往生净土决疑行愿二门
净土宗“往生净土决疑行愿二门”。往生净土决疑行愿二门∵宋耆山沙门遵式述∵维安养宝刹大觉攸赞。三辈高升。夕孕金华列宿犹惭于海滴。晨游玉沼世灯强喻于河沙。良以。十方爰来四生利往。虽腾光而普示。终稽首而偏求。故其竺国皇州自今观古。彼则钜贤至圣。咸舒藻以为盟（文殊普贤天亲龙树圣贤之俦。或别译愿文。或着在经论非此备载）。此则觉德鸿儒尽摛毫而...
净土宗
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观世音菩萨往生净土本缘经
净土宗“观世音菩萨往生净土本缘经”。观世音菩萨往生净土本缘经∵失译人今附西晋录∵如是我闻，一时佛在王舍城鹫峰山顶，与大比丘众及诸大菩萨天龙八部人非人等，恭敬围绕，而为说大菩萨本生因缘。尔时佛前有大光明，遍照南阎浮提，渐及佗方国土。而光明中说偈言曰：∵成就大悲解脱门常在娑婆补陀山∵昼夜六变观世间本愿因缘利一切∵是时众会见此光明，闻说偈言...
净土五会念佛诵经观行仪（一）
净土宗“净土五会念佛诵经观行仪（一）”。卷中南岳沙门法照撰佛说阿弥陀经（一名小无量寿经。后秦罗什法师译。宗嘉元年。求那跋陀罗重译。名阿弥陀经）。如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离波多。周利盘陀伽。难陀。阿难陀。罗□罗。憍梵波提...
净土五会念佛诵经观行仪（二）
净土宗“净土五会念佛诵经观行仪（二）”。贤护三昧心无障碍。亦复如是。但在此世界中。积念薰修。久观明利。故得见彼阿弥陀佛在菩萨会中。或见自身在彼听法。闻已忆持。或时礼拜供养彼阿弥陀佛。是人出观已。如所见闻。为他广说。贤护。彼善男子善女人。欲思惟诸佛现前三昧。于此世界中暂得闻彼阿弥陀名号。而心不乱。分明睹见阿弥陀佛。是为成就诸佛现前三昧。得见...
略诸经论念佛法门往生净土集
净土宗“略诸经论念佛法门往生净土集”。略诸经论念佛法门往生净土集卷上（一名慈悲集）∵大唐慈愍三藏慧日集∵稽首归依大导师∵∵十方三世诸如来∵今集诸经念佛法∵∵救度生死爱河人∵八万行中诠要行∵∵显示西方净土门∵自劝劝他生彼国∵∵愿佛慈悲力加被∵稽首归依无量寿∵∵彼国他方大悲主∵闻名渴仰遥顶礼∵∵愿共自他亲奉事∵众生惑业相缠缚∵∵六道轮回苦无...
印光大师全集问答撷录（二）
净土宗“印光大师全集问答撷录（二）”。女子经期亦可念佛天下事有定理。无定事。当以理定事。以事论理。俾合乎天理人情。则得之矣。女子经期。乃大半世之痼疾。发必数日。何可以因此逐停念佛乎。平时必须致洁致诚。至此虽身体不能致洁。当倍致诚。小衣内必厚衬布。勿令污血流于佛堂。凡手摸下体。必须洗净。礼拜若不便。当少礼。至于念佛、诵经。则固以至诚恭敬心...