《印光大师文钞》续编上→81.复卓智立居士书

人、与天、地、并称三才．非徒然也．必有参赞化育之功．方可不愧。否则．行肉走尸．毕生污秽天地．何可云三才乎。能体此意．以教童蒙．必能尽心竭力．因材施教。先以道德为本．次及文艺之末。孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻．常时讲谈．令彼知为人之道。居心动念．作事吐语．俾各淳善．便可为入圣之基。易曰．蒙以养正．圣功也．其此之谓乎。果能以此心教人．则自己学品日进於光明．人将感而化之．不待督责．以期相从也。天下不治．匹夫有责。今日之国乱民困．同室操戈．竞欲相戕．民不聊生者．皆家庭父母无善教．学校之先生无善教。致有天姿者．习成妄为．无天姿者．甘为匪顽。汝能秉正本清源之心．以行培植人才之事．即是不据位而行政．不升座而说法矣．何乐如之。至於念佛．岂便有碍。朝暮随力称念．若於此外．则不用心思．随便念之。但具真信切愿．自可往生。若必曰．躬耕而易念佛．不知躬耕之时．以辛苦故．决不能念。汝作此想．皆不反躬自省．这山看见那山高之情见．非深体自心．彻了世故之正智也。汝但以诸恶莫作．众善奉行．兼以信愿持名．求生西方。以此自行．亦以此行化他．虽不能大有作为．亦可以不愧为人．不愧为师．而顶天立地也已。