《印光大师文钞》续编上→108.与泉州庄慧炬居士书（民国二十一年）

今之外道．遍世间皆是。以佛法深妙．人莫能知．彼遂窃取佛法之名．而不知其义．遂以炼丹运气保身之法．认做了生脱死之法。且彼等既不知生死因何而有．故瞎造谣言．谓炼精化气．炼气化神．炼神还虚．复合一处．为得道。实则完全是识神用事．心性真如实际之理体．绝未梦见。尚自诩云．六祖乱传法．法归在家人．僧家无有法。此语不但说之於口．而且笔之於书。以假毁真．以邪为正．无知无识之人．遂被彼所惑。而彼外道能遍传於世者．得力有二种法。一则秘传．谓一得明师真传．不修即成。故神其说曰．老鼠听见．老鼠都会成．雀子听见．雀子都会成。故其传道时．必须在密室中．小声气说．外面尚要派人巡查．恐有盗听者。二则严示禁令．虽父子夫妇之亲．均不与说．说之必受天谴。故於未传道前．先令发咒．後若反道．则受如何之惨报。发咒以後方传道．此後纵有知其非者．以其惧咒神．宁死也不敢出此道外而学佛法。假使外道去秘传而公开．普令大家同闻．亦不令人发咒．则举世之人．有几个肯入彼道者乎。彼固无道．窃取佛法了生死之名．而实行炼丹运气保身之事．纵令心行清洁．亦不过成仙而已。仙之地位．去天尚远．况佛法中之声闻、缘觉、菩萨乎。汝既皈依佛法．当将从前所修外道法．彻底丢在东洋大海外。一心念佛．求生西方．庶可不虚此生此遇矣。