卷中

南岳沙门法照撰

佛说阿弥陀经(一名小无量寿经。后秦罗什法师译。宗嘉元年。求那跋陀罗重译。名阿弥陀经)。

如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离波多。周利盘陀伽。难陀。阿难陀。罗□罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿□楼驮。如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文珠师利法王子阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。及释提桓因等。无量诸天大众俱。

尔时佛告长老舍利弗。从是西方。过十万亿佛土。有世界。名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生无有众苦。但受诸乐。故名极乐。

又舍利弗。极乐国土。七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝周匝围绕。是故彼国。名曰极乐。

又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银琉璃颇梨合成。上有楼阁。亦以金银琉璃颇梨车□赤珠马瑙而严饰之。池中莲华。大如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。

又舍利弗。彼佛国土。常作天乐。黄金为地。昼夜六时。而雨曼陀罗花。其国众生。常以清旦。各以衣□盛众妙花。供养他方十万亿佛。即以食时还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。

复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹄孔雀鹦鹉舍利迦陵频伽共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅。五根五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何。彼佛国土无三恶趣。舍利弗。其佛国土尚无三恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛欲令法音宣流。变化所作。舍利弗。彼佛国土。微风吹动诸宝行树及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。皆自然生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛国土成就如是功德庄严。

舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无边阿僧只劫。故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀佛成佛已来。于今十劫。又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨亦如是舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严。

又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧只劫说。舍利弗。众生闻者。应当发愿愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人。俱会一处。舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿生彼国土。

舍利弗。如我今者。赞叹阿弥陀佛不可思议功德。东方亦有阿□鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。南方世界。有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。西方世界。有无量寿佛。无量相佛。无量憧佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙等数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最胜音佛。难阻佛。日生佛。网明佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。下方世界。有师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。杂色宝花严身佛。娑罗树王佛。宝花德佛。见一切义佛。如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。于汝意云何。何故名一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子善女人。皆为一切诸佛共所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说。舍利弗。若有人。已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土。若已生。若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子善女人。若有信者。应当发愿愿生彼国土。

舍利弗。如我今者。称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称说我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛。能为甚难希有之事。能于娑婆国土五浊恶世。劫浊见浊烦恼浊众生浊命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。舍利弗。当知。我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间。说此难信之法。是为甚难佛说此经已。舍弗及诸比丘。一切世间天人阿修罗等。闻佛所说。欢喜信受。作礼而去。

众等每诵经了。即第二会念佛一两会。即诵后宝鸟相好二赞。应知。

佛说阿弥陀经一卷。

那(上)谟菩(上)陀夜(药可反下同)那(上)谟驮啰(上)摩夜那(上)谟僧伽夜那(上)摩阿(上)弭多婆(上)夜跢(丁可反下同)他伽(上)多夜阿(上)啰诃(上)羝三藐三菩(上)陀夜跢侄(地也反下同)他阿(上)弭唎(上)羝阿(上)弭唎都婆鼙(菩迷反下同)阿弭(上)唎跢三婆(上)鼙阿(上)弭唎跢鼻(菩弭反)迦^8□羝伽弭你伽(上)伽(上)那(上)稽(居移反)鼙底(者你反)迦(上)^7□婆(上)啰(上)皤波跛叉(楚我反)焰迦^7□(一切恶业尽)娑诃。

咒中诸口傍字皆依本音转。舌言之无口者。依字读之。右咒先已翻出流行。于晨朝杨枝净口。散花烧香。佛像前胝跪合掌。日诵二七。若三七遍。灭四重五逆等罪。现身不为诸横所恼。命终生无量寿国。永离女身。今更勘梵本。并对问婆罗门僧毗尼佛陀僧伽等。知此咒威力不可思议云。旦暮午时。各诵一百八遍。灭四重五逆。拔一切罪根。得生西方。若能精诚诵满二十万遍。则菩提牙生。证不退转。满三十万遍。则面见阿弥陀佛。决定得生安乐净土。此陀罗尼及功德能作法事时。不须诵之。

又往生西方记验。此传作法事时不在诵限知之。

昔长安睿法师。慧崇。僧显。慧通。近至后周实禅师。西河鸾法师等。数百人。并生西方。绰禅师等。因鸾法师。得生西方。各率有缘。专修净土之业。绰禅师又撰西方记验。名安乐集流行。又晋朝远法师。入卢山三十年不出。乃命同志白黑百有二十三人。立誓期于西方。凿山铭愿。至陈天嘉年。卢山珍禅师。于坐时见人乘船往西方。乃求附载。报云。法师未诵阿弥陀经。不得去也。因即诵此经应二万遍。未终四七日前四。更有神人。从西方送一白银台来。空中明过于日。告云。法师寿终。当乘此往生阿弥陀佛国。故来相示。令知定生。临命终时。白黑咸闻异香数日。其夜峰顶寺咸见一谷中有数十炬火。大如车轮。寻验古今往西方者非一。多见化佛徒众来迎。灵瑞如传不可繁录。因珍禅师于此经有验故略述。此以悟来哲助往生之志耳。

宝鸟赞(依阿弥陀经)

极乐庄严间杂宝(弥陀佛)∵∵实是希有闻未闻(弥陀佛弥陀佛)

宝鸟临空赞佛会(弥陀佛)∵∵哀怨雅亮发人心(弥陀佛弥陀佛)

昼夜连声无有息(弥陀佛)∵∵文文句句理相同(弥陀佛弥陀佛)

或说五根七觉分(下己准前和)∵∵或说八圣慈悲门(己下准前和)

或说他方杂恶道∵∵或说地狱对人天

或说散善波罗蜜∵∵或说定慧入深禅

或说长时修苦行∵∵或说无上菩提因

菩萨声闻闻此法∵∵处处分身转***

愿此***相续转∵∵道场众生等益长年

众等回心生净土∵∵手执香花往西方

众等诵弥陀经了。即诵宝鸟赞。诵诸赞了发愿。具在赞后即散。

第八赞佛得益门。难曰。如说修行。理实明矣。仰信专行。今赞佛之时。有何益焉。答曰。利益无边。说不可尽。略而言之。旦诸佛世尊名闻满十方。饶益众生。称叹无穷尽。一切众生类。无不宗奉者何旨。寔由过去为凡夫时。以身意口业赞佛。及众生不毁于他人由斯赞功德。今速成佛道。还令众生恭敬尊重而赞叹。故佛本行经云。释迦菩萨翘一足。赞叹底沙佛故。赞曰。

天地此界多闻室∵∵逝宫天处十方无

丈夫牛王大沙门∵∵寻地山林遍无等

说此赞。赞彼佛已。超弥勒九劫。速得成佛。是知。赞佛功德。岂可称量。更有赞佛得益。具在诸经。今之四众。若赞佛时。现世为人恭敬仰瞻。命终之时佛来迎接。定生极乐世界。身真金色。舌相广长。词辩纵横。得无碍智。世界庄严。尽皆七宝。名闻广大。普遍十方。一切众生。无不尊重赞叹。何以故。由今赞佛。得生佛家。速成佛故。因感果故。智者当知。白诸众等。此后诸赞。随此弥陀观经一期法事竟。就此诸赞之中。有文长时。行人临时不得多诵。文少者即诵彻。文长者略之。大意如此。正作法事之时。不得尽诵经赞宝鸟相好两赞。二经之后各为初首已空净土乐赞。诵弥陀经及诸赞了。即诵此赞。诵此赞竟。即诵导和上礼赞。发愿即散。六根赞诵观经及诸赞了。即诵此赞。诵此赞竟。即诵琮法师礼赞发愿即散。平诵亦得。若中间诸赞。任意临时取舍用之得耳。众等已后每诵一赞竟。即念佛三五十口。应知。

观经十六观赞(依观经各诵少多)释净遐

第一初观日在西(阿弥陀佛)

端身正坐去昏迷(阿弥陀佛。南无阿弥陀佛)

见时欲没如悬鼓(阿弥陀佛)

令心坚住莫高低(阿弥陀佛。南无阿弥陀佛)

第二观水本澄清(阿弥陀佛)

想水为冰理易成(阿弥陀佛。南无阿弥陀佛)

令冰映作琉璃地(准前)∵∵分明还见宝憧擎

第三宝地间黄金∵∵六时花雨满琼林

分辉变作空中乐∵∵箫管能清道者心

第四宝树七重行∵∵布叶垂条异色先

花果四时皆具足∵∵风来林下更飞香

第五当观七宝池∵∵清冷八德不思议

渠流悉是金沙水∵∵水上花开无尽时

第六应观众宝楼∵∵珠轩玉砌碧空秋

天乐奏时清夜响∵∵法音微妙劝修勤

第七专观花座开∵∵檀金为叶玉为台

宝憧上覆真珠网∵∵庄严只拟为如来

第八宝像色圆珠∵∵万法皆从心想生

若见其身花上坐∵∵甚深三昧自然成

第九弥陀法主身∵∵相好光明无等伦

念佛众生皆摄取∵∵心常不舍有缘人

第十观音补处尊∵∵身同佛想妙难论

顶戴如来心敬重∵∵慈光恒住大悲门

十一势至大威雄∵∵辅翼长时振六通

世界动摇应度者∵∵光明常照行人中

十二观身自往生∵∵莲花开合极分明

端坐湛然心不动∵∵临终当见佛来迎

十三丈六紫金容∵∵真化由来不二纵

但使随心观了了∵∵法身妙相自颙颙

十四生人行业高∵∵上品三心种姓豪

百法明门欢喜地∵∵金刚定力转坚牢

十五生居九品中∵∵净戒董心业始融

善友教令回愿住∵∵须臾不觉坐莲宫

十六下生位最卑∵∵业障难消惠发迟

十念莲胎虽住劫∵∵花开还得悟无为

阿弥陀经赞(依阿弥陀经)释净遐

释迦调御大慈尊(阿弥陀佛)

救世先开净土门(阿弥陀佛。南无阿弥陀佛)

欲说庄严极乐国(阿弥陀佛)

其时正在给孤园(阿弥陀佛。南无阿弥陀佛)

***将兴多听徒(准前)∵∵无量诸天大众俱

第一声闻舍利子∵∵上乘菩萨是文殊

初告真宗当尔时∵∵西方过此十俱胝

世界庄严名极乐∵∵弥陀在彼不思议

其国众生苦已除∵∵清闲胜妙乐无余

昼夜修行超八难∵∵色相端严尽一如

七重行树七重栏∵∵宝盖垂空宝网^6□

但是有缘眦得见∵∵殷勤学者用心观

人至乘花坐宝林∵∵天来奏乐曲幽深

六度已能调六律∵∵八正还将和八音

宝池德水底砂新∵∵莲开光色似车轮

菩萨端然花上坐∵∵看时总是往生人

弥陀净土法王家∵∵愿力庄严发道牙

碧玉楼中飞宝座∵∵黄金地上雨天花

收得天花衣□盛∵∵六通如意觉身轻

供养他方诸佛已∵∵还来本国饭经行

众鸟和鸣应六时∵∵清音演法妙难思

五方五根并七觉∵∵甚深八圣入无为

众等同时听法音∵∵闻者皆生念佛心

化鸟本非三恶趣∵∵弥陀宣畅法流深

微风吹动宝林清∵∵响飏如天奏乐声

一一更无宣别法∵∵处处唯闻念佛名

弥陀寿量实无边∵∵国中人众亦同然

成道于今经十劫∵∵光照恒沙法界圆

菩萨声闻众甚多∵∵为求解脱见弥陀

算数不能知量限∵∵余方诸佛亦来过

传闻净刹甚清真∵∵尽是阿鞞跋致人

一生补处修三昧∵∵证得金刚最后身

善根福少理难生∵∵七日专须念佛名

若至临终心不乱∵∵弥陀决定自相迎

十号弥陀酬昔因∵∵六方诸佛证成真

舌相广长无妄语∵∵如来护念信心人

世界无常难久留∵∵唯须发愿早勤求

已生当生皆不退∵∵岂限今修与未修

诸佛同时赞释迦∵∵能于五浊救娑婆

说此世间难信法∵∵咸令觉悟念弥陀

法藏敷陈义已圆∵∵阿难从此演真诠

大众俱欣皆顶戴∵∵如来嘱遣广流传

维摩赞(依维摩经)

佛国净土从心现(难思议)∵∵种种庄严心里生(难思议维摩诘)

足指按地三千界(难思议)∵∵虚空性海坐花台(难思议)

毗耶离城方丈室(难思议)∵∵有一居士号维摩(维摩诘)

托病现身而有疾(难思议)∵∵国主王子悉来过(难思议)

无量声闻菩萨众(难思议)∵∵欲遣问疾不堪任(维摩诘)

唯有文殊入敢问(难思议)∵∵居士所疾是何因(难思议)

答曰病从痴爱起(难思议)∵∵我病非有亦非无(难摩诘)

广说身是无常法(难思议)∵∵荫界诸入合成身(难思议)

菩萨毛端容大海(难思议)∵∵芥子之内纳须弥(维摩诘)

手掷世界他方外(难思议)∵∵室中天女悟无生(难思议)

涅盘赞(依涅盘经亦大会时亡者处诵)

娑罗林∵∵双林里∵∵佛入涅盘时(泪落如云雨)

佛母当时闻此语(双林里)

浑□自扑落金床(泪落如云雨)∵∵七宝冠衣自扑碎(双林里)

七孔流血变成池(泪落如云雨)∵∵天女将水来洒面(双林里)

佛母良久乃心苏(泪落如云雨)∵∵将众天女乘云下(双林里)

直至娑罗双树间(泪落如云雨)∵∵金棺银椁殓已讫(双林里)

僧衣锡杖树间悬(泪落如云雨)∵∵十大弟子号啕哭(双林里)

状似婴垓忆母时(泪落如云雨)∵∵佛母绕棺哀哀哭(双林里)

百鸟来者助心悲(泪落如云雨)∵∵他道生离胜死别(双林里)

我道死别胜生离(泪落如云雨)∵∵金棺银椁忽然开(双林里)

却坐千叶莲花台(泪落如云雨)∵∵如来花中为母说(双林里)

一切恩爱有别离(泪落如云雨)∵∵暂别慈亲一小劫(双林里)

愿母努莫力悲哀(泪落如云雨)

般舟赞(依般舟三昧经大会时及亡者处诵)释慈□和上

般舟三昧乐(愿往生)∵∵专心念佛见弥陀(无量乐)

普劝回心生净土(愿往生)∵∵回心念佛即同生(无量乐)

旷劫已来流浪久(愿往生)∵∵随缘六道受轮回(无量乐)

不遇往生善知识(愿往生)∵∵谁能相劝得回归(无量乐)

忆受天堂暂时乐(愿往生)∵∵福尽临终现五衰(无量乐)

忆受人中胎藏苦(愿往生)∵∵四蛇六贼竞相催(无量乐)

忆受修罗饿鬼道(愿往生)∵∵饥虚斗诤苦难裁(无量乐)

忆受畜生相食啖(愿往生)∵∵刀光舍命复牵黎(无量乐)

忆受地狱长时苦(愿往生)∵∵业风吹去不知回(无量乐)

或上刀山攀剑树(愿往生)∵∵皮肤骨肉变成灰(无量乐)

或入镬汤炉炭火(愿往生)∵∵腾波猛焰剧天雷(无量乐)

借问何缘受此苦(愿往生)∵∵贪鱼爱肉业相随(无量乐)

镕铜灌口黎耕舌(愿往生)∵∵饮酒妄语受其灾(无量乐)

或卧铁床抱铜柱(愿往生)∵∵总为邪淫颠倒来(无量乐)

或堕阿鼻大地狱(愿往生)∵∵经劫长年眼不开(无量乐)

上火下火通交过(愿往生)∵∵刀轮铁杵自飞来(无量乐)

铜狗啮心并啖血(愿往生)∵∵铁乌啄眼复穿腮(无量乐)

今日道场诸众等(愿往生)∵∵恒沙旷劫总经来(无量乐)

度此人身难值遇(愿往生)∵∵喻若优昙花始开(无量乐)

正值稀闻净土教(愿往生)∵∵正值念佛法门开(无量乐)

正值弥陀弘誓唤(愿往生)∵∵正值大众信心回(无量乐)

正值今日依经赞(愿往生)∵∵正值结契上花台(无量乐)

正值道场无魔事(愿往生)∵∵正值无病总能来(无量乐)

正值一日七日功成就(愿往生)∵∵四十八愿要相携(无量乐)

普劝道场同行者(愿往生)∵∵努力回心归去来(无量乐)

借问家乡何处是(愿往生)∵∵极乐池中七宝台(无量乐)

彼佛因中立弘誓(愿往生)∵∵闻名念我总迎来(无量乐)

不简贫穷将富贵(愿往生)∵∵不简下知与高才(无量乐)

不简无非净土业(愿往生)∵∵不简外道阐提人(无量乐)

不简长时修苦行(愿往生)∵∵不简今日始生心(无量乐)

不简多闻持净戒(愿往生)∵∵不简破戒罪根深(无量乐)

但使回心多念佛(愿往生)∵∵能令瓦砾变成金(无量乐)

寄语现前诸大众(愿往生)∵∵同缘去者早相寻(无量乐)

借问相寻何处去(愿往生)∵∵报道弥陀净土中(无量乐)

借问何缘得生彼(愿往生)∵∵报道念佛自成功(无量乐)

借问今生多罪障(愿往生)∵∵如何净土肯相容(无量乐)

报道称名罪消灭(愿往生)∵∵喻若明灯入闇中(无量乐)

借问凡夫得生不(愿往生)∵∵如何一念闇中明(无量乐)

报道除疑专念佛(愿往生)∵∵临终宝座定来迎(无量乐)

道场赞

大众人人皆合掌(道场乐)∵∵碎身惭谢释迦恩(道场乐)

能得慈悲巧方便(道场乐)∵∵指授西方快乐门(道场乐)

道场欲散人将别(道场乐)∵∵努力相劝断贪嗔(道场乐)

贪嗔因缘障净土(道场乐)∵∵不得解脱永沉沦(道场乐)

同行相亲相策励(道场乐)∵∵毕命为期到佛前(道场乐)

愿此***相续转(道场乐)∵∵道场众等益长年(道场乐)

我等咸同受快乐(道场乐)∵∵见闻随喜亦皆然(道场乐)

众等回心生净土(道场乐)∵∵手执香花往西方(道场乐)

无量寿佛赞(依无量寿经通一切处诵得)

巍巍陀弥陀∵∵颜容紫金英

身相三十二∵∵爪足下安平

姿好八十种∵∵光曜常照明

梵音超三千∵∵妙响哀鸾声

巍巍阿弥陀∵∵国土甚清明

悉纯黄金色∵∵无四恶女名

池水流相注∵∵宝树五音声

歌叹无常苦∵∵闻皆得无生

巍巍阿弥陀∵∵众善王中英

国土妙安乐∵∵无不愿往生

佛与菩萨众∵∵翻飞俱往迎

忽然七宝池∵∵莲花中长成

巍巍阿弥陀∵∵威德妙无侣

躯体真金色∵∵光耀十方土

其闻得睹遇∵∵永拔生死苦

我今稽首礼∵∵无上众生父

(诵此赞竟。即念观世音菩萨一二十声便诵。后观音势至赞)

观世音赞(依观世音经通一切处诵得)

众生被困厄∵∵无量苦逼身

观音妙智力∵∵能救世间苦(乃至)

诤讼经官处∵∵怖畏军阵中

念彼观音力∵∵众怨悉退散

妙音观世音∵∵梵音海潮音

胜彼世间音∵∵是故须常念

念念勿生疑∵∵观世音净圣

于苦恼死厄∵∵能为作依怗

具一切功德∵∵慈眼视众生

福聚海无量∵∵是故应顶礼

(诵此赞了即念大势至一二十声即诵)

大势至菩萨赞(上念了即诵依无量寿观经)

大势至菩萨。神通自在与观音等无差。

观音势至二大士∵∵常侍弥陀佛左右

观音顶戴弥陀佛∵∵势至冠中有宝瓶

瓶内光明甚无量∵∵常放照曜苦众生

慈悲喜舍常接物∵∵诸有所作不唐捐

故我遥顶礼

出家乐赞(依出家功德经通一切处诵)

出家乐∵∵出家乐

无始起∵∵乐诸着

今生值善割亲缘∵∵顿舍尘情断众恶(断众恶)

发身心。依圣学∵∵除于结使下金刀

落发披衣飧宝药(□宝药)∵∵怀法喜∵∵加踊跃

谁其长夜睡重昏∵∵此日清身忻大觉(忻大觉)

出家乐∵∵出家乐∵∵一切事∵∵不相忤

年登二十逢和上∵∵敬受尸罗遇净坛(遇净坛)

修定慧∵∵证非难∵∵悟若琉璃明内外

妙喻莲花恣总看(恣物看)∵∵称释子∵∵法门宽

出入往来无碍道∵∵解脱逍遥证涅盘(证涅盘)

归去来∵∵宝门开∵∵正见弥陀升宝座

菩萨散花称善哉(称善哉)∵∵宝林看∵∵百花香

水鸟树林念五会∵∵哀婉慈声赞法王(赞法王)

共命鸟对鸳鸯∵∵鹦鹉频伽说妙法

恒叹众生住苦方(住苦方)

归去来∵∵离娑婆∵∵常在如来听妙法

指授西方是释迦(是释迦)

归去来∵∵见弥陀∵∵今在西方现说法

拔脱众生出爱河(出爱河)

归去来∵∵上金台∵∵势至观音来引路

百法明门应自开(应自开)

净土乐赞(依称赞净土经亦通一切处诵)

净土乐净土乐∵∵净土不思议∵∵净土乐

弥陀住在宝城楼(净土乐)∵∵倾心念念向西方(净土乐)

到彼三明八解脱(净土乐)∵∵长辞浊土更何忧(净土乐)

净土乐净土乐∵∵净土不思议∵∵净土乐

宝楼宝阁宝金擎(净土乐)∵∵池水金沙映底清(净土乐)

法曲时时常供养(净土乐)∵∵莲花会里说无生(净土乐)

净土乐净土乐∵∵净土不思议∵∵净土乐

宝台宝阁宝真珠(净土乐)∵∵宝体端严金色躯(净土乐)

菩萨化生奏玉调(净土乐)∵∵微风五会演真如(净土乐)

净土乐净土乐∵∵净土不思议∵∵净土乐

流水波澜绕宝台(净土乐)∵∵宝殿光辉玉户开(净土乐)

慈主远闻三界子(净土乐)∵∵总须发愿往生来(净土乐)

净土乐净土乐∵∵西方净土甚快乐∵∵净土乐(此后渐急诵)

弥陀身量广无涯(净土乐)∵∵面似檀金优钵花(净土乐)

目若青莲四大海(净土乐)∵∵圆光化佛喻恒沙(净土乐)

净土乐净土乐∵∵西方净土甚快乐∵∵净土乐

弥陀本愿大慈悲(净土乐)∵∵此地愚人不觉知(净土乐)

九品莲开相引接(净土乐)∵∵虑恐众生出世迟(净土乐)

净土乐净土乐∵∵西方净土甚快乐∵∵净土乐

弥陀春树觉花开(净土乐)∵∵功德池中坐宝台(净土乐)

三昧亭前求解脱(净土乐)∵∵摩尼殿上礼如来(净土乐)

净土乐净土乐∵∵西方净土甚快乐∵∵净土乐

西方异鸟数无穷(净土乐)∵∵白鹤孔雀及迦陵(净土乐)

鹦鹉频伽说妙法(净土乐)∵∵声中演出大乘宗(净土乐)

净土乐净土乐∵∵西方净土甚快乐∵∵净土乐

如来尊号甚分明(净土乐)∵∵十方世界普流行(净土乐)

但有称名皆得往(净土乐)∵∵观音势至自来迎(净土乐)

净土乐净土乐∵∵西方净土甚快乐∵∵净土乐

弥陀徒众普慈心(净土乐)∵∵怜愍众生至意深(净土乐)

水鸟树林说妙法(净土乐)∵∵何况如来微妙音(净土乐)

净土乐净土乐∵∵西方净土甚快乐∵∵净土乐

如来本愿特超殊(净土乐)∵∵慈悲方便引凡愚(净土乐)

不问众生皆度脱(净土乐)∵∵称名即得罪消除(净土乐)

净土乐净土乐∵∵西方净土甚快乐∵∵净土乐

弥陀瑞坐宝金楼(净土乐)∵∵恒沙菩四边游(净土乐)

九类蒙光说妙法(净土乐)∵∵闻者悟解永无忧(净土乐)

净土乐净土乐∵∵西方净土甚快乐∵∵净土乐

西方净土离嚣尘(净土乐)∵∵众生到即断贪嗔(净土乐)

总是善人菩萨众(净土乐)∵∵亦无恶趣反怨亲(净土乐)

净土乐净土乐∵∵西方净土甚快乐∵∵净土乐

花幢八面挂金铃(净土乐)∵∵上下和音出妙声(净土乐)

闻者皆言称快乐(净土乐)∵∵长劫不闻诸苦名(净土乐)

净土乐净土乐∵∵西方净土甚快乐∵∵净土乐

凡夫若得到西方(净土乐)∵∵旷劫恒沙罪灭亡(净土乐)

具六神通得自在(净土乐)∵∵永除老病离无常(净土乐)

净土乐净土乐∵∵西方净土甚快乐∵∵净土乐

西方净土离胞胎(净土乐)∵∵众生到即出莲台(净土乐)

上品寻光升宝座(净土乐)∵∵下生障尽始花开(净土乐)

净土乐净土乐∵∵西方净土甚快乐∵∵净土乐

西方净土七种栏(净土乐)∵∵七宝庄严数百般(净土乐)

琉璃作地黄金色(净土乐)∵∵诸台楼阁与天连(净土乐)

净土乐净土乐∵∵西方净土甚快乐∵∵净土乐

西方净土十方希(净土乐)∵∵努力专求莫致疑(净土乐)

上品即证无生忍(净土乐)∵∵下生障尽出泥黎(净土乐)

净土乐净土乐∵∵西方净土甚快乐∵∵净土乐

西方净土更无过(净土乐)∵∵阎浮极苦罪人多(净土乐)

欲得今生出三界(净土乐)∵∵惟须至意念弥陀(净土乐)

净土乐净土乐∵∵西方净土甚快乐∵∵净土乐

请观世音菩萨赞(依瑜伽论)

迦摩那目佉。迦摩那母者娜(子也)。迦摩者那。迦摩那阿悉多。迦摩那佉。牟(平)祢(引)。迦摩那。迦摩那(上声引)。即念观世音菩萨(依大般若经通一切处诵)。

六根赞(依大般若经通一切处诵)

我净乐我净乐∵∵照见心空了世间∵∵我净乐

观见眼根常清净(我净乐)∵∵色界元来本是空(我净乐)

色性本来无障碍(我净乐)∵∵无来无去是真宗(我净乐)

观见耳根常清净(我净乐)∵∵声界元来本是空(我净乐)

声性本来无障碍(我净乐)∵∵无来无去是真宗(我净乐)

观见鼻根常清净(我净乐)∵∵香界元来本是空(我净乐)

香性本来无障碍(我净乐)∵∵无来无去是真宗(我净乐)

观见舌根常清净(我净乐)∵∵味界元来本是空(我净乐)

味性本来无障碍(我净乐)∵∵无来无去是真宗(我净乐)

观见身根常清净(我净乐)∵∵色界元来本是空(我净乐)

色性本来无障碍(我净乐)∵∵无来无去是真宗(我净乐)

观见意根常清净(我净乐)∵∵法界元来本是空(我净乐)

法性本来无障碍(我净乐)

无来无去是真宗(我净乐。此后渐急诵)

妄想眼根缘色转(努力)∵∵妄听界耳被声牵(难识)

妄嗅舌香常染味(努力)∵∵妄识身触意尘迁(难识)

难识努力急急断狐疑修福

妄想腾波常没溺(努力)∵∵烦恼猛焰镇烧然(难识)

上去慈尊迢递远(努力)∵∵西方望弥陀道路悬(难识)

难识努力急急断狐疑修福

唯有文殊大菩萨(努力)∵∵现今此地五台山(难识)

愍念众生沈苦海(努力)∵∵永劫波中驾法船(难识)

难识努力急急断狐疑修福

弥陀净土甚荣华(努力)∵∵宝池花开数杂花(难识)

欲得西方长寿乐(努力)∵∵并俗归真早出家(难识)

难识努力急急断狐疑修福

出家何以故迟迟(努力)∵∵辞奉耶娘悲复啼(难识)

咽苦吐甘恩爱重(努力)∵∵如今不忍苦分离(难识)

难识努力急急断狐疑修福∵∵

入道速分离(努力)∵∵纯莫守愚迷(难识)

出家即是报思爱(努力)∵∵儿能为救拔泥犁(难识)

难识努力急急断狐疑修福

耶娘莫悲啼(努力)∵∵儿今入道奉尊师(难识)

坐禅诵经常念佛(努力)∵∵会当证果得菩提(难识)

难识努力急急断狐疑修福

慈父门前唤(努力)∵∵三车与子期(难识)

速来归本国(努力)∵∵正值法门开(难识)

难识努力急急断狐疑修福

八德池中戏(努力)∵∵逍遥七宝台(难识)

千秋听妙法(努力)∵∵万劫不闻哀(难识)

难识努力急急断狐疑修福

诸佛在心头(努力)∵∵迷人向外求(难识)

内怀无价宝(努力)∵∵不识一生休(难识)

难识努力急急断狐疑修福

烦恼绳索牢(努力)∵∵利磨智慧刀(难识)

割断愚痴网(努力)∵∵逍遥上法桥(难识)

难识努力急急断狐疑修福

出家刚(努力)∵∵苦乐自须当(难识)

观身如泡影(努力)∵∵念念趣无常(难识)

难识努力急急断狐疑修福

地狱门前有何物(努力)∵∵牛头狱卒在傍边(难识)

手把铁叉叉入镬(努力)∵∵纵得人身受苦殃(难识)

难识努力急急断狐疑修福

归去来(努力)∵∵阎浮浊恶不堪停(难识)

欲得安身长受乐(努力)∵∵无过净土最为精(难识)

难识努力急急断狐疑修福

(众等诵观经诸赞念佛竟。即诵此琮法师导和上净土礼赞。诵礼赞竟。即诵后发愿文便散)。

一切恭敬。至心归命礼西方阿弥陀佛。

法藏因弥远∵∵极乐果还深

异珍参作地∵∵众宝间为林

花开希有色∵∵波扬实相音

何当蒙授手∵∵一遂往生心

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

浊世难还入∵∵净土愿逾深

金绳直界道∵∵珠网缦垂林

见色皆真色∵∵闻音悉法音

莫谓西方远∵∵唯须十念心

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

也闻严净国∵∵乘起至诚因

观日心初定∵∵想水念逾真

林宣上品法∵∵莲合下生人

既言同志友∵∵从余洗客尘

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

放光周远刹∵∵分化满遥空

花台三品异∵∵人天一类同

寻树流香水∵∵吹乐起清风

在兹心若净∵∵谁见有西东

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

回向渐为功∵∵西方路稍通

宝幢承厚地∵∵天香入远风

开花重布水∵∵覆网细分空

愿生何意切∵∵正为乐无穷

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

十劫道先成∵∵严界引群萌

金沙彻水照∵∵玉叶满枝明

鸟本珠中出∵∵人唯花上生

敢请西方圣∵∵早晚定相迎

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

净刹本来俦∵∵无数化城楼

四面垂铃匝∵∵六返散花周

树含香气动∵∵水带法声流

未曾闻苦事∵∵谁复辨春秋

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

欲选当生处∵∵西方最可归

间树开重阁∵∵满道布鲜衣

香饭随心至∵∵宝殿逐身飞

有缘皆得往∵∵只自去人稀

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

十方诸佛国∵∵尽是法王家

偏求有缘地∵∵冀得早无邪

八功如意水∵∵七宝自然花

于彼心能系∵∵当必往非余

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

净国无衰变∵∵一立古今然

光台千宝合∵∵音乐八风宣

池多说法鸟∵∵空满散花天

得生不衰退∵∵随意脱开莲

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

已成穷圣理∵∵真有遍空威

在西时现小∵∵俱是暂随机

叶珠相映饰∵∵沙水共澄晖

欲得无生果∵∵彼土必须依

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

道场一树迥∵∵德水八池深

往往分渠溜∵∵处处列行林

真珠变鸟色∵∵妙法满风音

自怜非上品∵∵空羡发诚心

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

五山毫独朗∵∵四海自恒分

地水俱为镜∵∵香花同作云

业深诚易往∵∵因浅宝难闻

必望除疑惑∵∵超然独不群

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

千轮明足下∵∵五道现光中

悲引恒无绝∵∵人归亦未穷

口宣犹在定∵∵心静更飞通

闻名皆愿往∵∵日发几花丛

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

慧力超无上∵∵身光备有缘

动摇诸宝国∵∵侍坐一金莲

鸟群非宝鸟∵∵天类岂真天

须知求妙乐∵∵会是戒香全

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

心带真慈满∵∵光含法界圆

无缘能摄物∵∵有想定非难

花随本心变∵∵宫移身自安

希闻出世境∵∵须共入禅观

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

远寿如来量∵∵遥音大士观

遍土花分映∵∵烈树盖重悬

闻香皆是食∵∵见食本为禅

生则无余想∵∵谁云非自然

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

恒明四海色∵∵高贮一瓶光

真珠和日月∵∵映地乃千光

闻声开旧习∵∵宝树镜他方

弦歌空里唱∵∵风树合宫商

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

光舒救毗舍∵∵空立引韦提

天来香盖捧∵∵人去宝衣赉

六时闻鸟合∵∵四寸践花低

相看无不正∵∵岂复有长迷

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

势至威光远∵∵观音悲意浓

大小今相类∵∵左右共成双

花飞日日雨∵∵珠悬处处幢

自嗟深有障∵∵所念未余从

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

印手从来宝∵∵分身随类同

心至慈光及∵∵人感宝池充

见树成三忍∵∵闻波得五通

若解真严净∵∵应观土亦空

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

欲与三昧道∵∵正观一经开

心中缘像入∵∵掌里见花来

天乐非同彼∵∵法服不须裁

勿言恒彼住∵∵有力定当回

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

普劝弘三福∵∵威令灭五烧

发心功已至∵∵系念罪便消

鸟化珠光转∵∵风妙乐声调

俱忻行道易∵∵宁愁圣果遥

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

坐花非一像∵∵圣众亦难量

莲花人独处∵∵波生法自扬

无灾由处静∵∵不退为用良

问彼前生辈∵∵来斯几劫强

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

圣所明门人∵∵天衣业地居

自觉乘通异∵∵即验受身虚

拔阴万里火∵∵光体一寻余

但能超火界∵∵足得在金渠

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

树非生死叶∵∵池无爱见波

旧会声闻少∵∵新来正士多

莲中胎化杂∵∵音内苦空和

五门能早建∵∵三界岂难过

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

珠色仍为水∵∵金光即是台

到时花自散∵∵随愿叶还开

游池更出没∵∵飞空互往来

真心能向彼∵∵有善并须回

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

六根常合道∵∵三涂永绝名

念须游方遍∵∵还时得忍成

地平无极广∵∵风长是处清

寄语有心辈∵∵共出一危城

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

洗心甘露水∵∵悦目妙花云

同生机易识∵∵等寿量难分

乐多无痴道∵∵声远不妨闻

如何贪五欲∵∵安然火自焚

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

台里天人现∵∵光中侍者看

悬空四宝阁∵∵临迥七重栏

疑多边地久∵∵德少上生难

且莫论余愿∵∵西望已心安

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

天亲回向日∵∵龙树往生年

乐次无为后∵∵心超有漏前

共沼花开杂∵∵隔殿细音连

欲叙庄严事∵∵妙绝不能宣

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

一土安恒胜∵∵万德寿偏存

聊兴四句善∵∵即叹十方尊

微沾慧海滴∵∵愿向智城门

回与苍生共∵∵先使出重惛

愿共诸众生往生安乐国。

归西方赞

至心归命礼西方阿弥陀佛。

归去来

娑婆不可停∵∵轮回无定止

长劫铁犁耕∵∵苦苦何能忍

三涂路上行∵∵不如专念佛

极乐悟无生

愿共诸众生生安乐国。

西方礼赞文。善导和上。

一切恭敬。至心归命礼西方阿弥陀佛。

欲知何处苦偏多∵∵惟有泥犁更莫过

罪人一入迳尘劫∵∵受苦从倾无奈何

渴饮融铜登剑树∵∵饥□猛火渡灰河

愿离此苦生安乐∵∵求生净土见弥陀

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

普共道场敬三宝∵∵地狱寒心不忍闻

一堕此苦恒沙劫∵∵不知年岁永沉沦

遍身猛火钻心出∵∵五百铜狗竞来分

灰河一日千回度∵∵犹被拔舌绞刀轮

众生如何不念佛∵∵故故将身入苦门

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

思惟饿鬼实堪怜∵∵遍体由来猛焰然

两耳不闻浆水字∵∵一身唯有骨相连

值食将□便作火∵∵临河欲饮见枯泉

愿离此苦生安乐∵∵长处西方坐宝莲

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

迷涂一配畜生身∵∵遥历多年受苦辛

严冬露地居寒雪∵∵盛夏当街卧闇尘

衣裳尽用皮毛覆∵∵饮食唯将水草珍

愿离此苦生安乐∵∵长处西方坐宝莲

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

人身虽复甚难求∵∵得已还生万种忧

始见红颜花欲茂∵∵俄然白发飒成秋

魂飞魄散身归冢∵∵命尽形消肉粪丘

如何不乐生安乐∵∵永座金台佛国游

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

五浊众生难共语∵∵十恶凡夫异种痴

贪爱眼前财色利∵∵不觉此身霜露危

无常杀鬼临头上∵∵忽被他将谁得知

不肯今时专念佛∵∵临终翻悔欲何为

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

大众欲作西方业∵∵有罪无罪自应知

闻身康强不修福∵∵临渴掘井水难期

旧日少年凶猛盛∵∵如今日发乱如丝

眼见死时归大地∵∵不修十善待何时

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

观彼弥陀极乐界∵∵广大宽平众宝成

四十八愿庄严起∵∵超诸佛刹最为精

本国他方大海众∵∵穷劫算数不知名

普劝归西同彼会∵∵恒沙三昧自然成

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

释迦慈心遍法界∵∵蠢动含识普昏怜

意欲化令俱解脱∵∵众生罪业共无缘

所以总教归净土∵∵弥陀宿昔有深因

非但娑婆人独往∵∵他方去者亦无边

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

上辈上行上根人∵∵求生净土断贪嗔

就行差别分三品∵∵五门相续助三因

一日七日专精进∵∵毕命乘台出六尘

庆哉难逢今得过∵∵永证无为法性身

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

中辈中行中根人∵∵一日斋戒处金莲

孝养父母教回向∵∵为说西方快乐国

佛与声闻众来取∵∵直到弥陀花座边

百宝花笼经七日∵∵三品莲开证小真

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

下辈下行下根人∵∵十恶五逆等贪嗔

四重偷僧谤正法∵∵未曾惭愧悔前愆

终时苦相皆云集∵∵地狱猛火罪人前

忽过往生善知识∵∵急劝专称彼佛名

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

弥陀摄化无厌足∵∵悲心常绕世间行

但有倾诚能念佛∵∵毫光直照目前明

十方世界微尘众∵∵同时命尽愿皆生

讣彼众生心乐欲∵∵分身遍布一时迎

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

菩萨道成皆为物∵∵众生未熟道成难

为待化缘兜率往∵∵时时向下谛心观

人年八万方成道∵∵三会逢缘证涅盘

且共回心生净土∵∵临时随意往来看

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

观彼弥陀与眷属∵∵久于曩劫植洪因

凡圣等皆同相好∵∵人天一种紫金身

宝树宝楼飞宝阁∵∵宝池宝地宝成莲

地及虚空贤圣满∵∵花中总是化生人

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

西方净土甚精华∵∵宝池宝岸宝金沙

天乐音声常遍满∵∵宝渠宝叶宝莲花

十二由旬皆正等∵∵宝罗宝网宝栏遮

德水分流寻宝树∵∵闻波睹乐证恬葩

寄语有缘同行者∵∵努力翻迷还本家

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

十方三世声闻众∵∵穷劫算数不能知

诸佛如来方便化∵∵咸令至果断贪废

指示西方安乐国∵∵闻名皆恨往生迟

解脱之人犹愿乐∵∵凡夫不去欲何为

愿共诸众生往生安乐国。

至心归命礼西方阿弥陀佛。

乐谛乐事难思议∵∵无边菩萨为同学

性海如来尽是师∵∵渴闻般若绝思浆

念服无生即断饥∵∵一切庄严皆说法

无心领纳自然知∵∵七觉花池随意入

八辈凝神会一枝∵∵弥陀心水沐身顶

观音势至与衣披∵∵欻尔腾空游法界

须臾受记号无为∵∵如此逍遥快乐处

人今不去待何时

愿共诸众生往生安乐国。

归西方赞

至心归命礼西方阿弥陀佛。归去来。

谁能恶道受轮回∵∵旷劫已来流浪久

今日相将归去来∵∵借间家乡何处是

极乐池中七宝台∵∵

愿共诸众生往生安乐国。

第九化生利物门。(此门但明生净土当来证圣果已。化生利物意。不应诵今之法事礼赞竟。且须诵后第十门中天台回向发愿文。应知)。

前之八门是因。此第九门是果。犹前修因必招其果。为修因时。不惜身命。勇猛精进。念佛诵经。称赞大乘。愿生净土。临终一念。彼佛来迎。刹那之间。往生彼国。到彼国已。具六神通。即悟无生。而神游自在随根广运。化导群情。皆令疾证菩提。咸归解脱者耳。即是化生门竟。

第十回向发愿门。行人既此世界。当来修行作佛事竟。所有一念善根。不唯自利。皆等法界。愿共有之。回向菩提正真觉道。先标此意。念诵礼赞了。即诵天台回向。发愿云。向来念诵无量胜因。散沾法界。同得上品往生阿弥陀佛国。到彼国已。获六神通。游历十方。奉事诸佛。常闻无上大乘正法。修行普贤无量行愿福慧资粮。疾得圆满速成无上正等菩提。法界怨亲。同斯愿海。至心发愿已。归命顶礼西方阿弥陀佛(即唱随意便散)。

上来十段不同。总明一期净土五会念佛经赞法事观行仪竟。幸诸道者。见而详之。发菩提心。深厌生死。当观无常。念念不住。速起速灭。甚可怖畏。故净名曰。诸人者。是身无常无强无力无坚。速朽之法。是身如聚沫。不可撮磨。是身如泡不得久立。是身如浮云。须臾变灭。是身如电。念念不住。是身如草木瓦砾。是身不净。秽恶充满。是身为虚伪。虽假以澡浴衣食毕归磨灭。是身为灾百一病恼。是身如丘井为老所逼。是身无定。为要当死。无常经云。生者皆归死。容颜尽变衰。强力病所侵。无能免斯者。假使妙高山。劫尽皆散坏。大海深无底。亦复皆枯竭。大地及日月。时至皆归尽。未曾有一事不被无常吝。诸人者。是身既有如是众多不善无利。何有智者。岂不厌焉。唯有依此净土念佛教门。即能永离轮回。长辞五浊。幸有缘者努力依行。毕命为期。同生净国。

普劝现在未来诸众等。上都南岳念诵音旨虽有稍殊。而根本体同不离念佛皆归净土。同见弥陀。更无别耳。但随根逐时。化物以多方便。而接引之。非向声中有别异意。但据经文。作观念佛。或定或散。或高声兼默念。但随众生心。称念佛名者。尽得生净土。成佛皆归。一一亦不可得。无得无不得。是名中道观。譬如一树有多枝叶。形状虽殊。不离一根而出故。华严经。众生形相各不同。行业音声亦无量。如是一切皆能现海印三昧威神力故。演微妙净法音。供养一切诸如来。既音声无量。何妨五会念佛诵经种种音声。皆为令诸众生同生净土。同得成佛。更有何别。众等必须如是圆见修觉。慎勿互生毁谤。见有是非。若各互见是非。即当自灭佛法。命终必堕阿鼻。何由得生净土。一切念佛之人。相见须如父母兄弟姊妹至亲无别。深生欢喜。各庆不久。即当成佛。勿怀彼此之心。何以故。导和尚云。亲中之亲。无过念佛之人。和尚赞云。同行相亲相策励。毕命为期到佛前。若作是心。千即千生。万即万生。尽此一形。何处不超三界。愿熟思之。慎而诫之。勿见互生毁谤耳。法照自惟。垢障深重。多劫沉沦。有少微因。遇斯净教。悲喜交集。庆跃于怀。信自己身。与念佛众。尽此残生。定超苦海。舍最后凡身。得无上圣智。生死永断。更有何忧。普劝未来一切四众。但依此行。尽此一形。若不生彼国。疾成佛者。法照即愿。舌根堕落。遍体生疮。代为诸子。长处阿鼻。受苦无穷。誓捋此身以为念佛保证。今得斯法。欲报佛恩。遂辄搜约诸经。述斯法事。称赞念佛净土教门。普愿速出爱河。俱登不退者矣。

深劝诸行人等。若写此法事仪之时。皆须护净好纸真书。依经抄写。如法装潢。不得粗纸草书。此并是灭佛法之相。障生净土。永劫沉沦。切须诫慎。何以故。此中有弥陀观经不应轻慢。应知此患愿勿为之。即福利无边。皆沾上品矣。

智者当知。此五会念佛诵经法事观门。实非自意。比常秘密而不述之。今恐后世生疑。堕于恶道。圣教明说除同行。深信为利益故。如是之人乃可为说。为□此故。今略明之。照以永泰二年四月十五日。于南岳弥陀台。广发弘愿。唯为菩提。为诸众生。更无所求。尽此一形。每夏九旬。常入般舟念佛道场。其夏以为初首。既发愿竟。即入道场。勇猛虔诚。至第二七日夜。独在此台东北道场内。其夜三更。自作念言。只今现有十方诸佛净妙国土诸菩萨众。常闻无上甚深妙法。具大神通。度无量众。而我不预斯事。莫不由我恶业罪障深重。不入圣流。不能广度无边众生。甚自伤叹。作是念时。不觉悲泪。哀声念佛。正念佛时。有一境界。忽不见道场屋舍。唯见五色光明云台。弥满法界。忽见一道金桥。从自面前。彻至西方极乐世界。须臾即至阿弥陀佛所。头面作礼阿弥陀佛所。头面作礼。阿弥陀佛欢喜微笑。告法照言。我知汝心实欲至为利乐有情。无一自利。善哉善哉。能发斯愿。我有妙法。无价珍宝。今付嘱汝。今将此法宝。于阎浮提。广行流布。普利天人无量众生。遇斯法宝。皆得解脱。法照白佛言。有何妙法。唯愿说之。唯愿说之。佛言。有一无价梵音五会念佛法门。正兴彼浊恶世。今时末法一切众生。机感相应。闻汝暂念。皆悉发心。如是无量寿经。说宝树五音声。即斯五会佛声是。以是因缘。便能称念佛名。报尽定生我国。汝等未来一切贫苦众生。遇斯五会念佛无价宝珠。贫苦皆除。亦如病得药。如渴得浆。如饥得食。如裸得衣。如闇遇明。如过海得船。如遇宝藏必获安乐。何以故。彼诸众生。遇斯法宝。便能念佛。即此一生。定超苦海。登不退转。速具六波罗蜜一切种智。疾得成佛。受胜快乐。亦复如是。言讫。彼佛国界。佛菩萨众。水鸟树林。皆悉五会念佛诵经。法照粗记少分。而白佛言。今蒙世尊加被。付嘱此法。若有疑心。不依行者。永劫沉沦。不生净土。若依行之已后。未审一切众生见闻之者。发菩提心。念佛名号不。入深禅定不。疾证菩提不。有大利益不。阿弥陀佛言。汝但依此五会念佛诵经之时。我此国土水鸟树林。诸菩萨众。无量音乐。于虚空中。一时俱和念佛之声。令于一切之处人非人等。亦不劳汝。一一亲自化之。但见闻者无不发心欢喜信受而便念佛。至命终时。我来迎接。决定有大利益。已后应知。言讫忽然还见自身。而在道场。睹斯境界。悲喜勇跃。依教念佛。自尔已来。迄至于今。果如先说。疑网悉除。愿此世当来。常于恶世。以斯妙法。广度众生。咸登极乐。速得成佛。幸诸有缘。见闻之者。勿怀疑谤。必堕泥犁。

问曰。如前念佛法事。圣有明文。信矣。今此土像末凡夫。见佛之人。教在何证。答曰。自下当为广引圣教。以明斯旨。即疑细必除故。观经云。佛告阿难。及韦提希。谛听谛听。善思念之。如来今者教韦提希及未来世一切众生。为烦恼贼之所苦者。说清净业。善哉韦提希。快问此事。阿难。汝当受持广为多众宣说。佛语。如来今者教韦提希。及未来世一切众生。观于西方极乐世界。以佛力故。当得见彼清净国土。如执明镜自见面像。乃至佛告韦提希。汝是凡夫。心想羸劣。未得天眼。不能远观诸佛如来。有异方便。令汝得见。又云。有忆想者。必得成就。又华严经。念佛三昧必见佛。命终之后生佛前。又贤护经云。尔时贤护白佛言。我今欲得咨问心所疑。不审听不。佛言。恣汝所问。

尔时贤护白佛言。云何住此佛刹。遍见十方诸佛。听闻正法。非但未得六通。亦未得五通。亦未舍此世界身。亦未生彼诸佛国。唯住此土。见余世界诸佛。悉闻宣说正法。一切听受。如说修行。得大功德也。尔时世尊告贤护言。今有菩萨。思惟诸佛现前三昧。若有修习如是三昧。当得成就诸功德。贤护白佛言。世尊。唯愿说此菩萨现前三昧。令此世间天人。利益安乐。佛言。贤护。成就此三昧者。诸佛皆现在前。其心不舍。胜上智慧。度脱众生。承事供给诸善知识。起诸佛想。贤护云。何为思惟诸佛现前三昧。佛言。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。清净持戒。独处空闲思惟。阿弥陀如来。今在西方。去此百千亿佛国。有世界。名曰安乐。今现在说法。是人观察。了了分明。见阿弥陀佛。譬如梦中见种种事。是人悟已。念所梦见。为他广说。贤护。善男子善女人。端坐专心。想彼阿弥陀如来相好威仪。如是大众说法。一心不乱。或一日一夜。或七日七夜。如先所闻具足之。是人必见阿弥陀如来。贤护如人远行。梦见本家。不知为昼为。不知为内为外。是人尔时所有眼根墙壁山石。乃至幽闇不为碍也。

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