净土宗

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序——写于《现代佛学文库?印光卷》出版之际

净土宗“序——写于《现代佛学文库?印光卷》出版之际”。序——写于《现代佛学文库?印光卷》出版之际恒毓(博士)世界弘明哲学学会会长《世界弘明哲学季刊》编委会主席电子信箱:∵buddhahy@bigfoot.com人天长夜,宇宙黮暗,谁启以光明?三界火宅,众苦煎迫,谁济以安宁?大悲大智大雄力,南无佛陀耶!昭朗万有,衽席群生,功德莫能名。今乃知,唯此是,真正...

修行法门中,念佛求生净土最为殊胜

净土宗“修行法门中,念佛求生净土最为殊胜”。修行法门中,念佛求生净土最为殊胜作者:林慈超居士近来有几位师姐问我:你对超拔幽冥世界众生之法颇有研究,而且常常获得相当的效果,那么是否要追随地藏菩萨留在人间度众呢?我回答:“刚学佛时曾有这种想法,渐渐地体验人生,察觉生命短暂有如一场空梦,又如朝露般刹那间便消逝。我曾追随诸位大德参与弘法的行列,只可惜...

中国净土宗大事年表

净土宗“中国净土宗大事年表”。中国净土宗大事年表·东汉·179年光和二年,支娄迦谶译出《般舟三昧经》,为中国净土宗经典传译之始;继译号称“净宗第一经”的《无量清净平等觉经》。·三国·222年吴月氏优婆塞支谦译出《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》。252年曹魏嘉平四年,印度沙门康僧铠译出《无量寿经》。258年曹魏甘露三年,白...

中国净土宗大事年表(续)

净土宗“中国净土宗大事年表(续)”。中国净土宗大事年表(续)·元·1272年至元八年,精修净业之盘谷法师预期无疾而寂。1312年皇庆元年正月,《庐山莲宗宝鉴》颂行天下,并赐优昙普度号“虎溪***”,为白莲宗教主,世称“莲宗中兴之祖”。1323年至治三年,八月十四日,“普应国师”中峰明本书偈辞众,置笔安坐而逝于天目山。1330年至顺元年...

印光大师——融合儒佛∵力斥排佛

净土宗“印光大师——融合儒佛∵力斥排佛”。印光大师——融合儒佛∵力斥排佛∵辛雷乾印光大师是净土宗第十三代祖师,∵他的思想博大精深,其佛学研究主要体现在净土宗教义方面。他主张佛教、儒学相互融合,∵极力反对辟佛、排佛的思想,融儒入佛,∵消除了佛、儒之间水火不容的隔阂,∵以佛法包容儒家思想,∵进一步完善了净土宗的教义。印光生于1861年,∵圆寂于...

净土宗祖师法然上人传

净土宗“净土宗祖师法然上人传”。净土宗祖师法然上人传林慈超居士辑录∵(一)诞生(二)出家(三)进入‘黑谷别所’遁世求法(四)前往南部求学(五)善导大师之邂逅,了解阿弥陀佛的本愿(六)下山往京都东山吉水地方结庵立教(七)大原胜林院之问答(八)着述‘选择本愿念佛集’(九)四国流放(十)写‘一纸起请文’入灭后记∵日本净土宗开山祖师法然(...

念佛三昧---宣化上人

净土宗“念佛三昧---宣化上人”。念佛三昧---宣化上人∵∵心清水现月意定天无云你念到这一种念佛三昧的时候,你听这刮风也是“南无阿弥陀佛”的声音;你听这下雨,也是“南无阿弥陀佛”的声音;你听见一切的声音,都是在那儿念佛呢!所谓“水流风动演摩诃”,水流的声音也是“南无阿弥陀佛”,风动的声音也是“南无阿弥陀佛”,水流风动统统都是念“南无...

弘愿与佛心--印光大师

净土宗“弘愿与佛心--印光大师”。弘愿与佛心--印光大师∵一阿弥陀佛像赞悲哀众生,无所恃怙。孤露伶俜,如逃逝子。纵闻佛法,依教修行,自力劣弱,难破无明。猗欤世尊,慈悲心切,四十八愿,三根等摄。普令众生,信愿持名,仗佛慈力,带业往生。以果地觉,为因地心,感应道交,如磁吸针。如来恩德,穷劫莫赞,唯冀含识,悉副佛愿。二阿弥陀佛像赞四十八愿...

因果之理--印光大师

净土宗“因果之理--印光大师”。因果之理--印光大师∵因果者,圣人治天下,佛度众生之大权也。约佛法论,从凡夫地,乃至佛果,所有诸法,皆不出因果之外。约世法论,何独不然?故孔子之赞周易也,最初即曰:积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。夫积善、积不善,因也。余庆、余殃,则果矣。又既有余庆余殃,岂无本庆本殃?本庆本殃,乃积善积不善...

修行中遇到病痛该如何?---印光大师开示

净土宗“修行中遇到病痛该如何?---印光大师开示”。人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。你要晓...