《印光大师文钞》正编一→49.其广东萧永华孝廉书（代康泽师作）
净土宗“《印光大师文钞》正编一→49.其广东萧永华孝廉书（代康泽师作）”。五灯会元．各经房仿单俱无．无从购请。但不知阁下求此书之意．故不禁尔缕云．为真参实悟．洞明自心．彻见父母未生前本来面目耶。抑欲学其一棒一喝．喝佛骂祖．但取口舌辩给．以邀誉於流俗耶。或欲记其言句．以雄笔札．使挥毫染翰时．神机活泼．文词幽邃．如苏子瞻辈出词吐气．殆非食人间因烟火者所能也。若欲得第一者．须先...
净土宗
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《印光大师文钞》正编一→34.与泰顺林枝芬居士书一
净土宗“《印光大师文钞》正编一→34.与泰顺林枝芬居士书一”。李纲是一通方作家。以易与华严对论．谓其全合．是善知识不拒来学．引人入胜．就彼所知而令扩充。如孟子以齐王不忍一牛之死．推此恻隐之心．可以保民而王天下。非谓徒爱一牛而便能王天下也。是引喻。非敌论。凡读古人文字．贵得其意．否则糟粕而已。夫华严乃如来自证之法。所有诸度诸位．皆是实事．皆可表法。声闻四果．虽处...
《印光大师文钞》正编一→42.复永嘉某居士书六
净土宗“《印光大师文钞》正编一→42.复永嘉某居士书六”。（光）既无学问．又无色力。若说话过多．目即发赤．而难观字矣．何可讲经。况现有刻书一事．万不能假手於人。即无一事．亦不能应此事。汝所说之语．乃是为土木形骸装金．听得甚好。倘令人识破．则不值半文矣。已後不可如此说话．免令（光）生惭愧．而人见讥诮也。学道之人．道念重一分．则凡情轻一分．此必然之势也。然未断...
《印光大师文钞》正编一→48.复丁福保居士论臂香书
净土宗“《印光大师文钞》正编一→48.复丁福保居士论臂香书”。臂香者．於臂上然香也。灵峰老人．日持楞严梵纲二经．故於然香一事颇为频数。良以一切众生无不爱惜自身保重自身。於他则杀其身．食其肉．心更欢乐。於己则蚊噆芒刺．便难忍受矣。如来於法华楞严梵网等大乘经中．称赞苦行。令其然身臂指．供养诸佛。对治贪心及爱借保重自身之也。此法於六度中仍属布施度摄。以布施有内外不同...
《印光大师文钞》正编一→33.复泰顺林介生居士书二
净土宗“《印光大师文钞》正编一→33.复泰顺林介生居士书二”。数载未唔．时常忆念。今秋令兄枝芬赴乡试．持书来山．方悉居士近来操持。又言家门不幸．丧其爱子。旦夕忧思．不能置怀。予欲详陈事理因果．以录遗朝迫．不能住宿．故略言之。今嘉平望日．彻权师至．又言居士怨尤之状．及无知俗人谓作善获殃．修行无益等．种种邪说。予闻之凄然。恐上智者因兹惰行．下愚者敢於作恶．故不揣固...
《印光大师文钞》正编一→32.复泰顺林介生居士书一
净土宗“《印光大师文钞》正编一→32.复泰顺林介生居士书一”。（不慧）为儒未能．学佛不就。久离故乡．欲反未能。每一省察．惭惶无地。忽接华翰．若遇故人。但书中赞誉过分．令人如临鈇钺耳。祈以後再有笔谈．勿用此套。令兄枝芬．於七月十四日晤面。因询居士修持家道．言其为善益力．道念日增。但以家门不幸．令郎早夭．二孙尚幼．颇怀忧思。予闻之不禁慨然长叹。须知逆来顺受．始名乐...
《印光大师文钞》正编一→47.与广东许豁然居士书（代康泽师作）
净土宗“《印光大师文钞》正编一→47.与广东许豁然居士书（代康泽师作）”。居土身居善堂．力行善事．终日宣讲．劝人为善。担荷圣贤居家为政在野尽忠之道．遵守佛祖诸恶莫作众善奉行之法。每一思及．羡慕不已。然善事固有大小不同．善书亦有浅深不等。欲令自他同登善域．宜择其善书之最精微显着者．刊印流通。使天下後世之见闻此书者．皆悉改过迁善．希圣希贤。何异阁下遍提天下後世之耳而面命之。较...
《印光大师文钞》正编一→31.与卫锦洲居士书（因邻火延烧、物屋一空、其妻惊骇病故、遂
净土宗“《印光大师文钞》正编一→31.与卫锦洲居士书（因邻火延烧、物屋一空、其妻惊骇病故、遂”。法华经云．三界无安．犹如火宅。众苦充满．甚可怖畏。天之所以成就人者．有苦有乐．有逆有顺．有祸有福．本无一定。唯在当人具通方眼．善体天心．则无苦非乐．无逆非顺．无祸非福矣。是以君子乐天知命．上不怨天．下不尤人．随遇而安．无往而不自在逍遥也。所以素富贵行乎富贵。（素者现在也、行者优游自得之意、富则周济贫...
《印光大师文钞》正编一→40.复永嘉某居士书四
净土宗“《印光大师文钞》正编一→40.复永嘉某居士书四”。云栖大师立法教人．皆从平实处着手。依之修持．千稳万当。断不至得少为足．着魔发狂。王耕心入道之要．未能十分明了．便任意操笔．肆开大口．抹煞一切。虽有宏法之心．实任坏法之咎。此皆由不亲明眼知识．及反心自问二病所致。心跳恶梦．乃宿世恶业所现之兆。然现境虽有善恶．转变在乎自己。恶业现而专心念佛．则恶因缘为善...
《印光大师文钞》正编一→30.与心愿居士书（代友人作）
净土宗“《印光大师文钞》正编一→30.与心愿居士书（代友人作）”。心者．一身之主．万法之宗。顺之则速成菩提．逆之则永沈生死。一切众生．迷背本心．随逐妄境．起贪瞋痴．造杀盗淫。轮回於六道之中．汨没於三界之内。久经长劫．莫能出离。汝既发心归依三宝．为佛弟子。须发菩萨四宏誓愿．自利利他。四宏誓愿者．即众生无边誓愿度．烦恼无尽誓愿断．法门无量誓愿学．佛道无上誓愿成也。须知...