印光大师文钞续编卷下（五）
净土宗“印光大师文钞续编卷下（五）”。企庐莲社缘起（民二十四年）∵大觉世尊.愍诸众生.迷本妙心.轮回生死。示生世间.成等正觉.随众生机.说种种法。虽大小偏圆不同.权实顿渐各异.要皆为令众生.开示悟入佛之知见.究竟成佛而已。然众生根有大小.迷有浅深.不能直下畅佛本怀。又为末世众生.业障深厚.智慧浅薄.寿命短促.知识稀少.匪仗佛力.决难现生...
净土宗
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印光大师文钞续编卷上（五）
净土宗“印光大师文钞续编卷上（五）”。复陈慧恭孙慧甲书∵接手书.不胜欣慰。光以五十八年之阅历.知净土一法.为十方三世一切诸佛.上成佛道.下化众生之总持法门。余诸法门.虽则高深玄妙.而博地凡夫.谁能现生亲证.而得其实益。唯信、愿、念佛、求生西方.则可仗佛慈力.接引往生。既生西方.则超凡入圣.了生脱死.最下者.便与小乘四果阿罗汉.圆教七信位...
印光大师文钞续编卷下（一）
净土宗“印光大师文钞续编卷下（一）”。印光大师着目录挽回世道人心标本同治录序∵净土五经重刊序∵净土五经后附华严经净行品缘起序∵心经添足重刊流通序∵地藏经石印流通序∵梵网经菩萨戒集证序∵普门品讲义序∵大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序∵净土十要序∵念佛三昧宝王论疏序∵弥陀圣典序∵净土辑要序∵历史感应统纪序∵感应篇直讲序∵饬终津梁序∵新编观音灵...
印光大师文钞续编卷下（二）
净土宗“印光大师文钞续编卷下（二）”。净土问辨功过格合刊序（民十八年）∵古人云.死生亦大矣.可不悲哉。知死生之可悲.当求所以了生死之法.则可悲者.转为可乐也。若不求了生死之法.徒生悲感.有何所益。大丈夫生于世间.事事无不豫为之计。唯于生死一事.反多置之不问。直待报终命尽.则随业受报.不知此一念心识.又向何道中受生去也。人天是客居.三途是...
印光大师文钞续编卷下（三）
净土宗“印光大师文钞续编卷下（三）”。嘉言录题词并序（题词系民十六年二月排报纸本所作序系民十六年十二月八日排书册本所作）∵净土大法门.其大无有外.如天以普覆.似地以普载。等觉欲成佛.尚复作依赖.逆恶将堕狱.十念登莲界。普被九界机.咸皆勤顶戴.畅佛度生心.唯一了无再。我以宿业力.曾作一阐提.效法韩欧等.其愚莫能医。幸得病数年.时复深长思....
印光大师文钞续编卷下（四）
净土宗“印光大师文钞续编卷下（四）”。莲宗十二祖赞颂∵晋初祖庐山东林慧远大师∵以特别法.永为世范。意旨暗合于行愿.中外流通遍。普令庸彦.大事即生办。∵肇启莲宗福震旦.畅佛本怀垂方便。圆音一阐土归庐.大法将弘神运殿。一切法门从此流.一切行门从此办。致令各宗尽朝宗.万川赴海依行愿。∵唐二祖长安光明善导大师∵师当唐初.各宗盛行。提倡净土惬群情...
会性法师：读印光大师文钞记（三）
净土宗“会性法师：读印光大师文钞记（三）”。净土法门，若信得及，何善如之。若己智有不了，即当仰信诸佛诸祖诚言。断不可有一念疑心：疑则与佛相背，临终定难感通矣！古人谓：净土法门，唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨，不能知其少分。夫登地大七尚不全知，岂可以博地凡夫，妄生臆断乎？．净土法门，是‘难信之法’；所以莲池大师于弥陀疏钞中，明十种难信。昙无谶三藏译...
会性法师：读印光大师文钞记（五）
净土宗“会性法师：读印光大师文钞记（五）”。善导观经四帖疏，中国多年失传，近方由东瀛请来。金陵刻板。而流传既久，错讹甚多。即诸经礼忏悔文，亦属讹谬不少。四帖疏、忏悔文互观，亦可正其少分；余者亦有依义可正之处。光十年前，曾一再阅而标之，虽未敢必其复彼初出之原，然亦正正者多，而正讹者少，为自信得及耳。印祖标阅本，未见流通。大正藏本是经疏别行，一、...
会性法师：读印光大师文钞记（六）
净土宗“会性法师：读印光大师文钞记（六）”。若欲得第二者，则虽是善因，反招恶果。此现世僧俗同陷之万丈深坑也！这就是‘涂黑粉’者，越涂越黑，越陷越深，可悲也夫！良以禅宗举扬，皆归向上一着，悟者便能神会，迷人尽随语转，不知古人棒喝喝骂之意，便以此为行持，其失岂止王莽学周公，曹操学文王？醍醐上味，为世所珍；遇斯人等，翻成毒药！裴公美谓：‘得其意则疾...
善导大师著：观念阿弥陀佛相海三昧功德法门经一卷
净土宗“善导大师著：观念阿弥陀佛相海三昧功德法门经一卷”。依观经明观佛三昧法一∵依般舟经明念佛三昧法二∵依经明入道场念佛三昧法三∵依经明道场内忏悔发愿法四∵依观经明观佛三昧法（出观经观佛三昧海经）∵观阿弥陀佛真金色身圆光彻照端正无比。行者等一切时处昼夜常作此想。行住坐卧亦作此想。每常住意向西。及彼圣众一切杂宝庄严等相。如对目前。应知∵又行者若欲坐。先须结跏...