大方广佛华严经浅释（十三）

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大方广佛华严经浅释（十三）

文：白云老禅师

佛于无量大劫海说地方便无伦匹

所说无边无有穷善思音天知此义

释疑：

说地，于心之体，本无生灭；于因之用，缘起生灭。无量劫来，心地因地，非相之有，但不取亦不离；非相之无，如华与果，并具因缘之妙。如是能经劫住，演说一切地义，乃善思惟音天王，所得方便解脱之门。

如来神变无量门一念现于一切处

降神成道大方便此庄严音之解脱

释疑：

神通变化，乃如来大般若行，法身应处，一念即能遍一切处；为降伏天神故，以大方便现神变之法；为成菩提道故，现般若法身。如是行法，大供养功德，乃演庄严音天王方便解脱法门。

威力所持能演说及现诸佛神通事

随其根欲悉令净此光音天解脱门

释疑：

神威之力，缘自功德聚，其重点在定圆慧明，非凡俗者所能说，所能思议；佛之神通，有理有法可寻，如随众生根欲，应身为说，令使清净。犹演烦恼与菩提，或三十二应身事；如是神通智能之方便法，乃甚深光音天王解脱法门。

如来智能无边际世中无等无所着

慈心应物普现前广大名天悟斯道

释疑：

如来智能，即是一切种智，也就是般若妙慧，包括了一切智和道种智；圆明之境，无边无际，举世中，无与伦比。为如来智能，但运用于饶益众生，慈心应物而无所执着故；如是功德智能，乃广大名称天王觉悟之道，

佛昔修习菩提行供养十方一切佛

一一佛所发誓心最胜光闻大欢喜

释疑：

如来过去誓愿之力，勤修菩提大行，供养一切诸佛，于一一佛所，发起深信爱乐愿行；如是如来所聚功德藏，乃最胜净光天王、最是欢喜之解脱法门。

经文

复次，尸弃梵王，得普住十方道场中说法，而所行清净，无染着解脱门。慧光梵王，得使一切众生、入禅三昧住解脱门。善思慧光明梵王，得普入一切不思议法解脱门。普云音梵王，得入诸佛一切音声海解脱门。观世言音自在梵王，得能忆念菩萨、教化一切众生方便解脱门。寂静光明眼梵王，得现一切世间业报相各差别解脱门。普光明梵王，得随一切众生品类差别、皆现前调伏解脱门。变化音梵王，得住一切法清净相、寂灭行境界解脱门。光耀眼梵王，得于一切有无所着、无边际、无依止、常勤出现解脱门。悦意海音梵王，得常思惟观察无尽法解脱门。

问：“云何普住十方道场中说法、而所行清净无染着解脱门？”

答：“普住十方道场中说法，当具辩才无碍，善巧方便之修养；为彼已成就清净行，无染着之解脱故。”

问：“云何使一切众生、入禅三昧住解脱门？”

答：“具诸摄法之修养，于静思惟修，观众生根器之功德力，成就正受总持之解脱境。”

问：“云何普入一切不思议法解脱门？”

答：“已住定慧等持之修养地，于诸法难解胜解，所知无碍解脱之成就。”

问：“云何入诸佛一切音声海解脱门？”

答：“法海如潮音，闻深入觉道，诸佛广长舌，是闻思修三慧修养。”

问：“云何能忆念菩萨、教化一切众生方便解脱门？”

答：“忆念菩萨之教化，秉承弘传之志，以权宜便利之善巧、而普遍导引众生之修养，亦如自他两利之菩萨愿解脱成就。”

问：“云何现一切世间业报相、各差别解脱门？”

答：“世间六道众生，循业随缘境受报，各有苦乐之相；依佛陀教法，展现受报之实有情事，导引众生转业行道之修养。”

问：“云何随一切众生品类差别、皆现前调伏解脱门？”

答：“随顺四生九有之众生，以相应身而现前示导真相，复依佛陀所说摄法调伏教化之修养，令诸众生皆得解脱。”

问：“云何住一切法清净相、寂灭行境界解脱门？”（未完待续）