无量寿经优婆提舍愿生偈（往生论）∵昙注节要讲记
净土宗“无量寿经优婆提舍愿生偈（往生论）∵昙注节要讲记”。无量寿经优婆提舍愿生偈昙注节要讲记魏玄中寺沙门昙鸾作净空法师讲（1994∵美国达拉斯）卷∵上这个经题，也称作《往生净土论》，又称作《往生论》。这个题目当中，第一句是经题，“无量寿经”，这一部经，我们同修都念得很熟，也曾经听过很多遍。这是净宗的第一经，因此，题目我们就可以省略了。“优婆提舍”是梵语，翻...
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楞严经大势至菩萨念佛圆通章疏钞（续法法师著）
净土宗“楞严经大势至菩萨念佛圆通章疏钞（续法法师著）”。楞严经大势至菩萨念佛圆通章疏钞∵续法法师着∵楞严经云。佛告阿难。若复有人、身具四重十波罗夷。瞬息即经此方他方阿鼻地狱。乃至穷尽十方无间。靡不经历。能以一念将此法门、于末劫中开示未学。是人罪障、应念销灭。变其所受地狱苦因、成安乐国。则此章经、诚为销罪之巨冶、愈病之灵丹、修心之捷径、求生之要术也。若能常...
念佛三昧摸象记浅释——证净法师主讲（一）
净土宗“念佛三昧摸象记浅释——证净法师主讲（一）”。念佛三昧摸象记浅释——证净法师主讲（一）念佛三昧摸象记印光大师着岁在丙午,∵予掩关于慈溪之宝庆寺。谢绝世缘,∵修习净业。值寺主延谛闲法师,∵讲弥陀疏钞于关傍。予遂效匡衡凿壁故事,∵于关壁开一小窦。不离当处,∵常参讲筵。从兹念佛,∵愈觉亲切。佛号一举,∵妄念全消。透体清凉,∵中怀悦豫。直同甘露灌顶,∵...
念佛三昧摸象记浅释——证净法师主讲（二）
净土宗“念佛三昧摸象记浅释——证净法师主讲（二）”。念佛三昧摸象记浅释——证净法师主讲（二）一日,∵有客诣关而问曰印光大师闭关念佛的时候，有一天来了一位客僧请法参学。念佛一法，吾已修持二十余年。这位客僧向印光大师请法，说念佛一法，自己已修持二十余年了。于生信发愿修行,∵非不真切。客僧说自己在念佛修行的时候，信愿修行发愿的时候，都非常真切，不是不真切。...
念佛三昧摸象记浅释——证净法师主讲（三）
净土宗“念佛三昧摸象记浅释——证净法师主讲（三）”。念佛三昧摸象记浅释——证净法师主讲（三）返念自念,∵返观自观。即念即观,∵即观即念。务使全念即观,∵念外无观。全观即念,∵观外无念。观念虽同水乳这段是告诉我们，观和念是一，不是二。这是从初级成片至事上一心不乱的关键。念佛的时候，你这个能念的念，跟观是一，不是二。有的居士不懂得这里面的道理，就茫然了。...
念佛三昧摸象记浅释——证净法师主讲（四）
净土宗“念佛三昧摸象记浅释——证净法师主讲（四）”。念佛三昧摸象记浅释——证净法师主讲（四）心性无染，本自圆成,但离妄念，即如如佛者到这时候，心性无染了，对于这些境界上的东西，心不贪着，不缘、不取、不住、不忆、不念，这是念佛修行的关键。“心性无染,∵本自圆成”，到什么境界了？到地上菩萨了，三贤地菩萨的境界都过去了。三贤地菩萨，三十个位次，得破三十品无...
念佛三昧摸象记浅释——证净法师主讲（五）
净土宗“念佛三昧摸象记浅释——证净法师主讲（五）”。念佛三昧摸象记浅释——证净法师主讲（五）无见是真见,∵有见即随尘说自己见性了，那就是没真的见。说自己见性，就有一个我慢、自我的心，就是我相。见无所见为真见，有见就是随生死。若有所见即不是亲见，不是真见，而是被六尘境界所转。到此则山色溪声,∵咸是第一义谛。鸦鸣鹊噪,∵无非最上真乘。活泼泼应诸法,∵而不...
念佛三昧摸象记浅释——证净法师主讲（六）
净土宗“念佛三昧摸象记浅释——证净法师主讲（六）”。念佛三昧摸象记浅释——证净法师主讲（六）譬若雪覆千山,∵海吞万派。唯是一色,∵了无异味。功夫至此，我个人体悟，“雪覆千山,∵海吞万派”这是八地菩萨的功夫了。到八地菩萨是不动地，心不动了，心如如不动的时候，才能“唯是一色，了无异味”就像大雪过后，大地全是白色，没有别的颜色，如同大海，水连天，天连水，海...