各寄一分。汝肯看．则存以自看。否则．送有学问能恭敬者看．亦甚好．非强汝以必看也。如或欲请以送人．亦可向弘化社请。此弘化社所请於外之书．但算纸、及印工之价．一切缴用．均不派於其中。如不知．当间铿端．自可悉知。近来灾祸莫测．果能志心念佛．并念观音．决定可以逢凶化吉。祈以此与一切人说之．则其利大矣。