戒除邪行有感

∵末学学佛时间短，体会浅薄，但愿意提供自己的一点浅陋之管见给同学们共享。杀盗淫妄等等罪业，修行人总是存在一个或几个在身上，妨害了自己的修行进步，也妨害了自己的命运。可以说对出世间的修行和世间的事业命运都产生了最坏的影响。我们学佛之后，明白了这个道理，就是很大幸运。但还是在面对种种业习的时候感到对治无力。末学也是感到习气难舍。清朝周安士居士写过一本《安士全书》，说理十分详细透彻，可以说是一本准佛经了，得到了大势至菩萨化身再来的一代宗师印光大师的高度赞誉推崇。《安士全书》上说：一切业中，惟有杀业最容易犯，惟有淫业最难以断。说的太对啦。末学参详其中的精神，摸索了一点自己以为比较得力的方法：

∵任何业习，不出身，口，意三个范畴。意及邪事，口谈邪事，身犯邪事，迁延不断..........

∵对治之法，末学以为：“独处不思，遇缘不随”就是很得力的方法。

∵独处暗室，不欺自心，决定不纵容邪思，这个也是儒家慎独的功夫，自心不染邪思，当然不会由于邪思炽盛而动身动手去寻找邪缘行邪事了。

世间人，遇到外界的邪缘，本有的一点觉悟就难以保持了，随着邪缘而逐流，陷入其中，置其余一切而不顾了。这个时候遇缘不随，心中不沾染不留恋不欣求，扭头就甩开放下，绝对不使刚刚萌生的邪念再继续下去，自然就不犯邪行了。

身口意三业中，以意业最难清净，不念佛法僧，必然去念杀盗淫妄等等恶业，故而于独处的时候和遇到邪缘的时候，要想清净，除了念佛念咒之外，真的没有更得力的方法啦，发觉自己邪念起，就即刻提起佛号或咒来，凛然正觉现前，不随邪念前行！诸位要知道，动了邪念，就在消耗自己的福德，所以要自净其意啊才是对治的唯一方法。可是邪念又太多太难以控制，只有靠佛力加持啊，当然自己要谨记“独处不思，遇缘不随”的方法，才能抵御住。

和戒烟一样，开始的时候必然是心里象猫抓的似的，但戒过之后，再看他人抽烟，都会感到厌烦。戒除杀盗淫妄也是一样的道理，刚开始，必然是心里象猫抓似的，因为它是多生累劫的大习气啊，不是那么好戒除，可是戒了一段时间后，就会感到自然啦。这个时候法喜充满，清凉灌顶，就会越发有信心啦。

祝愿大家都能战胜自己！